مقاله درباره رزمـنـده مـسـلمان از دیدگاه قرآن

اختصاصی از یاری فایل مقاله درباره رزمـنـده مـسـلمان از دیدگاه قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 12

رزمـنـده مـسـلمان از دیدگاه قرآن ، واجد ویژگى هاى است که او راز دیگران ممتاز مى گرداند در ایـن فـصـل ، ایـن ویـژگى هاى را در سه بخش ، ویژگى هاى عمومى ، فرماندهان و فرمانبران ارائه مى دهیم .

قرآن مجید به رزمندگان که با جان و مال با دشمنان حق نبرد مى کنند و آنان را مى کشند و یا در ایـن راه بـه شـهـادت مـى رسـنـد، بـشـارت داده کـه خـداونـد خـریـدار جـان و مـال آنـان اسـت و بـه بـهـاى آن ، بـهـشت جاودان را مى دهد. از امام صادق (ع ) سؤ ال شـد کـه آیـا ایـن وعـده قـرآن یـک وعـده عـمـومـى اسـت و هـر رزمـنـده اى را شـامـل مـى شـود یـا وعده اى است براى رزمندگانى با ویژگى هاى شخص ؟ امام (ع ) در پاسخ فرمود:وقـتـى ایـن آیـه نـازل شـده ، عـدهـّاى از اصـحـاب پـیـامـبـر(ص ) هـمـیـن سـؤ ال را از آن حـضـرت کـردنـد و ایـشـان جـوابـى بـه آنـان نـداد تـا ایـنـکـه خـداونـد بـه دنبال آن ، این آیه شریفه را نازل فرمود:((اَلتّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السّائِحُونَ الرّاکِعُونَ السّاجِدُونَ الاَّْمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودَ اللّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنینَ)) خـداونـد (بـا ایـن آیـه ) صـفـات مـؤ مـنـانـى را کـه جـان و مـالشـان را (در قبال بهشت ) خریدار است ، آشکار ساخت . پس هر کس طالب بهشت است ، باید (با اتصاف ) به ایـن شـرایـط در راه خدا جهاد کند و گرنه از جمله کسانى خواهد بود که پیامبر(ص ) در حق آنان فـرمـود: ((خـداونـد ایـن دیـن را بـه وسیله کسانى یارى مى کند که خود، هیچ بهره اى از کوشش خویش ندارند.))ایـنـک بـا تـوجـه به آیه مزبور و آیاتى از این قبیل به توضیح مختصر ویژگى هاى عمومى مجاهدان مسلمان مى پردازیم :1ـ تـوبـه : بازگشت از هر چه غیر خداست . به پیشگاه حق تعالى ، و طلب آمرزش پى در پى بـراى لغـزشـها، خطاها و ندانم کارى ها و سعى و کوشش در جبران وظایفى که از او فوت شده است .2ـ عـبـادت : تـنـهـا خـداوند را معبود گرفتن و با همه وجود به عبادت و بندگى او روى آوردن و اطاعت محض از خدا و سر بر تافتن از غیر خدا.3ـ ستایش خدا: خداوند را با اسماى حسنى او اوصاف جمیلش خواندن و ستودن .4ـ آمد و شد به مساجد: رفتن به عبادتگاه ها و پرستش نمودن خداوند در آنها.5ـ خضوع و رکوع : در برابر اوامر الهى خاضع بودن و سر تسلیم فرود آوردن .6ـ سـجـده و اظـهـار ذلّت : در پـیشگاه حق پیشانى بندگى را بر خاک ساییدن و اظهار خاکسارى کردن .7ـ امر به معروف : ایجاد زمینه و ترویج خوبى ها و آگاه نمودن بندگان ناآگاه خدا.8ـ نهى از منکر: از بین بدن زمینه و ریشه کن کردن بدى ها و باز داشتن از آنها.9ـ حفظ حدود الهى : جلوگیرى از تعدى و تجاوز به حریم حق .عـلاّمـه طـبـاطـبـایـى (ره ) شـش ویژگى اول را خصوصیات فردى مجاهدان و دو ویژگى امر به مـعـروف و نـهـى از مـنـکـر را خـصـوصـیت جمعى آنان و حفاظت از حدود الهى را مشترکاً مربوط به خـصـوصـیات فردى و جمعى مجاهدان مى داند؛ یعنى هم در مورد خویش و هم در مورد اجتماع توجه دارند که حدود الهى رعایت گردد. 10ـ توکل و تضرّع : مجاهدان مسلمان براى رضاى خدا و ریشه کن کردن ظلم و شرک مى جنگند و در ایـن نـبـرد تنها تکیه گاه گاهشان خداست و به نصرت و یارى خدا باور دارند و معتقدند که خـداونـد از آنـجا که مولاى مؤ منان است ، از یاوران دین خود دفاع مى کند. به همین جـهـت مـجـاهـدان ، بـر خـداوند توکل مى کنند و با توجه به همین اعتقاد، در تمامى صـحـنـه هـاى زنـدگـى و از جـمـله در مـیـدان هـاى نـبـرد ، خـاضـعـانـه و مـتـواضـعـانـه بـه خـدا متوسل شده به قوت ، قدرت ، نصرت و غلبه را از او مى خواهند:((رَبَّنـا اَفـْرِغْ عـَلَیـْنـا صـَبـْرا وَ ثـَبِّتْ اَقـْدامـَنـا وَ انـْصـُرْنـا عـَلَى الْقـَوْمـِ الْکافِرینَ)) پـروردگـارا! پیمانه شکیبایى و استقامت را بر ما بریز و قدمهاى ما را ثابت بدار و ما را بر جمعیت کافران ، پیروز بگردان !11ـ ترجیح آخرت بر دنیا: از دیگر ویژگهاى رزمندگان اسلام ، برگزیدن آخرت بر دنیاست . قرآن مجید در این باره مى فرماید:((فَلْیُقاتِلْ فى سَبیلِ اللّهِ الَّذینَ یَشْرُونَ الْحَیوةَ الدُّنْیا بِالاْخِرَةِ...)) کسانى که زندگى دنیا را به آخرت فروخته اند، باید در راه خدا پیکار کنند!ایـن آیـه شـریـفـه دلالت دارد بـر ایـنـکـه تـا انـسـان در انـتـخـاب دنـیا و آخرت ، سراى دنیا را بـرگـزیـند و به دنیا و آنچه در او هست تعلق داشته باشد، نمى تواند در جرگه مجاهدان راه خـدا قـرار گـیـرد. البـتـه روشـن اسـت کـه مـراد از ایـن سـخـن ، دل کـنـدن از دنـیـاسـت ، نـه تـرک ظـاهـرى آن و تـرک اسـتـفـاده از وسایل مورد نیاز زندگى .12ـ تـحـمـل سـخـتـى هـاى مـبـارزه : از ویـژگـى هـاى بـارز مـجـاهـدان ، تـحـمـل و بـردبـارى سـرشـار آنـان در قـبـال سـخـتـى هـاى جـهـاد اسـت در قـرآن بـه تـفـصـیـل آمـده اسـت کـه طـالوت بـراى امـتـحـان نـیـروهـایـش بـه مـنـظـور تحمل سختى ها چنین اعلام داشت :((اِنَّ اللّهَ مُبْتَلیکُمْ بَنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَیْسَ مِنّى وَ مَنْ لَمْ یَطْعَمَهُ فَاِنَّهُ مِنى اِلاّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِیَدِهِ)) خـداونـد، شـمـا را بـه وسـیـله یـک نـهـرِ آب ، آزمـایش مى کند؛ آنها (که به هنگام تشنگى ) از آن بنوشند، از من نیستند؛ و آنها که از آن نخورند، از من هستند؛ مگر کسى که تنها کف دستى بردارد.طـالوت مـطـرح مـى کند که شما در مسیر جهاد به یک رود برخورد مى کنید؛ گر چه سختى راه و سـنـگـینى سلاح و گرمى آفتاب شما را سخت تشنه مى کند، ولى باید مقاومت کنید. هر کس مقاومت نـورزد و از آن بـنـوشـد، تـا سـیـراب شـود، نـمـى تـوانـد بـه عـنـوان یـک مـجـاهـد قابل مطرح باشد و هر کس طعم آن آب را نچشد، این مجاهد واقعى و از یاوران من است . و اما طایفه سـومـى کـه نـمـى نـوشـنـد، بلکه با برداشتن کفى از آن آب ، شدت تشنگى خود را از بین مى برند، این اگر چه مجاهد واقعى محسوب نمى شوند، اما مردود هم نیستند. مـجـاهـدان صـدر اسـلام نـیـز بـه شـهـادت تـاریـخ ، صـبـر و تـحـمـل ورزیـده در بـسـیـارى از مـوارد دشـوارى هـاى نـبرد را بر خود هموار مى ساختند. یکى از بـارزتـریـن ایـن گـونـه تـحـمّل ها، در جنگ تبوک بود. زمان حرکت به سوى جبهه در این جنگ ، فصل تابستان و شدت گرما بود و مسلمانان امکانات و تجهیزات کافى در اختیار نداشتند و بنا بـر روایـات ، تـعـداد دشـمـن بـسـیـار زیـاد و قـدرت و شوکت آنان فراوان بود. راه نیز بسیار طـولانـى و بیابانهاى وسیع و بدون آب و آبادى نیز زیاد بود... با این وجود، مؤ منان مجاهد از انـصـار و مـهـاجـر بـه فـرمـان پـیـامـبـر(ص ) عـلائم بـسـیـج شـدنـد و بـا تـحـمـّل سـخـت تـریـن شـرایـط بـه دسـت دشـمـن حـرکـت کـردنـد. بـه هـمـیـن سـبـب خـداونـد متعال رحمت خود را مشمول آنان گردانید و درباره ایشان فرمود :((لَقـَدْ تـابَ اللّهُ عـَلَى النَّبـِىَّ وَ الْمـُهـاجـِریـنَ وَ الاَْنـْصـارِ الَّذیـنَ اتَّبـَعُوهُ فى ساعَةِ الْعُسْرَةِ ...)) بـدون شـک ، خداوند رحمت خود را شامل حال پیامبر و مهاجران و انصار نمود، که در زمان عسرت و شدت ( در جنگ تبوک ) از او پیروى کردند.13- شجاعت : از ویژگى هاى بارز رزمندگان اسلام ، شجاعت کم نظیر یا بى نظیر آنان است . آنان صفات زشت بیم و هراس ، تردید و دودلى ، دلهره و اضطراب و سردرگمى و بى هدفى را از وجـود خـود دور کـرده و بـه اطـمـینان ، آرامش ، پایدارى و وقار و در یک کلمه به صلابت و شـجـاعـت رسـیـده انـد. آنـهـا خـدا را تـنـهـا مـنـبـع قـدرت مـى دانـنـد و بـه قـدرت لایزال الهى تکیه مى کنند از این رو، نیرو و قدرتى زاید الوصف رسیده اند.14- تـواضـع در برابر مؤ منان و سرسختى در برابر کافران : مجاهدان در برابر یکدیگر مـتـواضـع و نـرمـخـو هـسـتـنـد و در بـرابر کافران سخت و استوارند. قرآن مجید در این باره مى فرماید :(( ... اَذِلَّهٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ اَعِزَّةٍ عَلَى الْکافِرینَ یُجاهِدُونَ فى سَبیلِ اللّهِ)) در بـرابـر مـؤ منان ، متواضع ، و در برابر کافران سرسخت و نیرومندند، آنها در راه خدا جهاد مى کنند.این ویژگى همان ویژگى پیامبراکرم (ص ) و یاران اوست که قرآن در وصف آنان فرموده است :((مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَ الَّذینَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الْکُفّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ...)) مـحـمـد(ص ) فـرسـتاده خداست ؛ و کسانى که با او هستند در برابر کفار سرسخت و شدید و در میان خود مهربانند.مـؤ مـنـان در بـرابر یکدیگر با گذشت رفتار کنند؛ امّا در برابر دشمنان باید به گونه اى رفـتـار کـنـنـد کـه نه تنها دشمنان بتوانند در آنها طمع کنند و از اخلاق نیکویشان سوء استفاده نـمـایند، بلکه حتى خشونتى در آنان ببینند که دشمنان را به ترس و هراس وادارد و به تعبیر آیه شریفه :((وَلْیَجِدُوا فیکُمْ غِلْظَةً)) آنها باید در شما شدّت و خشونت احساس کنند.بـرخـورد و راه رفـتـن مـتکبرانه که در برخورد با مؤ منان جایز نیست ، در مواقع رویارویى با دشـمـنـان جـایـز شـمـرده شـده اسـت ؛ چـنانکه وقتى یکى از سرداران اسلام به نام ابودجانه در برابر دشمن ، متکبرانه قدم مى زد، پیامبر اکرم (ص ) فرمود : ((خداوند چنین راه رفتنى را دشمن مى دارد، مگر در این موقعیت ))

