معنی نام کشورها

اختصاصی از یاری فایل معنی نام کشورها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

معنی  نام کشورهای جهان در این فایل آمده است 

تحقیق در مورد معنی نوع دوستی و محبت به نظر کنفوسیوس

اختصاصی از یاری فایل تحقیق در مورد معنی نوع دوستی و محبت به نظر کنفوسیوس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب* 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:20

 فهرست مطالب

معنی نوع دوستی و محبت به نظر کنفوسیوس

محبت الهى و راه رسیدن به آن

طریق وصول به محبّت الهى

پنج حقیقت دربارة محبّت

موانع معرفت خدا

1 - پیروى از هواى نفس

2 - محبت دنیا

3 - سطحى نگرى

4 - عادات فکرى و تقلید از پدران

5 - رذایل نفسانى

 پى‏نوشتها  

کنفوسیوس مربی و دانشمند بزرگ چین در تدریس روش خاصی داشت. شاگرانش جداگانه مطالعه می کردند و هروقت مشکلی برایشان پیدا می شد یا سوالی داشتند با استاد در میان می نهادند و کنفوسیوس ایشان را راهنمائی می کرد و جواب پرسششان را می داد. روزی یکی از شاگردان از او پرشید: استد بفرمایید معنی مهر و محبت و نوع دوستی چیست؟ کنفوسیوس جواب داد: معنایش مردم دوستی است.

روز دیگر شاگرد دیگری همین سوال را مطرح ساخت و کنفوسیوس جواب داد: نوع دوستی و محبت به معنای آنست که آنچه برخود روانمی داری بردیگران نیز نپسندی. روز سوم شاگرد دیگری سوال مذکور رامکرر کرد و کنفوسیوس جواب داد : به معنای آنست که انسان باید بتواند جلوی خود را بگیرد و همه اعمالش آمیخته به ادب باشد.

شاگردانی که در کنار استاد بودند، از این جوابهای مختلف به سوال واحد، تعجب کردند و به او گفتند: ای استاد! سوال یکی بود چرا جوابهای گوناگون به آن دادید؟ کنفوسیوس جواب داد: بلی سوال یکی بود، اما سوال کننده یکی نبود. کسانی بودند با تفکرات و نظرات مختلف، و من به هر کدام برطبق حالات و تفکراتش جواب دادم.

اندازه سخن ، شاگردی از استاد موجائی فیلسوف بزرگ چین از اندازه سخنگوئی پرسید. استاد جواب داد: اندازه سخن، به جا بودن سخن است. اگر حرف به جا باشد، بسیار بودنش عیب ندارد،اما اگر بیجا باشد یک کلمه آن هم خارج از اندازه است. قورباغه تمام روز به بانگ بالند آواز برمی آورد، اما فقط باعث درد سر و بیزاری مردم می شود، در حالیکه خروس فقط در سپیده دم آواز خوش و نزم برمی آورد و مردم سراسر جهان به آواز و به فرمان او از جا برمی خیزند و از خواب نوشین بامدادی دل برمی دارند.

ـ طریق وصول به محبت الهى

 محبت الهى و راه رسیدن به آن

«یا مُحَمَّدُ؛ وَجَبَتْ مَحَبَّتی لِلْمُتَحابّینَ فیّ وَ وَجَبَتْ مَحَبَّتی لِلْمُتَقاطِعینَ(1) فیّ وَ وَجَبَتْ مَحَبَّتی لِلْمُتَواصِلینَ فیّ وَ وَجَبَتْ مَحَبَّتی لِلْمُتَوَّکِّلینَ عَلَىَّ وَ لَیْسَ لَِمحَبَّتی عَلَمٌ وَ لا نِهایَةٌ وَ کُلَّما رَفَعْتُ لَهُمْ عَلَماً وَضَعْتُ لَهُمْ عَلَماً...»

خداى متعال رسولش را مورد خطاب قرار داده، مى فرماید: محبّت من بر چهار دسته از مردم واجب است (این وجوب از قبیل وجوب تکلیفى نیست، بلکه ثبوت قطعى محبّت خدا را مى رساند):

دسته اول: کسانى که یکدیگر را به جهت من دوست داشته باشند.

