یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود جشن سده 44 ص

اختصاصی از یاری فایل دانلود جشن سده 44 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 فرمت فایل:  ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

 


  قسمتی از محتوای متن 

تعداد صفحات : 44 صفحه

جشن سده   واژه سده : بیشتر دانشمندان نام سده را گرفته شده از صد می دانند.
ابوریحان بیرونی می نویسد: “سده گویند یعنی صد و آن یادگار اردشیر بابکان است و در علت و سبب این جشن گفته اند که هرگاه روزها و شب ها را جداگانه بشمارند، میان آن و پایان سال عدد صد بدست می آید و برخی گویند علت این است که در این روز زادگان کیومرث، پدر نخستین، درست صدتن شدند و یکی از خود را بر همه پادشاه گردانیدند” و برخی برآنند که در این روز فرزندان مشی و مشیانه به صد رسیدند و نیز آمده : “شمار فرزندان آدم ابوالبشر در این روز به صد رسید .
” نظر دیگر اینکه سده معروف، صدمین روز زمستان از تقویم کهن است، زمستان در تقویم کهن 150 روزه و تابستان 210 روزه بوده است و برخی گفته اند که این تسمیه به مناسبت صد روز پیش از به دست آمدن محصول و ارتفاع غلات است.
زنده یاد استاد مهرداد بهار معتقد است که واژه سده از فارسی کهن به معنی پیدایش و آشکار شدن آمده و آن را برگزاری مراسمی به مناسبت چهلمین روز تولد خورشید (یلدا) دانسته و می نویسد: … جشن سده سپری شدن چهل روز از زمستان و دقیقا در پایان چله بزرگ قرار دارد.
البته به جشنی دیگر که در دهم دی ماه برگزار می شده و کمابیش مانند جشن سده بوده هم باید توجه کنیم که در آن نیز آتش ها می افروختند.
اگر نخستین روز زمستان را پس از شب یلدا – تولد دیگری برای خورشید بدانیم، می توان آنرا هماهنگ با جشن گرفتن در دهمین و چهلمین روز تولد، آیین کهن و زنده ایرانی دانست.
(در همه استان های کشور و سرزمین های ایرانی نشین، دهم و چهلم کودک را جشن می گیرند) و این واژه “sada”(اسم مونث) که به معنی پیدایی و آشکار شدن است ، در ایران باستان sadok و در فارسی میانه sadag بوده و واژه عربی سذق و نوسذق (معرب نوسده) از آن آمده است.
پیشینه اسطوره ای پیدایش آیین و جشن سده: از اسطوره های جشن سده تنها یکی به پیدایش آتش اشاره دارد.
فردوسی می گوید: هوشنگ پادشاه پیشدادی، که شیوه کشت و کار، کندن کاریز، کاشتن درخت … را به او نسبت می دهند، روزی در دامنه کوه ماری دید و سنگ برگرفت و به سوی مار انداخت و مار فرار کرد.
اما از برخورد سنگها جرقه ای زد و آتش پدیدار شد.
هم در کتاب “التفهیم” و هم “آثارالباقیه” ابوریحان، از پدید آمدن آتش سخنی نیست بلکه آنرا افروختن آتش بر بامها می داند که به دستور فریدون انجام گرفت و در نوروزنامه آمده است که : “آفریدون … همان روز که ضحاک بگرفت جشن سده برنهاد و مردمان که از جور و ستم ضحاک رسته بودند، پسندیدند و از جهت فال نیک، آن روز را جشن کردن


دانلود با لینک مستقیم


دانلود جشن سده 44 ص

والت دیزنی کارآفرین سده بیستم

اختصاصی از یاری فایل والت دیزنی کارآفرین سده بیستم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

والت دیزنی کارآفرین سده بیستم


والت دیزنی کارآفرین سده بیستم

فرمت فایل: word(قابل ویرایش)تعداد صفحات13

 

 

والت دیزنی - کارآفرین سده بیستم


بی تردید والت دیزنی از موفق ترین کار آفرینان قرن بیستم به شمار می آید. وی پس از خلق شخصیت های کارتنی دوست داشتنی مانند میکی موس و سفیدبرفی , ایده طراحی پارک دیزنی را در اواخر دهه 40 ارائه کرد که در آن کودکان بتوانند به همراه پدر و مادر سرگرمی و تفریح داشته باشند. والت دیزی 5 سال وقت صرف گسترش و پیاده سازی این ایده نمود. امروزه پارکهای تفریحی دیزنی در سراسر جهان افزون بر سرگرمی مردم و فرزندانشان , هزاران پیشه خدماتی در خود پارکها و صد ها امکان کاری غیر مستقیم در زمینه صنعت جهانگردی در کشورهای گوناگون به وجود آورده است
والت دیزنی

