یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

بررسی تطبیقی ضمان جریره با بیمه مسئولیت در فقه امامیه و حقوق موضوعه

اختصاصی از یاری فایل بررسی تطبیقی ضمان جریره با بیمه مسئولیت در فقه امامیه و حقوق موضوعه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بررسی تطبیقی ضمان جریره با بیمه مسئولیت در فقه امامیه و حقوق موضوعه


بررسی تطبیقی ضمان جریره با بیمه مسئولیت در فقه امامیه و حقوق موضوعه

فرمت فایل: word (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:110

 

 

 

 

 

 

فهرست مطالب:

چکیده:

مسئولیت مدنى به معناى الزام به جبران زیانى است که شخص با فعل یا ترک غیرعمدی خود مستقیم یا غیرمستقیم به دیگری وارد کرده است و به عبارتى در قبال او ضامن است. در فقه اسلامى و حقوق موضوعه به جاى مسئولیت از واژه ضمان استفاده شده است. هدف اصلى از ایجاد مسئولیت و ضمان, جبران زیان و برقرارى عدالت اسلامى است. برای رسیدن به این هدف در صدر اسلام ضمان جریره مورد امضای شرع قرار گرفت تا خاطی برای جبران خطایش تنها نباشد و زیان متضرر جبران شود. این مسأله در قوانین امروز با عنوان بیمه شکل گرفته است. در ضمان جریره و بیمه، دیه را خطاکار پرداخت نمی کند بلکه ضامن جریره و بیمه گر که هیچ گونه مباشرتی در جنایت ندارند می پردازند. از آن جایی که بیمه از جمله مسایل مستحدث است بسیاری از فقها و حقوقدانان برای اثبات مشروعیت بیمه از موضوعاتی چون ضمان عاقله و ضمان جریره استفاده کرده اند. هدف ما در این تحقیق بررسی مستندات فقهی ضمان جریره و مقایسه آن با بیمه مسئولیت یا همان شخص ثالث است و از تطبیق ضمان جریره با بیمه مسئولیت به این نتیجه رسیدیم که بیمه مسئولیت تنها در بعضی از موارد با ضمان جریره تفاوت دارد اما به طور کلی شبیه ضمان جریره و مشروع است و اشکال های ضمان ما لم یجب و . . . پذیرفته نیست و بیمه نیز همانند ضمان جریره عقدی مستقل است و از مصادیق معامله غرری، حرجی، ضرری، سفهی، ربوی و . . . نیست بلکه از جمله عقودی است که عقلا آن را پذیرفته اند.
کلید واژه ها: ضمان جریره، بیمه مسئولیت، دیه، خطا، ضمان ما لم یجب

 


