لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:20
فهرست مـطالب
منابع ............................................... 20
هیچ جامعه شناخته شده‌ای نیست که در آن نوعی از دین وجود نداشته باشد. دین در بسیاری از جوامع جزء بنیادی و اساسی از فرهنگ است که ترکیبی از باورها و اعمال است.
مراسم و مناسک از اعمال دینی است که بخش گسترده‌ای از کنش‌های اجتماعـی ما را شکل می‌دهند.
تـنوع، گستردگی، پـویایی، تأثیر فـرا زمـان و مکان، از جمله ویژگی‌های مراسم و مناسک دینی درفرهنگ جامعه ماست.
مراسم عاشورای حسینی یکی از باشکوهترین و عظیم‌ترین مراسم در کشور اجتماعی ما جریان دارد و منشأ تحولات و هنجارآفرینی فراوانی در کنش‌های فردی و اجتمـاعی شده است. از آن جا که بقا و ماندگاری هر عنصـری در نظام فرهنـگی به کارکردهایی بستگی دارد که برای نظام اجتماعی انجام می‌دهد، بررسی برخـی از کارکردهای اجتماعی مراسم عاشورا که سبب ماندگاری آن درنظام فرهنگی کشور ما شده است، موضوع مقاله حاضر را تشکیل می‌دهد.
این مقاله ی علمی-پژوهشی در 31 صفحه در مورد ادامه و استمرار هویت قومی ارامنه ی تهران نگاشته شده است که می تواند منبعی علمی باشد برای دانشجویان علوم اجتماعی که در مورد ارامنه ی ایران و تهران پژوهش دارند.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه17
دین
مقدمه
مجموعه معارف انسان به سه دسته تقسیم می شوند : 1
یعنی : “ راه هایی که برای همه انسانها در همه زمانها بالقوه امکان دارد ” ، این راه ها عبارتند از :
الف ـ طریق عقلی ـ استدلالی ؛
ب ـ طریق حسی ـ تجربی ؛
ج ـ طریق نقلی ـ تاریخی ؛
د ـ طریق کشفی ـ شهودی .
طریق غیر عادی کسب معرفت ، یعنی : “ راهی که برای همه انسانها در همه زمانها بالقوه امکان ندارد ” و آن “ طریق وحی ” است .
در ارتباط با آنچه از غیر طرق عادی توسط انسان کسب می شود ، می توان به علوم روحی یا فرا روان شناختی اشاره نمود.2
در تحقیقات مختلف برای پاسخگویی به مساله “ نسبت علم و دین ” اگر علم به معنای طریق عادی اول در نظر گرفته شود در حقیقت “ نسبت فلسفه و دین ” مطرح می گردد و اگر علم به معنای طریق دوم در نظر گرفته شود “ نسبت علوم تجربی و دین ” مد نظر قرار می گیرد ، همین طور ممکن است طریق عادی سوم و چهارم در نظر گرفته شود که در این صورت “ نسبت تاریخ و دین ” و “ نسبت عرفان و دین ” مطرح خواهد شد .
مراد از دین مجموعه تعالیمی است که از طریق غیر عادی کسب معرفت ، یعنی “ وحی ” 3 بدست می آید ، 4 اما گاه معادل خود متون دینی گرفته می شود و گاه به تفسیر متون دینی و گاهی نیز به سیره عملی دینداران اطلاق می شود .
در نوشتار حاضر مراد ما از علم “ مجموعه معارفی است که بشر از طرق عادی کسب معرفت تحصیل می کند ” و اگر در جایی منظور بخش خاصی از آن بود تذکر می دهیم و مراد ما از دین “ متون دینی ” است و اگر جایی دین را به معنای “ تفسیر متون دینی ” و یا “ سیره عملی متدینان ” گرفتیم متذکر می شویم .
سعی نگارنده در این نوشتار کوتاه این است که مساله “ نسبت علم و دین ” را طی ذکر چند نکته وضوح بخشد . 5
نکته نخست :
مرکب بودن مساله “ نسبت علم و دین ” 6 واژه پیچیده نیز در ترجمه Complex به کار می رود . آیا یک مساله اگر قابل تجزیه به مسایل ساده تر باشد مساله مرکب نامیده می شود ؟
پیچیدگی و ترکیبی که از آن سخن می گوییم به ساختاری صوری ـ زبانی مساله مربوط نمی شود . پرسش “ نسبت علم و دین ” به پرسشهای متنوعی قابل تجزیه است . رابطه پرسشهای بدست آمده با مساله ما در یک ارتباط مفهومی است .
در حقیقت “ نسبت علم و دین ” مشکلی است قابل درک عمومی ، اما فرق رویارویی محققانه اینست
موضوع فارسی :پارادایم های فیوژن در سیستم های فنی شناختی
برای تعامل انسان و کامپیوتر
موضوع انگلیسی :<!--StartFragment -->
Fusion paradigms in cognitive technical systems
for human–computer interaction
تعداد صفحه :21
فرمت فایل :PDF
سال انتشار :2015
زبان مقاله : انگلیسی
گرایش های اخیر در تعامل انسان و کامپیوتر (HCI) نشان می دهد توسعه نسبت به سیستم های فنی شناختی (CTS) به ارائه اصول فی کافی طبیعی و EF. برای این کار، یک CTS است به تکیه بر اطلاعات از سنسورهای متعدد که باید پردازش شود و در ترکیب با الگوریتم های همجوشی. علاوه بر این، منابع اضافی از دانش باید یکپارچه شده است، برای قرار دادن مشاهدات ساخته شده را در چارچوب درست است. پژوهش در این رشته اغلب در بهینه سازی عملکرد از الگوریتم های منحصر به فرد، به جای منعکس الزامات CTS متمرکز است. در این مقاله اصول ترکیب اطلاعات در معماری CTS ما برای فن آوری های همنشین توسعه یافته است. ترکیبی از اطلاعات به طور کلی همراه با سطح انتزاع، زمان دانه دانه و نیرومندی، می رود به طوری که معماری بزرگ CTS باید همجوشی به تدریج در سطوح مختلف انجام - با شروع از شناسایی مبتنی بر سنسور به استنتاج منطقی بسیار انتزاعی. سطح درک فیوژن، فیوژن مبتنی بر دانش و کاربرد در سطح فیوژن: در برنامه CTS، ما روش های ترکیب اطلاعات به سه دسته برش. برای هر دسته بندی، نمونه هایی از الگوریتم ویژگی معرفی. علاوه بر این، ما یک پروتکل دقیق در اجرای به منظور مطالعه اثر متقابل از الگوریتم های توسعه یافته انجام فراهم می کند.