      ویژگى هاى فرماندهان

فـرمـانـدهـان نـظـامـى لشـکـر اسلام نه تنها باید در ویژگى هاى عمومى ذکر شده از دیگران افضل باشند، که حتى باید ویژگى هاى دیگرى نیز داشته باشند، از جمله :1- دانـش و تـوان کـافـى : بـه عهده گرفتن فرماندهى از دیدگاه رزمندگان اسلام ، یک وظیفه اسـت . نـه یـک مـقـام و منصب و فرماندهى به کسى پیشنهاد مى شود که علم ، تدبر و توان لازم بـراى تـحـمـّل ایـن مـسـؤ ولیـت مـهـم را داشته باشد. البته براى هر مرحله از فرماندهى علم و تـدبـیـر مـتناسب با آن مرحله لازم است . ولى در هر حال این یک ضابطه کلى است . وقتى پیامبر بنى اسرائیل ، طاغوت را براى فرماندهان تعیین کرد، گروهى ظاهربین و سست ایمان ، صلاحیت طالوت را به خاطر نداشتن مال و مکنت زیر سؤ ال بردند. پیامبرشان در جواب فرمود :((اِنَّ اللّهَ اصْطَفاهُ عَلَیْکُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ)) خدا او را بر شما برگزیده و دانش و توان بدنى او را وسعت بخشیده است .این بسط علمى و جسمى همان توان جسمى و تدبیر نظامى است که باید به عنوان یک ویژگى در فرماندهان سپاه توحید وجود داشته باشد.2- پیشگامى در میدان :فرمانده مسلمان در تحمل سختى ها و مشکلات میدان نبرد پیشگام است . قرآن مـجـیـد شـخـص پیامبر را موظف مى کند که اگر موقعیتى پیش آمد، حتى یک تنه با دشمن بجنگد و دیگران را به این اقدام خداپسندانه تشویق و ترغیب نماید:((فَقاتِلْ فى سَبیلِ اللّهِ لا تُکَلَّفُ اِلاّ نَفْسَکَ وَ حَرِّضِ الْمُؤْمِنینَ)) در راه خدا پیکار کن ! تنها مسؤ ول وظیفه خود هستى ! و مؤ منان را (بر این کار) تشویق کن .وقـتـى مـیـدان نـبـرد گـرم و شـدیـد مـى شـد و دو گـروه بـا هـم درمـى آویـخـتـنـد، مـا بـه رسـول خـدا(ص ) پـنـاه مـى بـردیم و ایشان سپر ما بود و هیچ کس از ما به دشمن نزدیک تر از ایشان نبوده . فـرماندهان شجاع جبهه اسلام نیز این ویژگى را از پیامبر خویش به ارث برده خود پیشاپیش دیـگـر رزمـنـدگـان بـه اسـتـقـبـال خـطـر مـى رونـد و سـیـنـه را در مقابل تیرهاى دشمن سپر مى کنند.3- رحـمـت و عـطـوفـت : عطوفت ، رحمت و محبت به زیر دستان ، ویژگى لازم فرماندهى است . در جـبـهه اسلام این ویژگى نیز در فرماندهان بروز و ظهور دارد. فرمانده با داشتن این ویژگى در بین زیر دستان ، محبوب است و آنان با میل و رغبت ، دستورهایش را اجرا مى کنند.خداوند در ادامه آیات مربوط به جهاد به پیامبرش مى فرماید:((فـَبـِمـا رَحـْمـَةٍ مـِنَ اللّهِ لِنـْتَ لَهـُمْ وَ لَوْ کـُنـْتَ فـَظـاً غـَلیـظَ الْقـَلْبِ لاَنـْفـَضُّوا مـِنـْ حَوْلِکَ)) بـــه (بـــرکـت ) رحـمـت الهـى ، در بـرابـر آنـان ( مـردم ) نـرم ( و مهربان ) شدى ؛ و اگر خشن و سنگدل بودى ، از اطراف تو پراکنده مى شدند.4- عـفو و گذشت :افراد زیر دست ممکن است در اثر جهالت یا غفلت ، مرتکب خطایى شوند؛ گر چه تذکر، توبیخ و تنبیه لازم است ولى ویژگى عفو و گذشت از ضروریات فرماندهى است .یـک رزمـنده شجاع را نباید به خاطر یک تخلّف یا تخطّى از خود رانده و طرد نمود، بلکه باید بـعـد از تـوبـیـخ لازم ، چـشـم پـوشـى نـمـود و به او میدان داد که توانایى هایش را به ظهور برساند قرآن مجید به پیامبرش مى فرماید :((فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شاوِرْهُمْ فِى الاَْمْرِ)) پس آنها را ببخش و براى آنها آمرزش بطلب و در کارها، با آنان مشورت کن !ایـن آیـه نـاظـر بـه تـخـلّف رزمـنـدگـان اسلام در جنگ احد است . خداوند به پیامبرش به عنوان فرمانده نظامى خطاب مى کند که از خطاى آنان درگذر و برایشان طلب آمرزش کن و با مشورت طلبى از آنان ، به آنها بها بده و از توانایى شان بهره گیر!فرمانده به طرف شور قرار دادن زیر دستان ، به خصوص بعد از عفو و گذشت از خطایشان ، آنـان را بـه فـداکـارى ، مـقاومت و جانبازى تشویق کرده و در پیروزیهاى و شکست سهیم نموده و احساس تعهّد و مسؤ ولیتشان را زیادتر مى کند.5- قـدرت تـصـمـیـم گـیـرى :عزم و اراده تصمیم گیرى به ویژه در میدان نبرد، باید به عهده فرمانده باشد.((فَاِذا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللّهِ))امـّا هـنـگـامـى کـه تـصـمـیـم گـرفـتـى ، (قـاطـع بـاش و) بـر خـدا توکل کن !بـنـابـرایـن ، فـرمـانده باید از قدرت و توان تصمیم گیرى بالایى برخوردار باشد تا در مـواقـع لازم ، بـه خـصـوص در شرایط حساس و بحرانى ، بهترین تقسیم را بگیرد، نه اینکه تردید و دو دلى باعث از دست رفتن فرصت و موقعیت مناسب او شود.