فهرست مطالب

عنوان صفحه

مقدمه
1. تبیین موضوع .......................................................................................................................................2
2. اهمیت موضوع ......................................................................................................................................2
3. سؤال اصلی ............................................................................................................................................2
4. سؤالات فرعی ........................................................................................................................................2
5. فرضیه ها ...............................................................................................................................................2
6. پیشینه تحقیق .....................................................................................................................................3
7. تاریخچه موضوع ..................................................................................................................................3
8. مفاهیم کلیدی......................................................................................................................................5
فصل اول: ضمان جریره
1-1. جریره در لغت و اصطلاح ..............................................................................................................11
1-2. احکام تأسیسی و امضایی ..............................................................................................................12
2-2-1. امضایی بودن ضمان جریره .............................................................................................13
1-3. ضمان عاقله و اصل شخصی بودن مسئولیت کیفری................................................................14
1-3-1. مفهوم مسئولیت ...............................................................................................................15
1-3-2. اصل شخصی بودن مسئولیت .........................................................................................16
1-3-3. اصل شخصی بودن مسئولیت از منظر اسلام ..............................................................17
1-4. مفهوم عاقله ......................................................................................................................................18
1-4-1. عصبه ...................................................................................................................................18
1-4-2. ضامن جریره ......................................................................................................................20
1-4-3. امام(ع) ................................................................................................................................20
1-5. علت مسئولیت ضامن جریره(عاقله) ...........................................................................................21
1-6. بررسی ماهیت حقوقی ضامن جریره ..........................................................................................22
1-6-1. تعریف عقد و ایقاع ............................................................................................................22
1-6-2. عقد بودن ضمان جریره ...................................................................................................24
1-7. شرایط تحقق عقد ...........................................................................................................................24
1-8. ارکان عقد .........................................................................................................................................26
2-8-1. ارکان عقد ضمان جریره ..................................................................................................26
1-9. لازم یا جایز بودن ضمان جریره ....................................................................................................27
1-9-1. اقسام عقود ......................................................................................................................27
1-9-2. عقد لازم و جایز .............................................................................................................27
1-9-3. اقسام لزوم وجواز ...........................................................................................................28
1-9-4. ادله لزوم عقد .................................................................................................................30
1-9-5. لازم بودن ضمان جریره ...............................................................................................31
1-10. شرایط تحقق ضمان جریره .......................................................................................................33
1-11. ارث ضامن جریره .........................................................................................................................37
1-12. ارث ورثه ضمان جریره ...............................................................................................................38
1-13. مسلمان، ضامن جریره کافر ........................................................................................................40
2-13-1. کافر، ضامن جریره کافر ................................................................................................41
1-14. ظهور وارث بعد از ضمان جریره ...............................................................................................41
1-15. جواز صدور ایجاب و قبول از ناحیه وکیل و وصی ................................................................42
1-16. وجود زوج و زوجه در ضمان جریره .........................................................................................42
1-17. جمع بندی ...................................................................................................................................43
فصل دوم: بیمه و تطبیق ضمان جریره با بیمه مسئولیت
2-1. تعریف بیمه در لغت و اصطلاح ....................................................................................................45
2-2. زمینه پیدایش بیمه ........................................................................................................................47
2-2-1. نیاز، محرک انسان ............................................................................................................48
2-2-2. مواجهه انسان با خطر ......................................................................................................49
2-2-3. امنیت یکی از نیاز های اساسی انسان ..........................................................................50
2-2-4. تعاون و همیاری نیاز مشترک زندگی اجتماعی .........................................................52
2-2-5. ذخیره سازی ......................................................................................................................53
2-3. اقسام بیمه ........................................................................................................................................54
2-3-1. بیمه تعاونی و خصیصه های آن ....................................................................................55
2-3-2. تقسیمی دیگر از بیمه(بیمه اجتماعی و خصوصی) ...................................................55
2-3-2-1. تمایز بیمه های اجتماعی از بیمه های خصوصی (بازرگانی) ........................56
2-3-2-2. بیمه خصوصی و اقسام آن (بیمه اموال و بیمه اشخاص) ..............................58
2-3-2-3. بیمه اموال و اقسام آن ..........................................................................................59
2-3-2-4. بیمه اشخاص و اقسام آن .....................................................................................60
2-3-2-5. بیمه مسئولیت و اقسام آن ..................................................................................63
2-4. عقد بیمه ...........................................................................................................................................65
2-5. ارکان عقد بیمه ...............................................................................................................................66
2-6. عناصر سازنده طبیعت بیمه ..........................................................................................................68
2-7. شرایط عقد بیمه .............................................................................................................................70
2-8. خصوصیات عقد بیمه .....................................................................................................................74
2-9. اشکالات بر عقد بیمه .....................................................................................................................77
2-9-1. بیمه و معامله حرجی .......................................................................................................78
2-9-2. بیمه و معامله ضرری ........................................................................................................78
2-9-3. بیمه و عقد غرری .............................................................................................................79
2-9-3-1. بیمه و جهل به عوضین ........................................................................................80
2-9-4. بیمه و تعلیق آن ...............................................................................................................80
2-9-5. بیمه و سفهی بودن آن ....................................................................................................81
2-9-6. بیمه و ربا ............................................................................................................................82
2-9-7. بیمه و قمار .........................................................................................................................84
2-9-8. بیمه و ضمان ما لم یجب ................................................................................................85
2-10. بیمه و عقود معین .......................................................................................................................85
2-10-1. تطبیق بیمه با عقد مضاربه ..........................................................................................86
2-10-1-1. اشکال های انطباق بیمه با مضاربه ..................................................................88
2-10-2. بیمه و عقد صلح .............................................................................................................88
2-10-2-1. صلح، عقد مستقل ...............................................................................................90
2-10-2-2. تطبیق بیمه با عقد صلح ...................................................................................90
2-10-3. تطبیق قرارداد بیمه با عقد هبه معوض .....................................................................92
2-10-3-1. نقد نظریه انطباق بیمه با عقد هبه معوض ....................................................93
2-10-4. انطباق بیمه با جعاله .....................................................................................................93
2-10-4-1. نقد انطباق جعاله با بیمه ...................................................................................94
2-10-5. نقد نظریه انطباق بیمه با قرض ...................................................................................96
2-11. اشاره ای به مبانی و پیشینه بیمه در اسلام ...........................................................................97
2-12. نمونه های تاریخی .......................................................................................................................97
2-12-1. حلف الفضول ................................................................................................................97
2-12-2. معاهده مدینه ...............................................................................................................98
2-13. پیشینه بیمه در حقوق اسلامی .................................................................................................99
2-13-1. بیمه و ضمان جریره ...............................................................................................101
2-14. دیدگاه علما در مقایسه بیمه با ضمان جریره (عقد موالات) ............................................102
2-14-1. دلایل موافقین ..........................................................................................................102
2-14-2. دلایل مخالفین .........................................................................................................103
2-15. بیمه و التزام مالایلزم ................................................................................................................104
2-16. دلیل بر بطلان ضمان مالم یجب ............................................................................................107
2-17. بررسی ادله بطلان ادله «ضمان ما لم یجب» ......................................................................107
2-18. جمع بندی ..................................................................................................................................111
نتیجه گیری ...............................................................................................................................................112