دسته دوم: کسانى که براى من از دوستى وارتباط با کسانى که نمى پسندم، دست بردارند و رابطه خود را با دشمنان من قطع کنند. به دیگر سخن، اگر بر اساس هواى نفس و بر خلاف رضاى پروردگار ارتباطى بین آنها برقرار شد، به انگیزه عشق به خدا چنین پیوند و ارتباطى را قطع کنند.

دسته سوم: افرادى که به جهت من با یکدیگر رابطه برقرار کنند (و اگر چنانچه کدورت و تیرگى بینشان وجود دارد، آن را فراموش کنند و در ایجاد ارتباط و پیوند همه جانبه تلاش و همت نمایند.)

دسته چهارم: گروهى که بر من توکل داشته باشند.

پیداست که خداوند در مقام برانگیختن افراد به سوى کارهایى است که موجب سعادت و تقربشان به اوست. البته کسى برانگیخته مى شود که به خداوند محبّت

 

1- در نسخه ارشادالقلوب دیلمى، (باب 54) «المتعاطفین» ضبط شده است.

داشته باشد، نه آنکه بى تفاوت و غافل باشد. براى کسى که واقعاً به محبّت خداوند دست یافته است، محبّت خداوند نزد او بیشتر ارزش دارد از کسى که در بیابان راه را گم کرده و زاد و توشه اش تمام شده و در آستانه مرگ است و انتظار مى کشد تا نان و آبى به او برسانند و او را از سرگشتگى در بیابان و گمراهى نجات دهند. چون کسى که در آستانه مرگ و از دست دادن زندگى زودگذر دنیاست و آرزو دارد چند روز دیگر زنده بماند، مى خواهد راه را پیدا کند تا چند صباحى دیگر در این دنیا زندگى کند و این هرگز قابل مقایسه با ارزش و اهمیّت محبّت خدا به بنده اش نیست که از هر جهت مفید و ثمربخش و سازنده و در عین حال جاودانه است.

پر واضح است که بشر تلاش مى کند تا در این دنیا محبّت دیگران را به خود جلب کند، و البته همت ها متفاوتند: افراد بلند همت درصددند که در دل مردم جاى گیرند، دیگران به آنها محبّت و عنایت داشته باشند؛ ولى اهل آخرت تنها به این نوع محبّت بسنده نمى کنند و در تکاپوى کسى هستند که محبّتش بیش از همه جهان، فایده و ارزش دارد و براى تحصیل و دست یابى به آن از همه چیز و همه دنیاى خود مى گذرند. ولى افسوس که جز براى اندکى، ارزش محبّت الهى ناشناخته است.

پى بردن به اهمیّت محبّت خدا، به نوبه خود درجه اى از شناخت و معرفت ذات اقدس خداوند است و لااقل با این حد از معرفت، ما دچار جهل مرکّب نشده ایم. حال وقتى تا این حد این معنا را درک کردیم، باید در جهت تحصیل چنین امر عظیم و ارزش مندى همّت گماریم و در این راه از همه امکانات خود بهره جوییم، تا محبّت الهى به معناى واقعى در ما پدید آید.

اینکه در این حدیث شریف آمده است: «وَجَبَتْ مَحَبَّتی لِلْمُتحابین فیّ» (کسانى که یکدیگر را به جهت من دوست داشته باشند، محبّت من بر آنان واجب مى گردد)، بدان جهت است که دوست داشتن یکدیگر در واقع محبّت ورزیدن به خداست،

دانلود تحقیق معنی ومفهوم توحید

اختصاصی از یاری فایل دانلود تحقیق معنی ومفهوم توحید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