      ویژگى هاى فرمانده از نگاه حضرت على (ع )

در عهدنامه على (ع ) به مالک اشتر شرایطى براى فرمانده مشخص شده است که عبارتند از :الف ـ فرمانده باید نسبت به خدا، پیامبر و امام ، از همه خیرخواه تر باشد.ب ـ قلبش پاکتر و سینه اش صافتر از همه باشد.ج ـ بردبار تر از همه باشد.د ـ دیر خشم باشد.هـ ـ نسبت به ضعیفان رئوف باشد.و ـ نسبت به زورمندان (و طغیانگران ) سختگیر و گردن فراز باشد.ز ـ حوادث سخت و مشکل او را متزلزل نسازد.ح ـ ضعف (نیرو و پشتیبانى ) او را به زانو در نیاورد. ایـنـهـا از مـهـمـتـریـن ویـژگـى هـاى لازم بـراى فـرمـانـدهـان سـپـاه اسـلام اسـت و در طـول تـاریـخ اسلام ، فرماندهانى وجود داشته اند که واجد این صفات متعالى بوده اند. از جمله در دوران دفـاع مقدس هشت ساله کشور نیز شاهد فرماندهان گرانقدرى بودیم که ویژگى هاى مزبور در آنان نمود فراوان داشت .

      ویژگى هاى فرمانبران

مقاله درباره نماز از دیدگاه نهج البلاغه

اختصاصی از یاری فایل مقاله درباره نماز از دیدگاه نهج البلاغه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

نماز از دیدگاه نهج البلاغه

امیر المؤمنین على علیه السلام در نهج البلاغه در موارد عدیده‏اى از نماز، این فرمان بزرگ الهى و محبوب مورد علاقه‏اش که براى هیچ عملى بمانند آن ارج نمى‏نهاد، سخن به میان آورده و اهمیت آن را یادآور شده است.

1- از جمله در آغاز خطبه 199 که موضوعات مهم اسلامى را به اصحابش وصیت مى‏نماید و نسبت به انجام دادن آن‏ها سفارش مى‏کند، مى‏فرماید: نماز را چنانکه باید برپا دارید و در حفظ و اداى آن کوشا باشید، و هر چه بیشتر به جا آورید و به وسیله آن به خداوند تقرب جوئید، زیرا که خداوند در قرآن مى‏فرماید: نماز فریضه‏اى است که در وقت معین بر اهل ایمان واجب شده است. آیا پاسخ دوزخیان را نشنیده‏اید که وقتى طبق گفته خداوند در قرآن از آنها مى‏پرسند: «چه چیز شما را به دوزخ افکند» مى‏گویند: ما از نمازگزاران نبودیم.نماز، گناهان را مانند ریزش برگ درختان مى‏ریزد، و همچون رهایى چهارپایان از بند، انسان را رها مى‏سازد.

رسول خدا- صلى اللَّه علیه و آله و سلم- نماز را به چشمه آب گرمى تشبیه فرمود که بر در خانه مردى باشد و شبانه روز، پنج نوبت از آن شستشو کند، که در این صورت دیگر چرکى در بدن وى باقى نخواهد ماند.مقام و اهمیت نماز را مردانى از مؤمنین مى‏دانند که زینت کالاى دنیا و فرزندى که نور چشم انسان است، و ثروت و دارائى، آنها را به خود مشغول نمى‏دارد چنانکه خداوند در قرآن مجید فرموده است:

مردانى هستند که تجارت و داد و ستد دنیا آنها را از یاد خدا و اقامه نماز و پرداخت زکات باز نمى‏دارد.با این که خدا، بهشت را به پیغمبر مژده داده بود از بس نماز مى‏گزارد، خود را به رنج انداخته بود، و در این کار نظر به این آیه شریفه داشت: خانواده‏ات را فرمان ده نماز بگزارند، و خویشتن نیز بر انجام آن شکیبا باش.از این رو پیغمبر هم خانواده خود را به انجام این فریضه بزرگ الهى وادار مى‏کرد و خود نیز با بردبارى به اداى آن مى‏پرداخت .

2- در عهدنامه‏اى که براى محمد بن ابى بکر نوشت و او را روانه مصر نمود تا فرمانرواى آنجا باشد، از جمله دستورهائى که به او داد فرمود: نماز را در اوقاتى که براى آنها تعیین شده به پاى دار و به خاطر این که بى‏کارى و فرصت و وقت دارى، پیش از وقت آن را به جاى نیاور، و به بهانه این که کار دارى، آن را به تأخیر نینداز و این را بدان که تمام کارهایت پیرو نمازت مى‏باشد .

به طورى که مى‏بینید، مولاى متقیان و سرآمد نمازگزاران مسلمین به فرمانگزار جوان خویش محمد بن ابى بکر دستور مى‏دهد که نماز را چه افرادى و چه به جماعت بر هر کار دیگرى اعم از شخصى و کشورى و لشکرى مقدم بدارد و آن را در اول وقت ادا کند، و حق ندارد به بهانه کار یا گرفتارى آن را به تأخیر بیندازد، یا به دلیل این که کارى ندارد، پیش از وقت انجام دهد. بلکه باید طبق دستور خدا و پیغمبر عمل کند و به میل خود جلو و عقب نیندازد.

3- نیز در فرمان مشهور مالک اشتر که پس از شهادت محمد بن ابى بکر در مصر او را به فرمانروائى کشور باستانى مصر منصوب داشت و باید آن را جهان بینى على علیه السلام دانست، مى‏فرماید.