 

این تنها بخشی از متن پژوهش حاضر با عنوان موصوف (بنحو نمونه) می باشد. جهت دسترسی به ادامه مطالب و متن کامل، می توانید از طریق زیر آن را با 50 درصد تخفیف در پرداخت، دانلود آنی نمایید...

 

 


دانلود با لینک مستقیم


بررسی تطبیقی ضمان جریره با بیمه مسئولیت در فقه امامیه و حقوق موضوعه

عوامل رفع مسئولیت کیفری در فقه و حقوق جزاء

اختصاصی از یاری فایل عوامل رفع مسئولیت کیفری در فقه و حقوق جزاء دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عوامل رفع مسئولیت کیفری در فقه و حقوق جزاء


عوامل رفع مسئولیت کیفری در فقه و حقوق جزاء

 

فرمت فایل: word(قابل ویرایش)تعداد صفحات245

مسئولیت در معنی عام آن از نظر قانون شامل مسئولیت مدنی و کیفری است و مسئولیت کیفری ناشی از جرم و یکی از بنیادهای حقوقی است که بدون اثبات آن، احقاق حق مفهوم عینی خود را از دست داده و صرفاً جنبه ذهنی خواهد داشت زیرا در جریان رسیدگی به هر پدیده جزایی یگانه عاملی که حق را از قوه به فعل در آورده به آن عینیت می بخشد و به طور ملموس در اختیار صاحب حق قرار می دهد، اثبات مسئولیت کیفری است.
به همین مناسبت نخستین پرسشی که در ابتدای این بحث مطرح خواهد شد این است که ببینیم تدبیر قانون گذار کیفری در مسئول شناختن افرادی که قوانین جزایی را نقض می کنند چیست؟
بطور کلی، الزام شخص به پاسخگویی در قبال تعرض نسبت به جسم و جان و مال و یا حیثیت دیگران، خواه به جهت حمایت از حقوق و آزادی های فردی انجام گیرد و خواه به انگیزه دفاع از جامعه به منظور برقراری تناسب منطقی بین مجازات وجرم و یا به عنوان اجرای عدالت و احقاق حق در بین مردم، صورت پذیرد، تحت عنوان ،مسئولیت کیفری مطرح می شود که از نظر حقوق جزاء تشخیص آن دارای اهمیت زیادی است، زیرا تحمیل کیفر و تعیین میزان مجازات مرتکب جرم به عنوان نتایج و عواقب نامطلوب کاریکه انجام داد و مستلزم آن است که مستحق کیفر، از نظر جسمی و روانی و رشد اهلیت و سایر خصوصییات لازم در وضعی باشد که توانایی درک صحیح اعمال و رفتار خود را داشته باشد تا بتوان جرم را به او نسبت داد یا به عبارت دیگر، مرتکب قابلییت انتخاب نتیجه مجرمانه را دارا باشد تا از نظر کیفری مسئول شناخته شود.
اثبات این مسئله که یکی از مسائل موضوعی حقوق جزا و علی القاعده به عهده مقامات قضایی
صلاحیت دار می باشد. باید در رسیدگی های قضایی اعم از مراهل تحقیق و دادرسی در مورد هر متهمی کیفیات مربوط به شخصیت مرتکب جرم برای احراظ و اثبات مسئولیت یا عدم مسئولیت کیفری مرتکب و صدور حکم مقتضی دقیقا مورد توجه وبررسی قرار گیرد بعلاوه در پاره ای از اوقات قانون گذار به علت وجود شرایط و کیفیات خارجی مربوط به وقوع جرم عمل مجرمانه مرتکب را تحت عنوان عوامل توجیه کننده و رفع کننده باعث زوال مسئولیت کیفری می شناسد امعان در مسائل فوق اهمیت بحث و شناخت مسئولیت کیفری را به خوبی روشن می کند و نشان می دهد تعیین حد و مرز و بیان ماهییت جامع و مانع مسئولیت کیفری بوسیله قانون گذار تا چه حدی می تواند در احقاق حق و اجرای عدالت و حفظ نظم و امنیت در جامعه مؤثر باشد.
مع هذا این امر آن طور که باید و شاید مورد توجه قانون گذار قرار نگرفته در هیچ یک از قوانین جزایی و مدونه کشورمان ماهیت حقوقی و تعریف مسئولیت کیفری و عوامل رافع مسئولیت کیفری به طور مشخص بیان نشده است چنان که در مطالعه مقررات جزایی و موضوعه و عوامل رفع کننده ملاحظه
می شود قانون گذار گاهی به ذکر کلمه مسولیت اکتفاء کرده و زمانی عنوان کلی (مسئولیت جزایی) و یا (صدور مسئولیت جزایی) را برای موارد مربوط به این پدیده انتخاب کرده است ، بدون اینکه تعریفی از مسئولیت کیفری و عوامل رفع کننده ارائه کرده باشد1.
در این چشم انداز ، تلاش برای تبیین علمی و گزینش تعریف «مسئولیت کیفری و عوامل رافع مسئولیت کیفری» با مطالعه و دقت در معانی واژه مسئولیت و مفاهیم کلی اخلاقی قانونی و موارد استعمال لفظ مسئولیت و عوامل رفع از مسئولیت و مشتقات آنرا از فقه در آیات قران کریم و روایات و حقوق جزا دنبال خواهیم کرد.
مقررات جزایی پاره ای کشورها بی آنکه ذکری از شرایط عمومی تحقق مسئولیت کیفری به میان آورند صرفاً به بیان علل یا حالاتی پرداخته اند که بر دفعیت مرتکب جرم و یا رابطه ذهنی او با جرم تاثیر گذاشته از این رهگذر اهلیت جزایی متهم را از بین برده یا وصف مجرمانه را از اراده او باز می ستاند و به این وسیله مواخذه متهم را نسبت به جرم انجام یافته ناممکن می سازد این علل و حالات را گاه عوامل رافع و یا احیانا موانع مسئولیت کیفری می خوانند از جمله صغر ، جنون ، مستی ، اجبار و اکرا ه و افطرار ، و اشتباه که این عوامل یا موانع به شمار می روند در ضمن موادی از قانون جزای این کشورها جداگانه ذکر و شرایط آنها و آثار ویژه هر یک بر مسئولیت کیفری متهم به تفضیل یا به اجمال بیان شده است.


دانلود با لینک مستقیم


عوامل رفع مسئولیت کیفری در فقه و حقوق جزاء

عنوان پروژه: بررسی فعل فحشا در فضای مجازی از دیدگاه فقه امامیه و حقوق ایران

اختصاصی از یاری فایل عنوان پروژه: بررسی فعل فحشا در فضای مجازی از دیدگاه فقه امامیه و حقوق ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عنوان پروژه: بررسی فعل فحشا در فضای مجازی از دیدگاه فقه امامیه و حقوق ایران


عنوان پژوهش: بررسی فعل فحشا در فضای مجازی از دیدگاه فقه امامیه و حقوق ایران

 

بررسی فعل فحشا در فضای مجازی از دیدگاه فقه امامیه و حقوق ایران

124 صفحه

چکیده:

