یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله عدالت از دیدگاه مولای متقیان

اختصاصی از یاری فایل مقاله عدالت از دیدگاه مولای متقیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله عدالت از دیدگاه مولای متقیان


مقاله عدالت از دیدگاه مولای متقیان

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات;17

پایه ی سوم ایمان عدالت است که خود نیزبرچهار پایه استوار است. امام علیه السلام در مورد پایه های عدل اینگونه می فرمایند :

«والعدل منها علی اربع شعب : علی خائص الفهم وغور العلم وزهرة الحکم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شرائح الحکم ومن حلم لم یفرط فی امره وعاش فی الناس حمیدا »

 قبل از ترجمه ، بهتر است با معانی بعضی از کلمات این قسمت ، بیشتر آشنا شویم :

غائص: غاص فی الماءای غطس ونزل فیه فهو غائص فهو فی المعانی ای بلغ غایتها القصوی1

غور: غار الماء ای ذهب فی الارض فهو غائر ، غورا فی الامر ای دقق النظر فیه 2

زهرة: زهر السراج ای تلألأواضاء، الزهرة :الحسن والرونق والبیاض والجمیل3

رساخة:  رسخ ای ثبت فی موضعه ، ارسخه : اثبته 4

 در ترجمه ی این قسمت باید توجه داشت که عباراتی مثل «غائص الفهم »و«غورالعلم » از باب اضافه شدن صفت به موصوف است.5


دانلود با لینک مستقیم


مقاله عدالت از دیدگاه مولای متقیان

تحقیق صبر از دیدگاه مولای متقیان

اختصاصی از یاری فایل تحقیق صبر از دیدگاه مولای متقیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق صبر از دیدگاه مولای متقیان


تحقیق صبر از دیدگاه مولای متقیان

دانلود تحقیق صبر از دیدگاه مولای متقیان 43 ص با فرمت WORD 

 

 

 

 

 

 

 

حضرت علی علیه السلام پایه های صبر را چهار چیز برشمردند :

والصبر منها علی اربع شعب :علی الشوق والشفق والزهد والترقب

 

دراینجا و در این قسمت به شرح پایه های صبر می پردازیم و ابتدا از شوق که اولین پایه های آن است آغاز می نمائیم.

 

 

شوق و رغبت:

امیرالمؤمنین (علیه السلام) در بیان این پایه از صبر می فرمایند :

«فمن اشتاق الی الجنه سلاعن الشهوات »

آن کس که اشتیاق به بهشت دارد شهواتش کاستی می گیرد .

 

حضرت (علیه السلام) در این توضیح دو نوع شوق و رغبت را در مقابل یکدیگر قرار داده اند : یکی شوق رسیدن به بهشت و دیگری شوق به شهوات.

 

در ابتدا باید دانست شهوت چیست و این مفهوم چه مصادیقی در بردارد.

 

در تعریف لغوی شهوت گفته اند «شهی النسیء » یعنی دوست داشت آن را و شهوت یا شهوات یعنی خواهانی تن ، آرزو. 1

 

آنچه از این تعریف به ذهن انسان می رسد هر آنچه است که جسم خاکی انسان خواهان و آرزومند آن باشد از قبیل خوراک، پوشاک ، زینتها ، نیازهای جنسی و ... برای اینکه بیشتر و بهتر بتوانیم این سخن امیر المؤمنین (علیه السلام) را درک نمائیم بهتر است بیشتر درمورد شهوات و خواسته های انسان بررسی شود.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق صبر از دیدگاه مولای متقیان

مقاله در موردعدالت از دیدگاه مولای متقیان

اختصاصی از یاری فایل مقاله در موردعدالت از دیدگاه مولای متقیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در موردعدالت از دیدگاه مولای متقیان


مقاله در موردعدالت از دیدگاه مولای متقیان

 لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت

تعداد صفحه:15

فهرست مطالب:رابطه ی علم وفهم

 

عدالت از دیدگاه مولای متقیان

تحمل شرط لازم عدالت

پی نوشت

 