هنگامى که برخاستى و خود را مهیا ساختى تا با مردم نمازگزارى، نماز را چندان طولانى مخوان که مردم را پراکنده سازى و سریع و تند هم مخوان که آن را تباه کنى.زیرا در میان مردمى که با تو نماز مى‏گزارند، کسانى هستند که علیل و بیمار و ناتوانند، یا گرفتارى و کار دارند. من از پیغمبر- صلى اللَّه علیه و آله- هنگامى که مرا براى تبلیغ اسلام به یمن مى‏فرستاد پرسیدم: چگونه با مردم نماز گزارم پیغمبر (ص) فرمود: با آنها مانند ناتوان‏ترینشان نمازگزار، و حال مؤمنین را رعایت کن .

4- در کلمات قصار آن حضرت در اواخر نهج البلاغه، آن پیشواى عالى‏مقام معصوم و برگزیده خدا، پنج حکم بزرگ الهى را بدین گونه توصیف مى‏کند: نماز وسیله تقرب و نزدیک شدن هر پارسائى به خداست، و حج، جهاد افراد ناتوان است.هر چیزى زکات دارد و زکات و پاک کردن بدن، روزه گرفتن است. جهاد زن هم خوب شوهر دارى کردن مى‏باشد .

5 در نامه‏اى که به حارث همدانى از یاران نامدارش مى‏نویسد از جمله‏مرقوم مى‏دارد: در روز جمعه، مسافرت نکن تا بتوانى در نماز جمعه شرکت کنى، مگر این که کار واجبى (مانند جهاد) در راه خدا انجام دهى، یا به سراغ کارى بروى که شرعا معذور باشى.

6- در خطبه (131) از جمله مى‏فرماید پروردگارا من نخستین کسى هستم که به حق رسید و آن را شنید و پذیرفت. به طورى که جز رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله هیچ کس در نماز بر من پیشى نگرفت .

7- از همه جالب‏تر اینست که در شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان، لحظه‏اى پیش از آنکه جان به جان آفرین تسلیم کند، ضمن وصیت تاریخى خود به فرزندان گرامیش، امام حسن و امام حسین علیهما السلام از جمله مى‏فرماید: خدا را، خدا را که برپا داشتن نماز را از یاد نبرید، زیرا نماز ستون دین است .

مى‏دانیم که امیر المؤمنین (ع) در اینجا به سخن پیغمبر (ص) نظر داشته که فرموده است: نماز ستون دین است که اگر پذیرفته شد، سایر اعمال نیز بتبع آن پذیرفته مى‏شود و اگر مقبول نیفتاد سایر اعمال دیگر بندگان هم مردود شناخته مى‏شود .نتیجه کلام این که على علیه السلام در شب قدر یعنى بهترین شبهاى سال، در حالنماز، ضربت خورد و در شب قدر هم با سفارش به اهمیت مقام نماز و دیگر ارکان اسلام، چشم از جهان ظلمانى فرو بست و روح بلند پروازش به ملکوت اعلا پرواز کرد.گوئى در آن حال، زبان دل نورانیش، به مضمون این ابیات لسان الغیب شیراز گویا بود:

دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند و اندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند

چه مبارک سحرى بود و چه فرخنده شبى‏ آن شب قدر که این تازه براتم دادند

من اگر کامروا گشتم و خوشدل چه عجب مستحق بودم و اینها به زکاتم دادند

هاتف آن روز بمن مژده این دولت داد که بدان جور و جفا صبر و ثباتم دادن

تحقیق درباره آسیت در جوجه¬های گوشتی از دیدگاه اصلاح نژاد

اختصاصی از یاری فایل تحقیق درباره آسیت در جوجه¬های گوشتی از دیدگاه اصلاح نژاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

آسیت در جوجههای گوشتی از دیدگاه اصلاح نژاد

چکیده

هدف تحقیق حاضر تعریف آسیت از دیدگاه اصلاح نژاد است. عدم وجود اکسیژن کافی بهمراه تهویه ضعیف و فیزیولوژی پرنده سبب ایجاد آسیت می شوند. آسیت در جوجه های گوشتی رخ می دهد. آسیت به علت یک سری عوامل رخ می دهد که کاهش تهویه، افزایش ارتفاع و بیماری های تنفسی آنرا تشدید می نماید. نشان داده شده است که عوامل ژنتیکی نقش مؤثری در بروز آسیت دارند. از مطالعات مختلف چنین نتیجه می شود که بین توان تولیدی و آسیت همبستگی ژنتیکی مثبت وجود داشته و این ارتباط معمولاً با اثرات پیچیده محیطی همراه می باشد. از نظر ژنتیکی جوجه های گوشتی به ویژه سویه هایی که سرعت رشد و نیاز به اکسیژن در آنها بالا است بسیار مستعد به آسیت می باشند.

واژه های کلیدی : آسیت، اکسیژن، عوامل ژنتیکی

مقدمه

عدم وجود اکسیژن کافی بهمراه تهویه ضعیف و فیزیولوژی پرنده ( کم بودن ظرفیت حیاتی و یا خصوصیات نژادی) سبب ایجاد آسیت می شوند. آسیت در جوجه های گوشتی رخ می دهد و در سرتاسر جهان این بیماری خسارتهای اقتصادی زیادی را در پرورش طیور ایجاد می کند ( درویان و همکاران 2008 ). این بیماری در مناطق مرتفع و سردسیر بسیار شایع تر است. آسیت به علت یک سری عوامل رخ می دهد که کاهش تهویه، افزایش ارتفاع و بیماری های تنفسی آنرا تشدید می نماید. این بیماری 1 تا 5 درصد جوجه ها را درگیر کرده که در نهایت منجر به تلفات 1 تا 2 درصد در گله می شود. در مناطق مرتفع تلفات حاصل از این بیماری تا 30 درصد هم می رسد ( ژولین 1998 ). نشان داده شده است که عوامل ژنتیکی نقش مؤثری در بروز آسیت دارند. از مطالعات مختلف چنین نتیجه می شود که بین توان تولیدی و آسیت همبستگی ژنتیکی مثبت وجود داشته و این ارتباط معمولاً با اثرات پیچیده محیطی همراه می باشد. از نظر ژنتیکی جوجه های گوشتی به ویژه سویه هایی که سرعت رشد و نیاز به اکسیژن در آنها بالا است بسیار مستعد به آسیت می باشند ( ناوارو و همکاران 2006 ).

مواد و روش‌ها

برای کنترل آسیت بررسی مقالات علمی موجود در رابطه با این بیماری مفید میباشد. و همچنین اندازه گیری میزان رشد، گازهای خونی، وزن قلب، بطن ها و ریه نیز در کنترل این بیماری مفید میباشد.

نتایج و بحث

طی بررسی های انجام شده در گله های گوشتی از سویه های مختلف، در شرایط مدیریتی و پرورش یکسان میزان مرگ و میر در اثر آسیت متغیر بوده است. نرخ مرگ و میر در اثر آسیت در برخی سویه ها بالاتر بوده اما مرگ و میر در تمام سویه ها دیده شده است. بنابراین امکان انتخاب سویه هایی که استعداد ژنتیکی کمتری برای بروز آسیت داشته باشد به ویژه در مواقعی که عوامل مستعد کننده دیگر قابل کنترل و پیشگیری نباشد وجود دارد.( حسن زاده 2009 )

سطوح گازهای خونی در طول رشد و توسعه جنینی، تحت تاثیر سویه پرندگان می باشد به طوریکه جنین جوجه های گوشتی سطح اکسیژن پایین و دی اکسیدکربن بالایی را نسبت به جنین سویه های تخمگذار در خون خود دارا می باشند. این پدیده احتمالاً به دلیل میزان متابولیسم بالا در جنین سویه های گوشتی است. همچنین در بین سویه های مختلف جوجه های گوشتی، سطح اکسیژن و دی اکسیدکربن خون با هم متفاوت است و سویه هایی که میزان اکسیژن خون سرخرگی بیشتر و میزان دی اکسیدکربن سیاهرگی کمتری در خون داشته باشند به سندرم آسیت مقاومت بیشتری دارند ( اسچیل و همکاران 2005 ).