معنی ومفهوم توحید:
توحید در لغت به معنی یگانگی ویکتاپرستی خداوند آمده است0 یگانگی در صفات وربوبیت والوهیت
مفهوم واقعی توحید عبارت است از:تمام عبادتها برای رضای خدا باشدواز بندگی غیر او پرهیز شود صفات قرآنی در حقش را باور واورااز هرگونه عیب ونقص وشباهت پاک ومنزه قرارداد0
ارکان توحید
1)شناخت خدا بربوبیت 2)یگانه دانستن اوبوحدانیت3)نفی کردن تمام انواع شرک از ذات باریتعالی
توحید ذات
خدای عالم در ذات خود یکی است ودر صفات وافعال بی نظیر است بنا به فرموده کلامش((قل هو الله احد *الله الصمد*لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفوا احد)) (سوره توحید)بگو خدا یگانه ویکتاست خداوند بی نیاز است نزاده وزاییده نشده وکسی همتا وهم کفو او نمی شود
در آیه دیگر(چیزی مانند او نیست وذات مقدسش شنوا وداناست)شوری 11
رمز کلمه توحید لااله الاالله است واین قلب واساس اسلام است(وما ارسلنا من قبلک من رسول الانوحی الیه انه لااله الاانا فاعبدون)انبیا 25
وتمامی احکام بشری بنا به فرموده خداوند در دست قدر ت اوست بنا براین توحیدذات وعبادات واحکام همه به او بر میگردند وکسی شریک اونیست  0بنا به فرموده قرآنی آنچه غیر از خدا پرستیده میشوند،الفاظ بی حقیقت واسماءبی معنی اند وخدایانی باطل
توحید معنای کل قرآن است ومسلمانان آنم را هیشه در هر رکعت نماز  تکرار می کنند0
اهمیت وارزش توحید
بیان شده که توحید اساس اسلام واولین دعوت پیامبران بوده است واولین فریضه ای که ابلاغ آن برهر مسلمان لازم است
سیره مطهر نبوی در سیزده سال بعد از بعثت تصحیح عقیده توحید بود
توحید از منظر احناف
امام اعظم اهل سنت:فهم توحید وعقیده از فهم احکام افضل تر است زیرا عبادت وبندگی خدابالاترین درجه است(الفقه الابسط نقل از جهود علما ء الحنفیه فی ابطال القبوریه ج 1ص64)
ابو العز حنفی شارح کتاب عقیده طحاویه :علم توحید اشرف علوم است وهمین است که ابوحنیفه کتاب خود را فقه اکبر نامید(به نقل از مرجع سابق)
علامه تفتازانی هم بنیان شرائع واحکام راعلم توحید گفته است(0شرح العقاید)
اسلام وایمان
اسلام به معنی تسلیم شدن ودر شرع به معنی :اظهار خضوع وفروتنی وتسلیم شدن بر آنچه بر پیامبر نازل شده است(المعجم الوسیط446)
ارکان اسلام پنج چیز است گواهی لااله الاالله محمدرسول الله ، نماز ،زکات ، حج ،روزه  وفی الاخر جهاد در راه خدا
معنی مفهوم واصول ایمان
ایمان به معنی تصدیق واعتقاد ودر شرع تصدیق به قلب ، اقرار به زبان(کلمه توحید)وعمل به جوارح است اینها شرط تکمیل ایمان است
اصول ایمان
بر شش پایه بنا به آنچه از قرآن وحدیث بیان شده :1- ایمان به خدا 2- به ملائکه3- پیامبران4- کتب آسمانی 5- قیامت یاروز آخرت 6- تقدیر
ایمان به خدامتضمن چهار شرط اساسی است 1- ایمان به وجود خدا 2- ایمان به ربوبیت ذات پاک 3- ایمان به الوهیت 4- ایمان به اسماءوصفات
معنی شهادت لااله الاالله محمد رسول الله
کلمه توحید ومعنی آن گواهی دادن واعتقاد بر این که هیچ معبود بر حقی جز خدا نیست وهیچ کس غیر اوحق بندگی را ندارد ومسلمان باید این کلمه را برزبان نطق کند وبر قلب تصدیق نماید ودر افعال زندگی خود آن را جاری بگرداند ومحمد را به عنوان برگزیده بر حق باور داشته باشد(اصول الدعوه ص18)
تنها گفتن کلمه شرط نیست بلکه باور قلبی وعقیده ویقین قطعی ، فرمانبرداری واخلاص
شرط است
انواع توحید
ربوبیت ، الوهیت،اسماءوصفات
هر گاه دسه خصلت در مومن باشدطعم ایمان را میچشد 1- خداورسول نزد او از هر کس دیگر محبوبتر باشند 2-دوستی ورفاقتش با کسی فقط به خاطر خدا باشد 3- واینکه ناگوار پندارد بعد از ایمان به کفر برگردد(حدیث متفق علیه)
خوف از خداوند فروتنی به خاطر اوازشرایط عمده ایمان است

شامل 13 صفحه word

دانلود مقاله معنی هنر

اختصاصی از یاری فایل دانلود مقاله معنی هنر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

