یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد هنر پیکر شناسی و معماری در چهار دوره هنری یونان

اختصاصی از یاری فایل تحقیق در مورد هنر پیکر شناسی و معماری در چهار دوره هنری یونان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد هنر پیکر شناسی و معماری در چهار دوره هنری یونان


تحقیق در مورد هنر پیکر شناسی و معماری در چهار دوره هنری یونان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه31

هنر پیکر شناسی و معماری در چهار دوره هنری یونان

 

 

 

 

فصل اول :

مقدمه:

هنرهای بین‌النهرین و جهان اژه‌ای تا زمانی بسیار نزدیک به زمان ما از معرض دید و یاد انسان‌ها کم و بیش به طور کامل ناپدید بود و البته تمدن‌های پیش- کلمبی چه در اروپا چه در آسیا سراسر ناشناخته بود و تصور وجود آن نمی‌رفت. اما وقتی به سراغ یونان باستان می‌رویم برای نخستین بار با هنری سر و کار پیدا می‌کنیم که هرگز به طور کامل فراموش نشده است. هنر یونان مانند فرهنگ یونان به طور عام، به گونه‌ای بر هر یک از دوره‌های بعدی تمدن غربی و از جمله عصر حاضر، تأثیر داشته است-گاه بس بسیار. حتی وقتی فرهنگ‌های بعدی حس می‌کردند که باید در برابر نفوذ یونان سر به طغیان بردارند، هر طغیانی خود به خود در حکم ادای احترامی بود به عظمت دستاوردهای یونانیان.

اگر بخواهیم سبب ژرفا و تداوم حیرت‌آور تأثیر یونان را توضیح دهیم شاید به این نتیجه برسیم که این ژرفا و تداوم هر دو معلول برتری تمدن یونان و هنر یونانی در پروردن هنجارهای منطقی برای هر جنبه‌ای از هنرها بوده است. هنجارهایی که با قواعد خشک تحمیل شده توسط جامعه مصری بر هنر مصری تفاوت داشت. یونانیان این هنجارها را از منبع طبیعت و رفتار انسانی که به برکت نیروهای بی‌سابقه مشاهده، پژوهش و تحلیل اندیشمندان، نویسندگان و هنرمندانمی یونانی در دسترشان قرار می‌داد، به دست آوردند. پروتاگوراس فیلسوف یونانی سده پنجم ق.م. می‌گفت: «انسان مقیاس همه چیزهاست». گرچه ذهنیت خود پروتاگوراس در زمان حیاتش جنجال زیادی برانگیخت، اظهارنظر مشهور او را هنوز می‌توان نمونه نگرش یونانی نسبت به زندگی و هنر به شمار آورد. شرافت و زیبایی انسانی و ساختار پربار تأثیر متقابل جسمی و روحی در میان آدمیزادگان، همزمان موضوع، هدف و عامل تعیین کننده و نهایی آفرینش‌های هنری و ادبی یونانی را تشکیل می‌دهد.

آن‌چه از هنر یونانی برای ما باقی مانده چنان کیفیت بالایی دارد که تأمل پیرامون میزان آن‌چه از دست داده‌ایم دردناک است. چیزهایی که برجا مانده‌اند در واقع فقط بخشی اندک، پراکنده و نامنظم از آفرینش‌های هنری یونانی را تشکیل می‌دهد.

 

فصل دوم :

تاریخچه:

گرچه یونان باستان را سرزمین ادب و هنر می‌شناسند ولی جاه‌طلبی و کشورگشایی‌های برخی از فرمانروایان سبب نابودی بسیاری از آثار هنری آن شد. تمدن یونان باستان از تأثیرگذارترین فرهنگ‌هایی است که حیات بشر به خود دیده است. پتانسیل هنری یونان از چنان نیرویی برخوردار است که باگذشت دهه‌ها و قرن‌ها هم‌چنان می‌توان ردپای هنر هنرمندان آن را در فرهنگ‌های سرزمین‌های جهان مشاهده نمود. حضور 4 گزینه از عجایب هفت‌گانه دنیا در میان آثار یونان باستان نمایانگر فرهنگ غنی و ماندگار این سرزمین است.