تحقیقات مختلفی در چند دهه اخیر در زمینه آسیت در جوجه های گوشتی انجام شده است و در هر تحقیق، صفات مختلفی به عنوان شاخص آسیت مد نظر قرار گرفته است. برخی از مهمترین تحقیقات انجام شده در زمینه ژنتیکی آسیت به شرح زیر است:

شلوسبر و همکاران(1996) گزارش کردند همزمان با کمبود اکسیژنٍ محیط، اکسیژن موجود در خون تقلیل پیدا می کند، اگر چه هماتوکریت بطور معنی داری افزایش می یابد. ویدمن و همکاران(1999) گزارش کردند، محدوده دمایی پایین یا اکسیژن در دسترس پایین تر منجر به کاهش توانایی بعضی جوجه ها در تنظیم اکسیژن و بالانس انرژی می شود که منجر به توسعه سندرم آسیت می شود. دیکوپر وهمکاران (2000) گزارش کردند که سندرم آسیت موجب افزایش تقاضای بدن برای اکسیژن در جوجه های مبتلا به آسیت می شود که ناشی از عدم تناسب بین سیستم قلبی-ریوی و تقاضای بدن برای اکسیژن است. لوگر و همکاران(2001) گزارش کردند که در جوجه های مبتلا به آسیت غلظت هورمون های تیروئیدی کاهش و غلظت هماتوکریت و هموگلوبین بطور معنی داری افزایش می یابد. آنها بیان کردند که غلظت هورمون های تیروئیدی در دو هفته قبل از تلفات شاخص مناسبی برای پیش بینی آسیت است ولی در سنین پایین نمی توان بر اساس این شاخص آسیت را تشخیص داد. پاکدل و همکاران(2001) چندین صفت مرتبط با آسیت را در جوجه های گوشتی اندازه گیری کردند که توارث پذیری با استفاده از مدل اثر مستقیم برای هماتوکریت 46/. ، برای وزن بطن راست 47/. ، برای وزن دو بطن 46/.،برای نسبت وزن بطن راست به وزن دو بطن 45/. ، برای قدرت زنده مانی32 /. و برای مایع انباشته در کیسه قلب 18/. برآورد کردند و نتیجه گیری کردند که صفات مرتبط با آسیت بوسیله اصلاح نژاد قابل کنترل است.دی گریف و همکاران (2001) همبستگی ژنتیکی بین آسیت و میزان تقاضای بدن برای اکسیژن را 29 /0 برآورد کردند. پاکدل و همکاران (2005) یک همبستگی ژنتیکی ضعیف اما مثبت بین صفات مرتبط با آسیت اندازه گیری شده تحت شرایط سرما و وزن بدن اندازه گیری شده تحت شرایط نرمال را برآورد کردند.

مقدم و همکاران (2005) وراثت پذیری آسیت رادر نژاد کورنیش 3 / 0 و در نژاد راک سفید 25 / 0 برآورد کردند.

وراثت پذیری آسیت در نرهای نژاد کورنیش 45 / 0 و در نژاد راک سفید 35 / 0 و همبستگی ژنتیکی آسیت با وزن بدن در کورنیش 3 / 0 و در نژاد راک سفید 27 / 0 برآورد کردند. زره داران و همکاران (2006) همبستگی فنوتیپی بین وزن بدن با نسبت بطن راست به دو بطن و هماتوکریت را به ترتیب 1/0 و07/ 0- در مرغ های سالم ودر مرغهای مبتلا به آسیت 39/0- و4/ 0- برآورد کردند. ناوارو و همکاران (2006) توارث پذیری اکسیژن اشباع را بین 15/ 0تا 21/ 0و توارث پذیری وزن و ترکیب سینه را 19/0 تا 22/0برآورد کردند. آنها همچنین، همبستگی ژنتیکی بین اکسیژن اشباع و صفت های تولیدی را پایین برآورد کردند.درویان و همکاران (2007) در مطالعه ای که شامل لاین های مستعد و مقاوم به آسیت بود، نشان دادند که وجود یک یا تعداد محدودی ژن بزرگ اثر مسئول ایجاد حساسیت به آسیت در جوجه های مستعد می باشند.

کلوستر و همکاران (2009) توارث پذیری نسبت قلب را 43 /0 ، فشار اکسیژن وریدی خون را 03/0 ، فشار دی اکسید کربن وریدی را 02 /0، بی کربنات را 19 /0 و گنجایش دی اکسید کربن کل را 19 / 0را بر آورد کردند و همبستگی ژنتیکی بین نسبت بطن راست به دو بطن قلب را با دی اکسید کربن کل 31/0، با بیکربنات 31/0، با فشار اکسیژن 62 /0- و با فشار دی اکسید کربن 04 /0- برآورد کردند.

منابع

1- Closter, A.M., van As, P., Gronen, M.A.M., Vereijken, A.L.J., van Arendonk, J.A.M and bovenhuis, H.2009. Genetic and phenotypic relationships between blood gas parameters and ascites-related traits in broilers. Poultry Science 88:483-490.

2- De Greef, K.H., Janss, L.L.G., Vereijken, A.L.J., Pit, R. and Gerritsen, C.L.M.2010. Disease-induced variability of genetic correlations: Ascites in broilers as a case study. Journal of Animal Science 79:1723–1733.

3- Druyan, S., Ben-David, A., and Cahaner, A. 2007. Development of Ascites-Resistant and Ascites-Susceptible Broiler Lines. Poultry Science 86:811–822.

4- Druyan, S., Ben-David, A., and Cahaner, A.2008. Growth Rate of Ascites-Resistant Versus Ascites- Susceptible Broilers in Commercial and Experimental Lines. Poultry Science 87:904-911.

4- Hassanzadeh. M. 2009. New approach for the incidence of ascites syndrome in broiler chickens and management control the metabolic disorders. International Journal of Poultry Science 90-98.

5- Luger, D. Shinder, D. Wolfenson. D., and Yahav, S.2001. Association Between Weight Gain, Blood Parameters, and Thyroid Hormones and the Development of Ascites Syndrome in Broil Chickens. Poultry Science 80:965–971.

6- Luger, D. Shinder, D. Wolfenson. D., and Yahav, S. 2003. Erythropoiesis regulation during the development of ascites syndrome in broilerchickens: A possible role of corticosterone. 2001, Journal of animal science 81:784-790.

6- Moghadam, H.K., McMillan, I., Chambers, J.R., and Julian. R.J. 2001. Estimation of Genetic Parameters for Ascites Syndrome in Broiler Chickens. . Poultry Science 80:844–848 .

7- Moghadam, H.K., McMillan, I., Chambers, J.R., and Julian. R.J. 2005 Heritability of sudden death syndrome and its associated correlations to ascites and body weight in broilers. Poultry Science 54- 57.

8- Navarro, P., Visscher, P.M., Chatziplis, D., Koerhuis, A.N.M. AND Haley, C.S. 2006. Genetic parameters for blood oxygen saturation, body weight and breast conformation in 4 meat-type chicken lines. Poultry Science 671—684.

9- Navarro, P., Visscher, P.M., Chatziplis, D., Koerhuis, A.N.M. AND Haley, C.S. 2006. Segregation analysis of blood oxygen saturation in broilers suggests a major gene influence on ascites. Poultry Science 659-670.

10- Julian, R.J.1998 . Rapid Growth Problems: Ascites and Skeletal Deformities in Broilers. Poultry Science 77:1773–1780

11- Pakdel A., Arendonk, G.A.M., Vereijken,A.L.G., and Bovenhuis. H.2001. Heritability of ascites related traits in broilers. Poultry Science 84:528–535.

12- Pakdel A., Arendonk, G.A.M., Vereijken,A.L.G., and Bovenhuis. H 2005 . Heritability of ascites related traits in broilers. Selection Strategies for Body Weight and Reduced Ascites Susceptibility in Broilers.

13- Scheele, C.W., Klis, J.D., Kwakernak, C., Dekker, R.A., Middelkoop, J.H., Buyse, J. and Decuypere, E.2005 . Ascites and venous carbon dioxide tensions in juvenile chickens of highly selected genotypes and native strains. Poultry Science Journal, Vol. 61

14- Solis, F., Farnell, M.B., Te´llez, G., Balog, G.M., Anthony, N.B., Torres-Rodriguez, A., Higgins, S., Hargis, B.M., and Donoghue, A.M. 2005 . Effect of Prebiotic on Gut Development and Ascites Incidenceof Broilers Reared in a Hypoxic Environment. Poultry Science 84:1092–1100.