بی گمان مهمترین دستاورد اینترنت و فضای مجازی تسهیل و تیسیر در امور زندگی و موضوعات اجتماعی از قبیل فرهنگ،اقتصاد،آموزش و پرورش، سیاست و حکومت و... است. فضای مجازی همانگونه که فواید کثیری دارد بالتبع مضراتی نیز در آن مشاهده می شود که در برخی موارد کیان خانواده را به مخاطره می اندازد. لذا در کنار استفاده مشروع و ضروری از اینترنت برخی سوءاستفاده کنندگان و بزهکاران هم هستند که به نیات مختلف موجبات اشاعه فساد و منکر را فراهم آورده و تهدیدی برای خانواده و جامعه محسوب می گردند. محاسن استفاده از اینترنت بر کسی پوشیده نیست و در استفاده مشروع از آن کسی حکم به حرمت آن نداد. اما معایب و خطراتی نیز در آن وجود دارد که به استفاده نامشروع تعبیر شده و دسترسی کاربران بدان موجب اشاعه فساد، اعانه اثم، هتک حرمت و ... می گردد و بر اساس آیات قرآن کریم مانند آیه 19 سوره نور و روایات کثیره از معصوم (ع) دوری از فحشا و جلوگیری از آن واجب و عامل به آن مستحق مجازات دنیوی و اخروی است. لذا فضای مجازی (اینترنت) در صورتی که بستری باشد برای اشاعه فساد و حرام بر حاکمیت اسلامی فرض است که به هر نحو جلوی آن را بگیرد. فقها اعمال مفسده آور را موجب تعزیر و در پاره ای موارد حکم به افساد فی الارض داده اند. در حقوق ایران نیز قانون مجازات اسلامی مواد 639 و 640 بدان اشاره داشته و ماده 3 قانون نحوه مجازات اشخاص فعال در امور سمعی و بصری نیز مجازات حبس، جزای نقدی و در صورت تکرار عامل را به افساد فی الارض محکوم می نماید. و ماده 14 قانون جرایم رایانه ای از آن به هرزه نگاری تعبیر می نماید.

واژگان کلیدی: فضای مجازی، مصادیق فحشا، راهکارهای پیشگیرانه، جرائم اینترنتی و رفتار مجرمانه


دانلود با لینک مستقیم


عنوان پروژه: بررسی فعل فحشا در فضای مجازی از دیدگاه فقه امامیه و حقوق ایران

تحقیق در مورد نقش نهج البلاغه در فقه اسلامی

اختصاصی از یاری فایل تحقیق در مورد نقش نهج البلاغه در فقه اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد نقش نهج البلاغه در فقه اسلامی


تحقیق در مورد نقش نهج البلاغه در فقه اسلامی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:13

 فهرست مطالب

نقش نهج البلاغه در فقه اسلامیوتر

 

اسناد روایات نهج البلاغه:

 

گوشه‏اى از احکام فقهى نهج البلاغه

 

فلسفه تشریع زکات

 

آداب جمع آورى زکات

 

انفاقهاى مستحبى

 

تحریم شکایت‏به غیر مؤمن

 