هنر یونان باستان از نظر سبک به 4 دوره قابل تقسیم است:

1- هنر هندسی (geometric)؛

2- هنر کهن (archaic)؛

3- هنر کلاسیک (Classical)؛

4- هنر هلنی (hellenistic).

اصطلاح آرکاییک (کهن- باستانی) از واژه‌ای یونانی به معنای «اولیه» به دوره پرجنب وجوش و خلاقه حیرت‌انگیزی اطلاق می‌شود که در آن خطوط اصلی هنرهای یونان به سرعت تثبیت شد. پیشرفت‌های کلانی در مدت زمان کوتاه صورت گرفت. گرچه مطلب مربوط به سلیقه شخصی است بسیاری از مردم توان و مهارت بی‌چون و چرای هنر دوران کهن را شاید به سبب نقش‌پردازی‌های آن، بر مرحله غنی‌تر و هماهنگ‌تر کلاسیک که پس از دوره کهن آمد، ترجیح می‌دهند. مطلب انکارناپذیر این است که سده ششم ق.م. یکی از خلاق‌ترین دوره‌ها در هنر جهان است. بعدسازی که سرآغازی ساده و محدود داشت بر مقیاسی فزاینده به ساختارهایی سرشار از بیشترین و خلاقیت و ابداع دست یافت. معماری در بسیاری مراحل حساس با هنر پیکرتراشی آرایش می‌یافت و گاه کم و بیش پوشیده از آثار این هنر می‌باشد.

کهن‌ترین پیکره‌ها به سده نهم پیش از میلاد مربوط می‌‌شوند و عبارتند از شبیه‌سازی‌های کوچکی از جانوران (اسب، گاو نر، گوزن و پرنده) و پیکره‌های انسان. چون گفته مشهور پروتاگوراس را که: «انسان مقیاس همه چیزهاست» به عنوان زمینه مطالعه خود درباره هنر یونانی برگزیده‌ایم، شاید بهتر این باشد که با بررسی تحول اندام انسانی در پیکره یونانی آغاز کنیم.

 

فصل سوم :

پیکره‌سازی آزاد:

 

یونان سرزمینی است با سنگ فراوان و خوشبختانه مقدار زیادی از آن مناسب پیکرتراشی است. از جزیره‌ةای یونان به ویژه پاروس (Paros) و کوه هیمتوس (Hymettos) و کوه پنتلیکون (Pentelikon) نزدیک به آتن مرمری با درخشش و زلالی بی‌نظیر آسان‌تر بود بلکه این سنگ برای نمایش بدن انسانی هم از گرانیت خالدار هم از دیوریت تیره که مصری‌ها از آن‌ها در تندیس‌های یادبود استفاده می‌کردند مناسب‌تر است. آهنی که یونانیان مالک آن بودند ابزارهایی در اختیارشان گذارد که از ابزارهای مفرغی مصری‌ها کارسازتر بود. سنبه‌های آهنی، مغارهای دندانه‌دار و انواع مته- در اساس همان ابزارهای مورد استفاده پیکرتراشان تا امروز- این امکان را به پیکرتراش می‌داد که تمام زیبایی پرمعنای مرمر را ظاهر سازد سپس توانست به کمک شیوه‌های سنتی آن را صیقل دهد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد هنر پیکر شناسی و معماری در چهار دوره هنری یونان

تحقیق درآمدی به فلسفه

اختصاصی از یاری فایل تحقیق درآمدی به فلسفه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درآمدی به فلسفه


تحقیق درآمدی به فلسفه

لینک پرداخت و دانلود "پایین مطلب:
فرمت فایل: word (قابل ویرایش)
تعداد صفحه: 21
فهرست مطالب:

 

درآمدی به فلسفه

ارسطو

 

قسمتی از متن:

 

درآمدی به فلسفه

ص28 تا سر سگداران

ارسطو(322-384 پیش از میلاد)

ارسطو در سال 384 پیش از میلاد در استاگیروس از شهرهای یونان به دنیا آمد. در هفده سالگی به آتن رفت و به شاگردی آکادمی افلاطون پذیرفته شد وتا زمان مرگ استاد یعنی بیست سال تمام در آکادمی ماند. پس از مرگ افلاطون، چند گاهی به سفر پرداخت و چند سالی به معلمی اسکندر مقدونی که در آن هنگام جوانی 13 ساله بود گماشته شد. ارسطو در سال 335 به آتن بازگشت و آموزشگاهی در محلی به نام لوکیون بنیان نهاد. در سال 323 اسکندر مرد و ارسطو پس از شورش آتنی ها  برضد بیگانگان ، به شهر کالکیس گریخت و یک سال پس از ان یعنی در سال 322 در 62 سالگی در گذشت.