15-Zerehdaran, S., Grevehof, E.M., Waaij, E.H. and Bovenhuis, H. 2006. A Bivariate Mixture Model Analysis of Body Weight and Ascites Traits in Broilers. Journal of Poultry Science 85:32–38

Ascites in meat- broiler breeding perspective

Z. Rasouli *, S. Zerehdaran

Department of Animal Science, Gorgan University of Agricultural Sciences and Natural Resources

[e-mail]

Abstract

the purpose of this study is defined as ascites in terms of breeding. And physiology of birds with poor ventilation, lack of oxygen can cause ascites. Ascites in broilers occurs. Ascites due to a loss of air occurs, height and respiratory disease may exacerbate it. Shown that genetic factors are effective in the incidence of ascites.

Keywords: Ascites, oxygen, genetic factors

تحقیق درباره آسیت در جوجه¬های گوشتی از دیدگاه اصلاح نژاد

اختصاصی از یاری فایل تحقیق درباره آسیت در جوجه¬های گوشتی از دیدگاه اصلاح نژاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

آسیت در جوجههای گوشتی از دیدگاه اصلاح نژاد

چکیده

هدف تحقیق حاضر تعریف آسیت از دیدگاه اصلاح نژاد است. عدم وجود اکسیژن کافی بهمراه تهویه ضعیف و فیزیولوژی پرنده سبب ایجاد آسیت می شوند. آسیت در جوجه های گوشتی رخ می دهد. آسیت به علت یک سری عوامل رخ می دهد که کاهش تهویه، افزایش ارتفاع و بیماری های تنفسی آنرا تشدید می نماید. نشان داده شده است که عوامل ژنتیکی نقش مؤثری در بروز آسیت دارند. از مطالعات مختلف چنین نتیجه می شود که بین توان تولیدی و آسیت همبستگی ژنتیکی مثبت وجود داشته و این ارتباط معمولاً با اثرات پیچیده محیطی همراه می باشد. از نظر ژنتیکی جوجه های گوشتی به ویژه سویه هایی که سرعت رشد و نیاز به اکسیژن در آنها بالا است بسیار مستعد به آسیت می باشند.

واژه های کلیدی : آسیت، اکسیژن، عوامل ژنتیکی

مقدمه

عدم وجود اکسیژن کافی بهمراه تهویه ضعیف و فیزیولوژی پرنده ( کم بودن ظرفیت حیاتی و یا خصوصیات نژادی) سبب ایجاد آسیت می شوند. آسیت در جوجه های گوشتی رخ می دهد و در سرتاسر جهان این بیماری خسارتهای اقتصادی زیادی را در پرورش طیور ایجاد می کند ( درویان و همکاران 2008 ). این بیماری در مناطق مرتفع و سردسیر بسیار شایع تر است. آسیت به علت یک سری عوامل رخ می دهد که کاهش تهویه، افزایش ارتفاع و بیماری های تنفسی آنرا تشدید می نماید. این بیماری 1 تا 5 درصد جوجه ها را درگیر کرده که در نهایت منجر به تلفات 1 تا 2 درصد در گله می شود. در مناطق مرتفع تلفات حاصل از این بیماری تا 30 درصد هم می رسد ( ژولین 1998 ). نشان داده شده است که عوامل ژنتیکی نقش مؤثری در بروز آسیت دارند. از مطالعات مختلف چنین نتیجه می شود که بین توان تولیدی و آسیت همبستگی ژنتیکی مثبت وجود داشته و این ارتباط معمولاً با اثرات پیچیده محیطی همراه می باشد. از نظر ژنتیکی جوجه های گوشتی به ویژه سویه هایی که سرعت رشد و نیاز به اکسیژن در آنها بالا است بسیار مستعد به آسیت می باشند ( ناوارو و همکاران 2006 ).

مواد و روش‌ها

برای کنترل آسیت بررسی مقالات علمی موجود در رابطه با این بیماری مفید میباشد. و همچنین اندازه گیری میزان رشد، گازهای خونی، وزن قلب، بطن ها و ریه نیز در کنترل این بیماری مفید میباشد.

نتایج و بحث

طی بررسی های انجام شده در گله های گوشتی از سویه های مختلف، در شرایط مدیریتی و پرورش یکسان میزان مرگ و میر در اثر آسیت متغیر بوده است. نرخ مرگ و میر در اثر آسیت در برخی سویه ها بالاتر بوده اما مرگ و میر در تمام سویه ها دیده شده است. بنابراین امکان انتخاب سویه هایی که استعداد ژنتیکی کمتری برای بروز آسیت داشته باشد به ویژه در مواقعی که عوامل مستعد کننده دیگر قابل کنترل و پیشگیری نباشد وجود دارد.( حسن زاده 2009 )

سطوح گازهای خونی در طول رشد و توسعه جنینی، تحت تاثیر سویه پرندگان می باشد به طوریکه جنین جوجه های گوشتی سطح اکسیژن پایین و دی اکسیدکربن بالایی را نسبت به جنین سویه های تخمگذار در خون خود دارا می باشند. این پدیده احتمالاً به دلیل میزان متابولیسم بالا در جنین سویه های گوشتی است. همچنین در بین سویه های مختلف جوجه های گوشتی، سطح اکسیژن و دی اکسیدکربن خون با هم متفاوت است و سویه هایی که میزان اکسیژن خون سرخرگی بیشتر و میزان دی اکسیدکربن سیاهرگی کمتری در خون داشته باشند به سندرم آسیت مقاومت بیشتری دارند ( اسچیل و همکاران 2005 ).

تحقیقات مختلفی در چند دهه اخیر در زمینه آسیت در جوجه های گوشتی انجام شده است و در هر تحقیق، صفات مختلفی به عنوان شاخص آسیت مد نظر قرار گرفته است. برخی از مهمترین تحقیقات انجام شده در زمینه ژنتیکی آسیت به شرح زیر است:

شلوسبر و همکاران(1996) گزارش کردند همزمان با کمبود اکسیژنٍ محیط، اکسیژن موجود در خون تقلیل پیدا می کند، اگر چه هماتوکریت بطور معنی داری افزایش می یابد. ویدمن و همکاران(1999) گزارش کردند، محدوده دمایی پایین یا اکسیژن در دسترس پایین تر منجر به کاهش توانایی بعضی جوجه ها در تنظیم اکسیژن و بالانس انرژی می شود که منجر به توسعه سندرم آسیت می شود. دیکوپر وهمکاران (2000) گزارش کردند که سندرم آسیت موجب افزایش تقاضای بدن برای اکسیژن در جوجه های مبتلا به آسیت می شود که ناشی از عدم تناسب بین سیستم قلبی-ریوی و تقاضای بدن برای اکسیژن است. لوگر و همکاران(2001) گزارش کردند که در جوجه های مبتلا به آسیت غلظت هورمون های تیروئیدی کاهش و غلظت هماتوکریت و هموگلوبین بطور معنی داری افزایش می یابد. آنها بیان کردند که غلظت هورمون های تیروئیدی در دو هفته قبل از تلفات شاخص مناسبی برای پیش بینی آسیت است ولی در سنین پایین نمی توان بر اساس این شاخص آسیت را تشخیص داد. پاکدل و همکاران(2001) چندین صفت مرتبط با آسیت را در جوجه های گوشتی اندازه گیری کردند که توارث پذیری با استفاده از مدل اثر مستقیم برای هماتوکریت 46/. ، برای وزن بطن راست 47/. ، برای وزن دو بطن 46/.،برای نسبت وزن بطن راست به وزن دو بطن 45/. ، برای قدرت زنده مانی32 /. و برای مایع انباشته در کیسه قلب 18/. برآورد کردند و نتیجه گیری کردند که صفات مرتبط با آسیت بوسیله اصلاح نژاد قابل کنترل است.دی گریف و همکاران (2001) همبستگی ژنتیکی بین آسیت و میزان تقاضای بدن برای اکسیژن را 29 /0 برآورد کردند. پاکدل و همکاران (2005) یک همبستگی ژنتیکی ضعیف اما مثبت بین صفات مرتبط با آسیت اندازه گیری شده تحت شرایط سرما و وزن بدن اندازه گیری شده تحت شرایط نرمال را برآورد کردند.