 نهج البلاغه از مشهورترین و معتبرترین منابع حدیث شیعه است که به کوشش سیّد رضى (359 ـ 1 ـ نهج البلاغه حاوى سخنان زیباى 406 ه* ق) گردآورى و تدوین گردیدهنقش نهج البلاغه در فقه نقش نهج البلاغه در فقه اسلامیوتر از سخن خدا معرفى مى شود.
2 ـ تنوع موضوعات نهج البلاغه اعجاب برانگیز است، معارف بلند توحیدى ارزشهاى والاى الهى، پند و اندرز و موعظه، بیان و تحلیل حوادث سیاسى و اجتماعى، دستور کار حکمرانان و توبیخ آنها از جمله مطالب نهج البلاغه است.
تاکنون درباره ابعاد مختلف این کتاب عظیم سخن بسیار گفته شده، بعد عقیدتى، فلسفى، سیاسى، اخلاقى، اجتماعى و . . . ولى کمتر از بعد فقهى آن - سخن به میان آمده است و شاید این به خاطر آن بوده است که این بحثها در سطح عموم نشر مى‏شده و سخن از بعد فقهى آن باید با فقها گفته شود، و با اصطلاحات مخصوص این علم، که طبعا همگان را مفید نخواهد بود .
ولى هم نهج البلاغه از این نظر غنى است و هم مى‏توان گوشه‏هائى از این بحث را آن چنان تهیه کرد که خالى از اصطلاحات پیچیده علمى، و همگان را مفید باشد .
و این نوشتار به همین منظور تهیه شده است .
اسناد روایات نهج البلاغه:
با اینکه در نهج البلاغه جمله‏هاى فراوانى پیرامون احکام مختلف فقهى وجود دارد، جمله‏هائى راهگشا و مؤثر، ولى آنچه در درجه اول از نظر فقهى اهمیت دارد سند این خطبه‏ها و نامه‏ها و کلمات است که باید با ضوابط و ادله حجیت‏خبر که در علم اصول آمده است هماهنگ باشد، و بتوان در یک مسئله فقهى مربوط به حلال و حرام روى آن تکیه کرد .
مگر در مسائل اخلاقى، اجتماعى، سیاسى و عقیدتى اعتبار حجیت‏خبر از نظر سند لازم نیست که تنها در مسائل فقهى روى آن تکیه مى‏شود؟
در پاسخ باید گفت: آنچه در مسائل عقیدتى در نهج البلاغه آمده همراه با استدلالات عقلى و فلسفى و قرآنى است، و باید هم چنین باشد، زیرا اصول اعتقادى تنها از طریق علم و یقین شناخته مى‏شود، نه از طریق خبر واحد و مانند آن . و این امر در مورد بسیارى از رهنمودهاى سیاسى و
اجتماعى و مانند آن نیز صادق است . بنابراین، تکیه بر اسناد در این موارد چندان مطرح نیست .
در زمینه مسائل اخلاقى نیز چون اصول اخلاقى از امورى شناخته شده، و هماهنگ با فطرت است، و نقش یک رهبر اخلاقى بیشتر جایگزین کردن این اصول در روح پیروان، و ایجاد انگیزه‏هاى پذیرش، و حرکت‏به سوى آن است و نه تعلیم این اصول، لذا در این زمینه نیز مسئله سند حدیث چندان مطرح نیست .
مخصوصا در مواردى که اصول اخلاقى از مرز واجب و حرام درمى‏گذرد و شکل «مستحب‏» را به خود مى‏گیرد که بنابر اصل معروف «تسامح در ادله سنن‏» در میان علماى اصول، مطلب واضحتر خواهد بود .