والت دیزنی (۱۹۰۱ تا ۱۹۶۶ م.) از سازندگان فیلم‌های انیمیشن (کارتونی) بنام آمریکایی بود.
"والتر الیاس دیزنی" کارگردان-تهیه کننده و خالق بزرگ فیلمهای نقاشی متحرک، در تاریخ 5 دسامبر 1901، در خانواده ای متوسط در شیکاگو به دنیا آمد. پدرش، "الیاس دیزنی"، متولد کانادا و از تبار آنگلو-ایرلندی بود. مادرش "فلورا کال"، دختری از اهالی ایالت اوهایو بود که خانواده اش در 1879 به ایالت کانزاس مهاجرت کرده بود. در کانزاس بود که خانواده های کال و دیزنی با هم آشنا شدند.
الیاس دیزنی در 1910 خانواده خود را به کانزاس سیتی برد و در آنجا یک مؤسسه تحویل روزنامه خرید. "والت" که در آنزمان 9 سال بیش نداشت، به همراه برادرش "روی" که هشت سال از او بزرگتر بود، به پدر یاری میرساندند ... پس از مدتی، الیاس که علاقه "والت" به نقاشی را میدید، به او اجازه داد تا در کلاسهای شنبه صبح "انجمن هنری کانزاس سیتی" شرکت کند. بدین ترتیب والت در 14 سالگی بطور شکسته بسته، آموزشهای هنری کلاسیک دید.


دانلود با لینک مستقیم


والت دیزنی کارآفرین سده بیستم

دانلود مقاله پیکره تراشی و پیکره سازی در نخستین سالهای سده بیستم

اختصاصی از یاری فایل دانلود مقاله پیکره تراشی و پیکره سازی در نخستین سالهای سده بیستم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله پیکره تراشی و پیکره سازی در نخستین سالهای سده بیستم


دانلود مقاله پیکره تراشی و پیکره سازی در نخستین سالهای سده بیستم

پیکره سازی یا پیکره تراشی (مجسه سازی) را نمی توان یک اصطلاح ثابت برای اطلاق به اشیاء یا فعالیت های معین دانست. ترجیحاً این نام شاخه ای از هنر بصری است که در جریان رشد و تغییر دایم طبیعی از فعالیت های تازه ای از اشیاء را در بر می گیرد. (چنانکه مثلا حوزه دلالت این اصطلاح در سده بیستم بسیار وسیع تر از سده پانزدهم شده است) با این حال هنر مجسمه سازی دارای یک خصلت اصلی و همیشگی است که آن را از سایر هنرهای بصری متمایز می‌کند. آفرینش شکل سه بعدی بنابراین حجم مهم ترین عنصر در طرح یک مجسمه محسوب می شود. مجسمه ممکن است به صورت همه جانبی یا به صورت نقش برجسته باشد. مجمسه همه جانبی شی است مستقل است و جدا که فضایی را اشغال کرده (وجود مستقل یک آرم یا یک صندلی است) ولی نقش برجسته به زمینه ای متصل شده و یا کمابیش از آن برون آمده است. در ساختن مجسمه مواد بسیار متنوعی چون گل، گچ، موم سنگ، بتن، چوب، فلز به خصوص مفرغ، فاییبرگلاس، عاج، صرف، کاغذ و غیره به کار برده می شود. روش ها و اسلوبهای مجسمه سازی را نیز می‌توان به سه گروه عمده تقسیم کرد.

الف: کنده کاری(حجاری): در این روش مجسمه سازی کار خود را با توده ای از ماده جامد (مثلا یک قطعه سنگ یا چوب) آغاز می‌کند و در روند کاستن از توده مزبور به شکل مورد نظر می رسند.

ب: شکل دهی: در این روش انواع مواد حجیم پذیر چون موم و گچ و غیره را می توان به کار برد.

پ: خفتکاری: در این روش مجمسه ساز قطعات و پیش ساخته یا اشیای یافته را جوشکاری، لحیم کاری، پرچ کاری، میخ کردن، چسبانیدن و غیره به هم متصل می‌کند تا طرح مورد نظر را تحقق بخشد. بنابراین این گونه مجسمه لزوماً از یک ماده همگن ساخته نمی شود.