مقدم و همکاران (2005) وراثت پذیری آسیت رادر نژاد کورنیش 3 / 0 و در نژاد راک سفید 25 / 0 برآورد کردند.

وراثت پذیری آسیت در نرهای نژاد کورنیش 45 / 0 و در نژاد راک سفید 35 / 0 و همبستگی ژنتیکی آسیت با وزن بدن در کورنیش 3 / 0 و در نژاد راک سفید 27 / 0 برآورد کردند. زره داران و همکاران (2006) همبستگی فنوتیپی بین وزن بدن با نسبت بطن راست به دو بطن و هماتوکریت را به ترتیب 1/0 و07/ 0- در مرغ های سالم ودر مرغهای مبتلا به آسیت 39/0- و4/ 0- برآورد کردند. ناوارو و همکاران (2006) توارث پذیری اکسیژن اشباع را بین 15/ 0تا 21/ 0و توارث پذیری وزن و ترکیب سینه را 19/0 تا 22/0برآورد کردند. آنها همچنین، همبستگی ژنتیکی بین اکسیژن اشباع و صفت های تولیدی را پایین برآورد کردند.درویان و همکاران (2007) در مطالعه ای که شامل لاین های مستعد و مقاوم به آسیت بود، نشان دادند که وجود یک یا تعداد محدودی ژن بزرگ اثر مسئول ایجاد حساسیت به آسیت در جوجه های مستعد می باشند.

کلوستر و همکاران (2009) توارث پذیری نسبت قلب را 43 /0 ، فشار اکسیژن وریدی خون را 03/0 ، فشار دی اکسید کربن وریدی را 02 /0، بی کربنات را 19 /0 و گنجایش دی اکسید کربن کل را 19 / 0را بر آورد کردند و همبستگی ژنتیکی بین نسبت بطن راست به دو بطن قلب را با دی اکسید کربن کل 31/0، با بیکربنات 31/0، با فشار اکسیژن 62 /0- و با فشار دی اکسید کربن 04 /0- برآورد کردند.

منابع

1- Closter, A.M., van As, P., Gronen, M.A.M., Vereijken, A.L.J., van Arendonk, J.A.M and bovenhuis, H.2009. Genetic and phenotypic relationships between blood gas parameters and ascites-related traits in broilers. Poultry Science 88:483-490.

2- De Greef, K.H., Janss, L.L.G., Vereijken, A.L.J., Pit, R. and Gerritsen, C.L.M.2010. Disease-induced variability of genetic correlations: Ascites in broilers as a case study. Journal of Animal Science 79:1723–1733.

3- Druyan, S., Ben-David, A., and Cahaner, A. 2007. Development of Ascites-Resistant and Ascites-Susceptible Broiler Lines. Poultry Science 86:811–822.

4- Druyan, S., Ben-David, A., and Cahaner, A.2008. Growth Rate of Ascites-Resistant Versus Ascites- Susceptible Broilers in Commercial and Experimental Lines. Poultry Science 87:904-911.

4- Hassanzadeh. M. 2009. New approach for the incidence of ascites syndrome in broiler chickens and management control the metabolic disorders. International Journal of Poultry Science 90-98.

5- Luger, D. Shinder, D. Wolfenson. D., and Yahav, S.2001. Association Between Weight Gain, Blood Parameters, and Thyroid Hormones and the Development of Ascites Syndrome in Broil Chickens. Poultry Science 80:965–971.

6- Luger, D. Shinder, D. Wolfenson. D., and Yahav, S. 2003. Erythropoiesis regulation during the development of ascites syndrome in broilerchickens: A possible role of corticosterone. 2001, Journal of animal science 81:784-790.

6- Moghadam, H.K., McMillan, I., Chambers, J.R., and Julian. R.J. 2001. Estimation of Genetic Parameters for Ascites Syndrome in Broiler Chickens. . Poultry Science 80:844–848 .

7- Moghadam, H.K., McMillan, I., Chambers, J.R., and Julian. R.J. 2005 Heritability of sudden death syndrome and its associated correlations to ascites and body weight in broilers. Poultry Science 54- 57.

8- Navarro, P., Visscher, P.M., Chatziplis, D., Koerhuis, A.N.M. AND Haley, C.S. 2006. Genetic parameters for blood oxygen saturation, body weight and breast conformation in 4 meat-type chicken lines. Poultry Science 671—684.

9- Navarro, P., Visscher, P.M., Chatziplis, D., Koerhuis, A.N.M. AND Haley, C.S. 2006. Segregation analysis of blood oxygen saturation in broilers suggests a major gene influence on ascites. Poultry Science 659-670.

10- Julian, R.J.1998 . Rapid Growth Problems: Ascites and Skeletal Deformities in Broilers. Poultry Science 77:1773–1780

11- Pakdel A., Arendonk, G.A.M., Vereijken,A.L.G., and Bovenhuis. H.2001. Heritability of ascites related traits in broilers. Poultry Science 84:528–535.

12- Pakdel A., Arendonk, G.A.M., Vereijken,A.L.G., and Bovenhuis. H 2005 . Heritability of ascites related traits in broilers. Selection Strategies for Body Weight and Reduced Ascites Susceptibility in Broilers.

13- Scheele, C.W., Klis, J.D., Kwakernak, C., Dekker, R.A., Middelkoop, J.H., Buyse, J. and Decuypere, E.2005 . Ascites and venous carbon dioxide tensions in juvenile chickens of highly selected genotypes and native strains. Poultry Science Journal, Vol. 61

14- Solis, F., Farnell, M.B., Te´llez, G., Balog, G.M., Anthony, N.B., Torres-Rodriguez, A., Higgins, S., Hargis, B.M., and Donoghue, A.M. 2005 . Effect of Prebiotic on Gut Development and Ascites Incidenceof Broilers Reared in a Hypoxic Environment. Poultry Science 84:1092–1100.

15-Zerehdaran, S., Grevehof, E.M., Waaij, E.H. and Bovenhuis, H. 2006. A Bivariate Mixture Model Analysis of Body Weight and Ascites Traits in Broilers. Journal of Poultry Science 85:32–38

Ascites in meat- broiler breeding perspective

Z. Rasouli *, S. Zerehdaran

Department of Animal Science, Gorgan University of Agricultural Sciences and Natural Resources

[e-mail]

Abstract

the purpose of this study is defined as ascites in terms of breeding. And physiology of birds with poor ventilation, lack of oxygen can cause ascites. Ascites in broilers occurs. Ascites due to a loss of air occurs, height and respiratory disease may exacerbate it. Shown that genetic factors are effective in the incidence of ascites.

Keywords: Ascites, oxygen, genetic factors

تحقیق درباره دیدگاه های نوین درباره تعهد سازمانی

اختصاصی از یاری فایل تحقیق درباره دیدگاه های نوین درباره تعهد سازمانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 11