اما در مورد مسائل فقهى مخصوصا آنچه به احکام تعبدى واجب و حرام باز مى‏گردد چاره‏اى جز یافتن یک سند معتبر نیست، و گرنه دلالت هر اندازه قوى باشد با فقدان سند قابل اعتماد، کارى از پیش نمى‏رود .
بنابراین، نقش اعتبار سند در مسائل فقهى ظاهرتر و سرنوشت‏سازتر است، هر چند این مساله در سایر موارد نیز داراى اهمیت است .
براى راه یافتن به اعتبار سند یک حدیث راههاى شناخته شده‏اى در پیش است:
1 - معتبر بودن تمام رجال سند یک حدیث، مثلا اگر حدیثى را مرحوم کلینى در کتاب کافى نقل کرده و میان او و امام صادق (ع) که گوینده اصلى حدیث است، پنج نفر واسطه هستند باید تمام این پنج نفر افراد معتبر و موثق بوده باشند، که این کار معمولا با مراجعه به کتب علم رجال - که مخصوصا براى همین هدف تدوین شده - انجام مى‏گیرد و پس از مراجعه به این کتب مى‏بینیم که مثلا تمام رجال سند این حدیث افراد عادل، ثقه، معتبر و شناخته شده‏اند .
اما با نهایت تاسف مرحوم سید رضى «قدس سره‏الشریف‏» گردآورنده بزرگ «نهج البلاغه‏» عنایتى به این امر نکرده، و اسناد این خطبه‏ها و نامه‏ها و کلمات قصار را نیاورده است، و در نتیجه نهج البلاغه به صورت احادیث مرسل درآمده است . هر چند - چنانکه خواهیم دید - طرق دیگرى براى اثبات اعتبار اسناد این اثر عظیم اسلامى در دست داریم، و شاید مرحوم سید رضى هم به همین دلیل، عنایتى به جمع اسناد آن نکرده، و یا به خاطر وجود دلائل متقن در لابلاى عبارات نهج البلاغه خود را مستغنى از این معنى مى‏دانسته و مسائل مطروح در آن را بى‏نیاز از سند مى‏شمرده است .
به هر حال این موضوع مربوط به گذشته و عصر مرحوم سیدرضى «رحمة الله علیه‏» است .
2 - راه دیگرى که براى سند یک حدیث مورد استفاده قرار مى‏گیرد، به اصطلاح «عرضه کردن بر کتاب الله‏» است، یعنى حدیث را با متن قرآن که اصلى‏ترین و قطعى‏ترین سند اسلامى است مقایسه مى‏کنیم اگر با آن هماهنگ بود آن را معتبر مى‏شمریم .
این روشى است که در احادیث متعددى از معصومین علیهم السلام به ما رسیده است . (1)
استفاده از این روش در مورد بسیارى از احادیث نهج‏البلاغه کاملا میسر است .
چرا که هماهنگى عجیبى میان محتواى نهج البلاغه و آیات قرآنى مى‏بینیم . گویى هر دو یک مطلب است‏با دو عبارت: یکى نظم و «کلام خالق‏» و دیگرى «کلام مخلوق‏» و هر دو در اوج فصاحت، در نهایت انسجام و بلاغت، و در کمال دقت و نظم ظرافت .
3 - راه سوم تشخیص چگونگى سند یک حدیث‏یا یک کتاب، «شهرت آن در میان اصحاب‏» و علما و بزرگان دین است، که اگر معیار این باشد، این کتاب نفیس اسلامى در اوج شهرت در میان همه علما است، و همگى با دیده عظمت‏به آن مى‏نگرند و پیوسته در کلمات خود به مطالب مختلف آن استناد مى‏جویند و روى آن تکیه مى‏کنند، استنادى که بیانگر اعتماد آنها به این کتاب والاقدر اسلامى است .