افلاطون همان راهی را که سقراط گشوده بود پی گرفته اندیشه استاد را به اوج رسانده بود. ولی کار ارسطو با تحلیل و حتی کالبد شکافی فلسفه زنده و سرشار افلاطون آغاز شد و ارسطو از این راه یعنی تحلیل و سنجش منطقی فلسفه افلاطون و فیلسوفان پیش از او، به اندیشه های خاص خود رسید.

در فلسفه افلاطون ، اندیشه های گوناگون چون بخش های یک کل یگانه، به یکدیگر پیوند می یابند چنانکه برای نمونه کتاب پولیتیا همه گونه موضوع های فلسفی از اخلاق و آیین کشورداری گرفته تا متافیزیک و دانش شناسی را چون اندام های یک کل زنده بررسی می کند. ولی ارسطو که همواره در پی تحلیل است، بخش های گوناگون را از یکدیگر جدا کرده ، به بررسی جداگانه آنها می پردازند. در باره اخلاق نیز چنین است. در این زمینه، سه کتاب به او نسبت داده شده که پژوهندگان، یکی از آنها یعنی «اخلاق نیکوماک» را از خود او می دانند و درباره دو کتاب دیگر، گمان بر این است که از شاگردان اوست.

در آغاز «اخلاق نیکوماک » ارسطو می گوید هر کاری برای دستیابی به مقصودی است. ولی ازآنجا که کارها و مقاصد بسیارند و گوناگون، باید این نکته سنجیده شود که برترین مقصد یعنی آنچه وسیله دستیابی به مقصد دیگر نیست بلکه مقصد و مقصود به خودی خود است، کدام است. شناختن این برترین مقصد یعنی آنچه به خودی خود نیک است، برای آدمی ، به همان اندازه اهمیت دارد که تشخیص نشانه و هدف، برای تیر انداز.

ارسطو این مقصد نهایی را همانا نیکبختی می داند زیرا نیک بختی است که مقصد همه کوشش های آدمی است و هیچگاه وسیله دستیابی به چیزی دیگر نیست. « نیکبختی، چیزی است غائی، خود –بسنده، و مقصود هرگونه کرداری است.»

ارسطو در بررسی مفهوم نیک بختی به سنجش آنچه نیک شمرده می شود پرداخته، می گوید آنچه نیک می نامیم، یا وابسته به تن است (مانند تندرستی)، یا وابسته به روان است (مانند دانش و هنر) ، ویا بیرون از این دو است (مانند هر گونه دارایی) ، اما از این سه ، آنچه براستی نیک است همانا وابسته به روان است زیرا آن دو قسم دیگر اگر چه می توانند برای یک زندگانی همراه با نیک بختی سودمند باشند، نمی توانند غایت حقیقی و مقصد زندگانی شمرده شوند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درآمدی به فلسفه

مقاله عناصر شهری یونان و رم

اختصاصی از یاری فایل مقاله عناصر شهری یونان و رم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله عناصر شهری یونان و رم


مقاله عناصر شهری یونان و رم

دانلود مقاله عناصر شهری یونان و رم 11 ص با فرمت word

 

 

 

 

فهرست مطالب: 

عناصر شهری یونان 1
روم و امپراتوری 2
شهرسازی رومی 3
رم 4
اسکان اولیه 4
مرکز شهر 5
یونانیان هنرمند 6
شهرهای قرون وسطی 7
حصار : 8
خیابانها 9
صحن کلیسا 9
منشد شکل گیری شهرها : 10

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله عناصر شهری یونان و رم