عدالت از دیدگاه مولای متقیانپایه ی سوم ایمان عدالت است که خود نیزبرچهار پایه استوار است. امام علیه السلام در مورد پایه های عدل اینگونه می فرمایند «والعدل منها علی اربع شعب : علی خائص الفهم وغور العلم وزهرة الحکم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شرائح الحکم ومن حلم لم یفرط فی امره وعاش فی الناس حمیداقبل از ترجمه ، بهتر است با معانی بعضی از کلمات این قسمت ، بیشتر آشنا شویم غائص: غاص فی الماءای غطس ونزل فیه فهو غائص فهو فی المعانی ای بلغ غایتها القصویغور: غار الماء ای ذهب فی الارض فهو غائر ، غورا فی الامر ای دقق النظر فیه زهرة: زهر السراج ای تلألأواضاء، الزهرة :الحسن والرونق والبیاض والجمیلرساخة:  رسخ ای ثبت فی موضعه ، ارسخه : اثبتهدر ترجمه ی این قسمت باید توجه داشت که عباراتی مثل «غائص الفهم »و«غورالعلم » از باب اضافه شدن صفت به موصوف است.ترجمه وعدل نیز برچهار پایه برقرار است : فکری ژرف اندیش ، دانشی عمیق وبه حقیقت رسیده ، نیکوداوری کردن واستوار بودن درشکیبائی . پس کسی که درست اندیشید ، به ژرفای دانش رسید وآن کس که به حقیقت دانش رسید ، از چشمه زلال شریعت نوشید وکسی که شکیبا شد ، درکارش زیاده روی نکرده ، با نیکنامی درمیان مردم ، زندگی خواهد کردبا توجه به این قسمت ،خواهیم فهمید که جهت پایه های یقین ، دراینجا هم نوعی سلسله بندی را پیش رو داریم . به این ترتیب که فکر ژرف اندیش ودرک عمیق ، انسان را به دریای علم وعمق آن می رساند ورسیدن به عمق این دریا ، باعث دستیابی به احکام شریعت می گردد ولی درظاهر ، قسمت چهارم یعنی استواری حلم ، ربطی به سه قسمت قبلی ندارد که البته در صفحات بعدی رابطه ی حلم را با سه پایه ی دیگر بررسی خواهیم نمود انشاءا...

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در موردعدالت از دیدگاه مولای متقیان

مقاله عدالت از دیدگاه مولای متقیان

اختصاصی از یاری فایل مقاله عدالت از دیدگاه مولای متقیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله عدالت از دیدگاه مولای متقیان


مقاله عدالت از دیدگاه مولای متقیان

دانلود مقاله عدالت از دیدگاه مولای متقیان 11 ص با فرمت WORD

 

 

 

 

 

 

پایه ی سوم ایمان عدالت است که خود نیزبرچهار پایه استوار است. امام علیه السلام در مورد پایه های عدل اینگونه می فرمایند :

«والعدل منها علی اربع شعب : علی خائص الفهم وغور العلم وزهرة الحکم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شرائح الحکم ومن حلم لم یفرط فی امره وعاش فی الناس حمیدا »


دانلود با لینک مستقیم


مقاله عدالت از دیدگاه مولای متقیان

مقاله در مورد عدالت از دیدگاه مولای متقیان

اختصاصی از یاری فایل مقاله در مورد عدالت از دیدگاه مولای متقیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد عدالت از دیدگاه مولای متقیان


مقاله در مورد عدالت از دیدگاه مولای متقیان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:17

 

  

 فهرست مطالب

 

 

 

عدالت از دیدگاه مولای متقیان

 

رابطه ی علم وفهم:

 

فهم عمیق، قضاوت صحیح:

 

این آیه بخشی از ماجرای قضاوت داوود وسلیمان است :

 

 تحمل شرط لازم عدالت:

 

پایه ی سوم ایمان عدالت است که خود نیزبرچهار پایه استوار است. امام علیه السلام در مورد پایه های عدل اینگونه می فرمایند :

 

«والعدل منها علی اربع شعب : علی خائص الفهم وغور العلم وزهرة الحکم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شرائح الحکم ومن حلم لم یفرط فی امره وعاش فی الناس حمیدا »

 

 

 

قبل از ترجمه ، بهتر است با معانی بعضی از کلمات این قسمت ، بیشتر آشنا شویم :

 

غائص: غاص فی الماءای غطس ونزل فیه فهو غائص فهو فی المعانی ای بلغ غایتها القصوی1

 

غور: غار الماء ای ذهب فی الارض فهو غائر ، غورا فی الامر ای دقق النظر فیه 2

 

زهرة: زهر السراج ای تلألأواضاء، الزهرة :الحسن والرونق والبیاض والجمیل3

 

رساخة:  رسخ ای ثبت فی موضعه ، ارسخه : اثبته 4

 

 

 

در ترجمه ی این قسمت باید توجه داشت که عباراتی مثل «غائص الفهم »و«غورالعلم » از باب اضافه شدن صفت به موصوف است.5

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد عدالت از دیدگاه مولای متقیان