مجسمه های ساخته شده به روش های شکل دهی و خفتکاری را می توان با اسلوبهای قالبگیری و ریخته گری به مجسمه های مقاوم و ماندنی بدل کرد. برای آنکه تمایزی میان مجسمه سازی پیکرها و مجسمه سازی انتزاعی قائل شویم در همه جا اصطلاح مجسمه سازی را به کار می بریم.

پیل، چارلز ویلسن (نقاش و مینیاتوریست آمریکایی در لندن زیر نظر ویست هنر آموزی کرد و سپس به فیلادلفیا رفت و در کار  چهره نگاری شهرتی به دست آورد از جمله آثارش: تک چهره خود نقاش با استخوان ماموت.

شامل 18 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله پیکره تراشی و پیکره سازی در نخستین سالهای سده بیستم

دانلود مقاله اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اصفهان از آغاز تا سده ی ششم هجری

اختصاصی از یاری فایل دانلود مقاله اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اصفهان از آغاز تا سده ی ششم هجری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اصفهان از آغاز تا سده ی ششم هجری


دانلود مقاله اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اصفهان از آغاز تا سده ی ششم هجری

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات271

 

فهرست مطالب
عنوان صفحه
چکیده 1
مقدمه: 2
فصل اول 5
کلیات 5
1-1-بیان مسئله 6
1-2- اهداف تحقیق 7
1-3- پیشینه تحقیق 8
1-4- روش کار 8
فصل دوم 9
نگاهی به تاریخ شهر اصفهان 9
2-1- وجه تسمیه ی اصفهان 10
2-2-1- پیش از اسلام 11
2-2-2- در دوره های اسلامی 12
2-2-3- در دوره زیاریان 15
2-2-4- در دوره دیلمیان 16
2-2-4-1- خدمات دیلمیان در اصفهان 18
2-2-5 در دوره سلجوقیان 18
2-2-6- در دوره خوارزمشاهیان 21
2-3- ادیان و مذاهب 22
2-4- علوم و معارف 25
2-4-1- مراکز آموزش 27
2-4-1-1- مساجد 27
2-4-1-2- کتابخانه ها 29
2-4-1-3- مدارس 29
2-4-1-4- خانقاه ها 31
2-5- نشر زبان و ادبیات عربی 32
فصل سوم 37
ادبیات منظوم عربی در اصفهان 37
3-1- مدیحه سرایی 38
3-1-1- مطلع قصاید مدحی 41
3-1-1-1- مقدمه طللی 41
3-1-1-2- مقدمه تغزلی 43
3-1-1-3- مقدمه وصف خیال 45
3-1-1-4- مقدمه ای با یاد ایام جوانی 47
3-1-2- نوآوری در مطلع قصاید مدحی 48
3-1-3- معانی و سبکهای تقلیدی و نو در مدح 51
3-1-3-1- مدح امیران و وزیران 51
3-1-3-2- مدح استادان و عالمان 61
3-1-3-3- مدح در مراسم واعیاد مختلف 62
3-1-3-4- مدح و وصف شهرها و کشورها 65
3-1-3-5- مبالغه در مدح 68
3-1-3-6- ابتکارهای نو در مدیحه سرایی 71
3-1-3-7- گرایش خطابی 75
3-1-3-8- کاربرد واژگان فارسی و اصطلاحات جدید در اشعار 76
3-1-3-9- افراط در کاربرد آرایه های بدیعی 78
2-1-4- مدایح مذهبی 81
3-2- شعر تعلیمی 88
3-2-1- شعر حکمی 89
3-2-1-1- پندهای عربی پیش از دوره عباسی 90
3-2-1-2- توجه ایرانیان به پند 92
3-2-1-3- راههای ورود اندرزهای فارسی به ادبیات عربی 93
3-2-1-3-1- ترجمه 93
3-2-1-3-2- آمیختگی ایرانیان و عربها در زمینه های مختلف 96
3-2-1-4- ویژگی ادبیات حکمی در عصر عباسی 97
2-2-1-5- موضوعات ادبیات پند و اندرز 101
3-2-1-5-1- بخشش و انفاق 103
3-2-1-5-2- قناعت 104
3-2-1-5-3- همت و تلاش 106
3-2-1-5-4- صبر و شکیبایی: 108
3-2-1-5-5- دوست 110
3-2-1-5-6- رازداری 113
3-2-1-5-7 علم و آموزش 113
3-2-1-5-8- ارزشهای اخلاقی 116
3-2-1-5-9- سفر 118
3-2-1-5-10- تندرستی 119
3-2-1-5-11- غنیمت شمردن عمر و ارزش آن 119
3-2-1-5-12- دنیا و روزگار 121
3-2-1-5-13- پیری وناتوانی 123
3-2-1-5-14- مرگ 125
3-2-1-5-15- پرهیزگاری 126
3-2-1-5-16- قدرت خداوند وتوکل بر او 127
3-2-1-5-17 استغفار 129
3-2-1-5-18 – خدا شناسی 130
3-2-1-5-19- خودشناسی 130
3-2-1-5-20 دین 131
3-2-1-5-21- دورویی 131
3-2-1-5-22- حرص و طمع 132
3-2-1-5-23- سخن چینی 132
3-2-1-5-24- خود پسندی: 132
3-2-1-5-25- مال اندوزی 133
3-2-1-5-26- گمراهی 134
3-2-1-5-27- غیبت 134
3-2-1-5-28- حسادت 135
3-2-1-5-29- تنبلی 135
3-2-2- شعر تعلیمی مربوط به آموزش علوم و فنون 136
3-3- وصف 138
3-3-1- وصف در شعر کهن عربی 138
3-3-2- وصف در عصر عباسی 140
3-3-2-1- وصف طبیعت اصفهان و مناطق اطراف آن 143
3-3-2-2- وصف باغ و بستان 150
3-3-2-3- وصف برف و باران 153
3-3-2-4- وصف گلها و میوه ها 154
3-3-2-5- وصف اشیاء و بناها 158
3-3-2-6- وصف حیوانات 164
فصل چهارم 167
بررسی آثار و احوال برخی مشاهیر اصفهانی از سده ی چهارم تا ششم هجری 167
4-1- ابوالفرج اصفهانی 168
4-1-1- جایگاه علمی و ادبی وی 169
4-2- ابن طباطبای اصفهانی 172
4-2-1- جایگاه علمی و ادبی وی 174
4-3- صاحب بن عباد 175
4-3-1- جایگاه علمی و ادبی وی 178
4-4- ابواسماعیل طغرایی 180
4-4-1- جایگاه علمی و ادبی وی 183
4-5- عماد الدین اصفهانی 186
4-5-1- جایگاه علمی و ادبی وی 187
فصل پنجم 190
5- نتیجه گیری 191
«خلاصه الاطروحه باللغه العربیه» 200
فهرست منابع 203
Abastract 208