«ای حسن تو در کل مظاهر، ظاهر                   وی چشم تو در کل مناظر، ناظر

از نور رخ و ظلمت زلفت دایم                         قومی همه مومنند و قومی کافر[1]»

یکی از ویژگیهای انسان که او را از سایر موجودات ممتاز می کند، تشخیص ظرافت و نظم و اعتدال و احساس حسن و جمال است. بدین جهت است که مناظر زیبای طبیعت و نظام آفرینش و صفحات جالب و دواوین و لوحه‏های دل انگیز شعر و نقاشی و خط که از دست سحر آفرین استادان چیره دست، ظهور یافته، او را مجذوب و مشعوف ساخته و نظرش را به سمت خود معطوف می‌دارد.

جمال و زیبائی و کمال ورهیافت در محضر نقاش و قلم ساز و صحنه پرداز و معمار و مبدع جمیلة هستی است که منشاء هنرهای زیباست. علاقة به زیبائی که فطری آدمی است، ذوق را می شکوفاند تا هر آنچه نشانی از زیبائی و جمال دارد و دفتری از معرفت کردگار همراه، او را ملهم کند و ذوق هنرمند آنرا با اندیشه‏های عمیق و دقیق خود درامیخته، به صورت اثر و هنر در منظر و مرآی باهوشان و سرمستان می ناب هستی که معرفت تام و تمام است قرار دهد[2].

جمال شاهد مقصود چشم بر راه است        بکوش و پاک کن آئینه از غبار اینجا[3]

هنر همچون مقولة عشق است که رفتن در وادی آن وتحقیق پیرامونش ابتدا سهل می نماید: اما وقتی دستی بر آن گرفتی حرارتش وجود را می سوزاند و تنها آنان که صابرند و به پایمردی ثابت و جانشان مجذوب معشوق ازلی تا شهر حق الیقین پیش می رانند.[4]

الا یا ایها ساقی ادرکاسا و ناولها          که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکلها[5]

در این مجموعه گردآوری شده من سعی کردم تاثیر سبکها و شیوه‌هایی که بر روی کار من اثر گذاشته‌اند را بررسی کنم و مقدمه‌ای باشد برای آشنا شدن بیشتر شما با سبک شخصی من و مکتبهایی که راهگشای سبک من بوده‌اند.

با پرداختن به سبک کوبیسم و اکسپرسیونیسم و شیوة کولاژ سعی کرد‌ه‌ام تاثیر این سبکها و تکنیک را بر روی آثارم شرح دهم و اینکه به وسیله آشنایی با این سبکها و شیوه های هنری  چه راهکارهایی در پیش روی من قرار گرفته‌ است و به چه صورت راهگشای آثار هنری من بوده‌اند.

شامل 77 صفحه فایل word قابل ویرایش

تحقیق درباره معنی او با ما نیست

اختصاصی از یاری فایل تحقیق درباره معنی او با ما نیست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:2

فهرست و توضیحات:

مقدمه

بسمه تعالی

او با ما نیست؟!

بالاخره پس از ماه ها مبارزه و جنجال انتخاباتی در آمریکا، باراک اوباما، به کاخ سفید راه یافت و قرار است او از دی ماه امسال، جانشین جرج بوش شود.

پیروزی اوبامای دمکرات بر رقیب جمهوری خواهش، با وجود آنکه در جامعه ی نژاد پرست آمریکا، تقریبا رنگین پوستان غیریهودی، با مشکلات جدی برای کسب قدرت مواجهند، امری کم نظیر در تاریخ آمریکاست. به عبارت روشن تر، این پیروزی، نشانگر تنخره و خستگی مردم آمریکا از اقدام های جنگ طلبانه بوش و درگیر ساختن این کشور با شکارها و اهداف استکباری صهیونیست هاست.

از سوی دیگر به اعتقاد صاحبنظران، یکی از اصلی ترین دلایل پیروزی اوباما، اظهار علاقه برای مذاکره با سران جمهوری اسلامی بدون پیش شرط است که این امر، بیش از هر چیز، اقتدار و پیروزی شعارهای جمهوری اسلامی را به اثبات می رساند که در آستانه ی سالگی انقلاب اسلامی و پس از انواع دشمنی های آمریکا با این انقلاب، اکنون شعار برنده ی ریاست جمهوری آمریکا، مذاکره بدون پیش شرط است