دیدگاه های نوین درباره تعهد سازمانیدکتر علی اکبر فرهنگیعلی حسین زاده

چکیدهتعهد سازمانی یک نگرش مهم شغلی و سازمانی است که در طول سالهای گذشته موردعلاقه بسیاری از محققان رشته های رفتار سازمانی و روانشناسی خصوصاً روانشناسی اجتماعی بوده است. این نگرش در طول سه دهه گذشته دستخوش تغییراتی شده است که شاید عمده ترین تغییر در این قلمرو مربوط به نگرش چندبعدی به این مفهوم تا نگرش یک بعدی به آن بوده است. همچنین باتوجه به تحولات اخیر در حیطه کسب و کار ازجمله کوچک سازیها و ادغامهای شرکتها در یکدیگر عده ای از صاحبنظران را بر آن داشته تا اظهار کنند که اثر تعهد سازمانی بر دیگر متغیرهای مهم در حوزه مدیریت منجمله ترک شغل، غیبت و عملکرد کاهش یافته است و به همین جهت بــررسی آن بی مورد است. اما عده ای دیگر از محققان این دیدگاه را نپذیرفته و معتقدند که تعهدسازمانی اهمیت خود را از دست نداده و همچنان می تواند موردتحقیق قرار گیرد. از این رو در این مقاله سعی شده است به طور مختصر به الگوهای چندبعدی اشاره شده و دیدگاههای موافق و مخالف درمـــورد اهمیت تعهدسازمانی نیز به طور کامل تر بیان شوند.     مقدمهاز آنجا که طبق تحقیقات صورت گرفته رفتار کارکنان در سازمان می تواندمتأثر از نگرشهایشان باشد، از این رو، آگاهی از آنها برای مدیران سازمانها ضروری به نظر می رسد. با وجود این، بایستی اذعان کرد، آگاهی از همه نگرشهای کارکنان برای مدیران سازمان اهمیت چندانی نداشته و مدیران نیز علاقه ای به دانستن همه این نگرشها ندارند. درواقع مدیران بیشتر علاقه مند به دانستن آن دسته از نگرشهایی هستند که با کار و سازمان مرتبط است. طبق تحقیقات انجام گرفته در این مورد سه نگرش عمده بیشترین توجه و تحقیق را از سوی محققان به خود جلب کرده اند. این سه نگرش عبارتند از: 1 - رضایت شغلی(JOB SATISFACTION) ، 2 - وابستگی شغلی (JOB INVOLVEMENT) و 3 - تعهد سازمانی (ORGANIZATIONAL COMMITMENT) . در این مقاله به بررسی یکی از این نگرشها یعنی تعهدسازمانی پرداخته شده است. همچنین سعی شده است جدیدترین دستاوردها در این زمینه نیز ارائه گردد. تعریف تعهد: تعهد الزامی است که آزادی عمل را محدود می کند (فرهنگ لغت آکسفورد 1969). ضرورت توجه به تعهدسازمانیدلایل زیادی وجود دارد از اینکه چرا یک سازمان بایستی سطح تعهدسازمانی اعضایش را افزایش دهد (استیرز و پورتر، 1992، ص 290). اولاً تعهدسازمانی یک مفهوم جدید بوده و به طورکلی با وابستگی و رضایت شغلی تفاوت دارد. برای مثال، پرستاران ممکن است کاری را که انجام می دهند دوست داشته باشند، ولی از بیمارستانی که در آن کار می کنند، ناراضی باشند که در آن صورت آنها شغلهای مشابه ای را در محیطهای مشابه دیگر جستجو خواهندکرد. یا بالعکس پیشخدمتهای رستورانها ممکن است، احساس مثبتی از محیط کار خود داشته باشند، اما از انتظار کشیدن در سر میزها یا به طورکلی همان شغلشان متنفر باشند (گرینبرگ و بارون، 2000، ص 182). ثانیاً تحقیقات نشان داده است که تعهدسازمانی با پیامدهایی ازقبیل رضایت شغلی (باتمن و استراسر، 198)، حضور (ماتیو و زاجیک 1990)، رفتار سازمانی فرا اجتماعی (اریلی و چتمن 1986) و عملکرد شغلی (می یر، آلن و اسمیت 1993) رابطه مثبت و با تمایل به ترک شغل (مودی، پورتر و استیرز 1982) رابطه منفی دارد (شیان چنج و همکاران، 2003، ص 313). دیدگاههایی درمورد کانونهای تعهدسازمانی1 - دیدگاه ریچرز (REICHERS): ریچرز یکی از اولین محققان درباره کانون تعهد، اعتقاد دارد که مفاهیم عمومی تعهد سازمانی ممکن است زمانی بهتر درک شوند که آنها را مجموعه ای از تعهـــدات درنظر گرفت. به اعتقاد او کارکنان می توانند تعهدات مختلفی را به اهداف و ارزشهای گروههای گوناگون در درون سازمان تجربه کنند. بنابراین، در درون سازمان تنها درک تعهد سازمانی مهم نیست، بلکه توجه به کانونهای تعهد نیز الزامی است. ریچرزکانونهای تعهد کارکنان را شامل تعهد به مدیریت عالی، سرپرستان، گروه کار، همکاران و مشتریان سازمان دانسته و معتقد است که کارکنان می توانند به این کانونها، باتوجه به درجه انطباق اهداف و ارزشهایشان با آنها طور متفاوتی متعهد شوند (شیان چنج و همکاران، 2003، ص 313).2 - دیدگاه بکر و بیلینگس (BECKER&BILLINGS): برای طبقه بندی کانونهای تعهد، بکر و بیلینگس بین کسانی که متعهد به سطوح پایین سازمان همچون گروه کاری و سرپرست مستقیم هستند و کسانی که عمدتاً متعهد به سطوح بالای سازمان مثل مدیریت ارشد و سازمان در کل بودند، تمایز قائل شدند. با ترکیب هر کدام از این سطوح بالا و پایین، آنها چهار دیدگاه متمایز را مطرح کردند، که در شکل شماره یک نشان داده شده اند. ابتدا افرادی که تعهد کمی هم به گروههای کاری و سرپرستان و هم به مدیریت ارشد و سازمان دارند که به آنها عنوان بی تعهد دادند. برعکس افرادی که به هر دو کانون تعهد بالایی را نشان دادند،‌ متعهد نامیده شدند. در بین این دو گروه افرادی هستند که به سرپرست و گروه کاریشان کاملاً متعهد اما به مدیریت عالی و سازمان متعهد نیستند که به عنوان افراد متعهد جزیی (محلی) درنظر گرفته می شوند، و کسانی که به مدیریت ارشد و سازمان کاملاً متعهد ولی به سرپرست و گروه کاریشان متعهد نیستند که به آنها افراد متعهد کلی (جهانی) می گویند.بکر و بیلینگس در مطالعه یک سازمان عرضه کننده لوازم نظامی بزرگ، دریافتند که نگرشهای کارکنان، مرتبط با رفتارهایشان بود. برای مثال افراد بی تعهد (برپایه پاسخهایشان به سوالهای مختلف) علاقه بیشتری به ترک شغل و علاقه کمتری برای کمک به دیگران داشتند. درعوض، افرادی که در طبقه متعهد قرار گرفتند، این چنین نبودند. آنهایی که به طورکلی (جهانی) و به طور جزیی (محلی) متعهد بودند، بین این دو گروه نهایی قرارگرفتند. درنتیجه اگرچه این روش تمایز بین کانونهای مختلف تعهد هنوز جدید است، ولی جای امیدواری است که بتوان از آن به عنوان ابزاری برای درک کلید ابعاد تعهد سازمانی استفاده کرد (گرینبرگ و بارون، 1997، ص 191 - 190). (شکل 1)تعهد سازمانی مفهوم یک بعدی یا چندبعدی؟پورتر (PORTER) تعهد را براساس نیروی کلی همانندسازی (تعیین هویت) و مشارکت یک فرد در سازمان تعریف می کند. در این دیدگاه تعهد ناشی از سه عامل می شود. 1 - قبول اهداف و ارزشهای سازمان 2 - تمایل به همکاری با سازمان برای کسب اهدافش 3 - میل به باقی ماندن در سازمان (استیزر، 1989، ص 577 - 576). در این دیدگاه، تعهد به عنوان یک مفهوم تک بعدی نگریسته شده است، که تنها متمرکز بر تعهد عاطفی است. سالها، اندیشمندان درک ما را از تعهد سازمانی با نگــــریستن به آن به شکل چندبعدی تغییر داده اند. این محققان علاقه مند به یک مجموعه وسیعتر از پیوندها بین کارکنان و سازمانها نسبت به آنچه که پورتر مطرح کرد، بوده اند. درحالی که پورتر متمرکز بر یک پیوند توصیف شده با قبول اهداف سازمان بوده است، تحقیقات محققان بعدی بر انواع تعهد متمرکز شده است که می تواند برای توجیه رفتار فرد و استمرار آن در محیط کار درنظر گرفته شود.(مودی، 1998، ص 390 - 389)الگوهای چندبعدی1 - مدل اریلی و چتمن: اریلی و چتمن(OREILLY & CHATMAN)،(1986) الگوی چندبعدی خود را مبتنی بر این فرض بنا نهادند که تعهد، نگرشی را نسبت به سازمان ارائه کرده و مکانیسم هایی دارد که ازطریق آنها می تواند نگرش شکل بگیرد. بنابراین، مبتنی بر کار کلمن (KELMAN) در نگرش و تغییر رفتار (1958) اریلی و چتمن معتقدند که پیوند بین فرد و سازمان می تواند، سه شکل متابعت، همانندسازی و درونی کردن را به خود بگیرد.