 

 

چکیده

سرزمین کهنسال ایران از دیرباز مهد پرورش دانشمندان و ادیبان بسیاری در زمینه های مختلف بوده است که آثار باز مانده از آنها جایگاه خاصی برای این کشور در میان سایر ملل جهان به وجود آورده است. در بین شهرهای هنر پرور این سرزمین نیز برخی از آنها، مقامی بس رفیع به خود اختصاص داده اند که شهر اصفهان از آن جمله می باشد.
اصفهان نامی آشنا در تاریخ و فرهنگ و ادبیات عربی است زیرا بزرگان و نام آوران بسیاری که از آنان، کتابها و آثار پر بها و ارزشمند باقی مانده منسوب به این شهر می باشند.
زبان و ادبیات عربی در این خطه از قرن چهارم هجری شکل می گیرد و در سده های پنجم و ششم به اوج خود می رسد به طوری که در سده چهارم هجری، اصفهان، بغداد ثانی لقب یافت.
در بررسی ادبیات منظوم عربی در اصفهان از سده ی چهارم تا ششم هجری به مضامین مدیحه سرایی و اشعار حکمی و وصف که بیش از سایر موارد در میان سروده های شاعران عربی سرای اصفهانی به چشم می خورد و نقطه مشترک میان اکثر آنهاست پرداخته شده است.