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد نقش نهج البلاغه در فقه اسلامی

تحقیق در مورد حدودآزادی از نگاه کلام و فقه و عـرفان

اختصاصی از یاری فایل تحقیق در مورد حدودآزادی از نگاه کلام و فقه و عـرفان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد حدودآزادی از نگاه کلام و فقه و عـرفان


تحقیق در مورد حدودآزادی از نگاه کلام و فقه و عـرفان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه42

فهرست مطالب

حدودآزادی از نگاه کلام و فقه و عـرفان

عباس ظهیری

مقدمه

آزادی واژه ای با معانی گوناگون

تعریف آزادی

تعیین محل نزاع در مبحث آزادی

آزادی انسان در نگاه کلام

آزادی تکوینی انسان در آیات

آزادی تکوینی انسان در روایات

اشکال

پاسخ

حدود آزادی از نگاه فقه

حدود آزادی انسان پیش از بلوغ

حدود آزادی، پس از بلوغ در نگاه فقه

الف) تعدّی به مال و جان و ناموس و عِرْض دیگران

ب) تعدی به حقوق دیگران

حد و مرز آزادی انسان در برابر حقوق حیوانات

ج) ایجاد مزاحمت برای دیگران

د) تظاهر به منکرات

ه) تخلف از مقررات حکومتی و عدم رعایت مصالح نظام

و) اهانت به مقدسات

"لا اکراه فی الدین" یعنی چه؟

حدود آزادی انسان در نگاه عرفان

ویژگی انسان آزاد از نگاه عرفان علوی

 



مقدمه

 

آزادی مفهومی کشدار و در عین حال بسیار کلیدی است که همواره مورد توجه محافل
مختلف اجتماعی سیاسی و صاحب نظران علوم سیاسی و اجتماعی قرار گرفته است. یکی از
محورهای عمده در تحلیل و تبیین حکومت علوی همین مقوله می باشد. دو گرایش عمده ای که در
اصل موضوع آن وجود دارد، در بررسی آزادی در حکومت علوی نیز مشاهده می گردد. مقاله ای
که در پیش روی دارید به هدف تبیین همین موضوع تدوین شده است؛ البته چنانکه ملاحظه
خواهید کرد بحث به صورت عام دنبال شده و اختصاصی به حکومت علوی نیافته است؛ لابد با
این عذر که حکومت علوی، مصداقی اتمّ از حکومت اسلامی است و از منظر دینی در سه بعد فقه،
کلام و عرفان، باید به آزادی این گونه نگریست. مقاله ای که پس از این با عنوان "آزادی مخالفان
سیاسی در حکومت علوی" خواهد آمد، اجمالاً برداشتی متفاوت را ارائه خواهد کرد. و این دو
گرایش ِاصلی است که در تحلیل و ارزیابی جایگاه آزادی در حکومت علوی به شکل خاص و در
اسلام به شکل عام، در میان صاحب نظران وجود دارد. برای مجله حکومت اسلامی نیز شیوه
مطلوب همین است که دیدگاههای مختلف را در صورتی که در چارچوب موازین مطرح شده

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد حدودآزادی از نگاه کلام و فقه و عـرفان