مقدمه:
شکر و سپاس بی قیاس خداوند عزوجل را سزاست که یگانه بی همتا و آفریننده باغ رنگارنگ این جهان زیباست، او که در ایجاد این کائنات عظیم و این ستارگان درخشان و کهکشانهای وسیع بی سقف و بی ستون و این آسمان بلند نیلگون به نصیر ووزیر محتاج نگشت و در خلقت موجودات مشاورت نفرمود، بخشنده بی منت، آفریدگار پر رحمت، ارحم الراحمین.
افضل صلوات و اکمل تحیات برسید مرسلین و خاتم نبیین، مفخر موجودات، سرور کائنات، شفیع موید رسول مسدد ابوالقاسم محمد (ص).
از دورترین ادوار تاریخ تاکنون همواره طبع لطیف و اندیشه ظریف و قدرت خلاق قوم ایرانی همراه با خلق و خوی نرم و روحیه ی حساس، این ملت را از دیگر اقوام متمایز ساخته است. آنها همواره نقش بسیار مهمی در رشد و توسعه ی علم و ادب از زمانهای قدیم تا کنون ایفا نموده اند. چنین نقشی در توسعه زبان و ادبیات عربی نیز چشمگیر بوده است.
بر کسی پوشیده نیست که علوم زبانی از جمله صرف و نحو و بلاغت، به دست ایرانیان فرهیخته پرورش یافت و به حد کمال رسید. نام بزرگانی چون سیبویه و ابو علی فارسی و نیز سکاکی و خطیب قزوینی و امام فخر رازی همواره بر تارک این علوم می درخشند. کتابت عربی نیز از آغاز حیات فنی خود، پرورش یافته ی ذوق ایرانیست تا آنجا که گفته شده است «بدئت اللکتابه بعبد الحمید و ختمت بابن العمید» هر دو شخصیت مذکور که آغاز و سرانجام کتابت به آنها نسبت داده شده است از نژاد ایرانی اند و سبک نگارش ابن عمید از سده ی چهارم هجری تا سالیان آغازین نهضت ادبی معاصر عربی به عنوان سبک غالب درنزد عموم نویسندگان عربی به شمار می آمد.
در میان شهرهای این سرزمین یگانه، اصفهان بزرگ به شهادت آثار شگرف باستانی و کتب ارزشمند علمی و ادبی که زینت بخش موزه ها و کتابخانه های معروف دنیاست با ارائه و عرضه نوابغ علمی و شعرای برجسته، جایگاه ویژه و ممتازی را به خود اختصاص داده است.
با توجه به اینکه سده ی چهارم تا ششم هجری زمان شکوفایی ادب عربی در اصفهان می باشد لذا در پایان نامه مذکور برآنیم که با معرفی شاعران عربی سرای اصفهان و بررسی سروده های ایشان، سیر تغییر و تحول ادبیات منظوم عربی را در این خطه، مورد تحقیق و ارزیابی قرار دهیم.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اصفهان از آغاز تا سده ی ششم هجری

بررسی وضعیت تشیع در سبزوار در سده 10-7 هجری

اختصاصی از یاری فایل بررسی وضعیت تشیع در سبزوار در سده 10-7 هجری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بررسی وضعیت تشیع در سبزوار در سده 10-7 هجری


بررسی وضعیت تشیع در سبزوار در سده 10-7 هجری

پایان نامه برای دریافت کارشناسی ارشد M.A

تعداد صفحات: 128

نوع فایل: ورد

چکیده:

شیعه­ پژوهی یکی از اساسی­ترین موضوعاتی است که درتاریخ  ایران مطرح می­شود. مهاجرت سادات علوی و قبایل شیعی در سده­های نخستین اسلامی،  به مناطق ایران؛ زمینه­ای مناسب برای رشد تدریجی تشیع در ایران فراهم کرد. هدف این پژوهش بررسی فعالیت­های شیعی در سبزوار از حمله مغول تا روی کار آمدن صفویان است. مهم­ترین رخدادی که در این زمان به وقوع پیوست تشکیل حکومت سربداران در این ناحیه است. بدون شک تبیین وقوع چنین رویدادی بدون در نظر گرفتن پیشینه تاریخی کنش­های شیعی در ایران ومنطقه امکان­پذیر نیست. از این رو پژوهش موجود با روش تاریخی (شیوه جمع­آوری داده­ها به شکل کتابخانه­ای و بررسی داده­ها به صورت توصیفی- تحلیلی) سعی کرده است درباره ی شیعه و تحولات آن قبل از دوره­ی مورد پژوهش بحث کند. و سپس به تبیین زمینه­ها، رویدادها وپیامدهای نهضت سربداران در سبزوار بپردازد.

بر اساس یافته­های این پژوهش،­ دستاوردهای حکومت سربداری در سبزوار شامل رواج آموزه­های شیعی، تشکیل یک ساختار حکومتی جدید و فراهم آوردن زمینه­های لازم برای تشکیل حکومت­های بعدی شیعه بود. روی هم رفته نهضت سربداران نشانه­ی همیت و غیرت ایرانی بود که با آمیزش تصوف وتشیع رنگ مذهبی به خود گرفت. افزون بر این نهضت سربداری از بعد فرهنگی با حمایت از علما و شاعران شیعه در ترویج آموزه­های شیعی مؤثر بود.

 واژگان کلیدی: تشیع، سربداران، سبزوار، ایلخانان


دانلود با لینک مستقیم


بررسی وضعیت تشیع در سبزوار در سده 10-7 هجری