یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله در مورد کتابخانه ها و مراکز اسناد در عصر هخامنشی

اختصاصی از یاری فایل مقاله در مورد کتابخانه ها و مراکز اسناد در عصر هخامنشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد کتابخانه ها و مراکز اسناد در عصر هخامنشی


مقاله در مورد کتابخانه ها و مراکز اسناد در عصر هخامنشی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه24

کتابخانه ها و مراکز اسناد در عصر هخامنشی

 

احداث کتابخانه های عظیمی را به ایانیان نسبت داده اند،از آن جمله اند:کتابخانه "دژ نپشت"یا گنجینه آثار و مواریث مکتوب در تخت جمشید و دیگر"گنج شیپیکان"یا "آرشیو شیزیکان" در آذربایجان است. این گنجینه ها محل نگهداری منابع آثار و مواریث فرهنگی و علمی ایرانیان بوده و در حفاظت و حراست از آنها همانند مراقبت از کاخ های سلطنتی و گنجینه های پولی هخامنشیان،کوشش و دقت می شده است.در تاریخ از گنجینه یا آرشیوی به نام "اگره" در هگمتانه (همدان) نام برده شده است که محل نگهداری نوشته ها،اسناد و دفاتر شاهی بوده است.روایت شده است در گنج دژ نپشت مخازن کتاب در زمینه های علوم مختلف همراه با نوشته های دینی ایرانیان نگه داری می شده که پس از بر افتادن ایران به دست اسکندر و سربازان مقدونی،این گنجینه بر اثر آتش سوزی،به کلی نابود و به تلی از خاکستر تبدیل شد.

هرودت نیز در تواریخ خود از وجود دفاتر دقیق شاهی در ایران سخن گفته است. کما اینکه کتزیاس از دفاتر،اسناد و نوشته هایی که در مخزن دربار بود استفاده کرد و تاریخ را نوشت.

وجود این گنجینه های ذی قیمت علمی و فرهنگی در ایران توسط دیودور سیسیلی و پلو تارک نیز تایید شده است.

داریوش یکم در دربار خود دارای یک بایگانی منظم و گسترده ای بوده است که در آن اسناد مالی و فرهنگی پیش از وی نیز نگه داری می شده است،از جمله اسناد مربوط به یازسازی معابد یهودیان در اورشلیم و مناطق دیگر. از داریوش فهرستهای به جای مانده که در آن از چگونگی ساختن بناها و اجرت کارگران و معماران  و نوع تغذیه آنها صحبت شده است.

طبق نظر باستان شناسان در گنجینه های اکباتان که پیشینه آن به زمان مادها و شاید پیش از آن نیز میرسد،تنها طلا،زیور آلات و نقدینه های دولتی در آن نگه داری نمی شده است بلکه انواع فرمان های شاهان،یادداشتهای سیاسی،پیمان نامه های نظامی و قرار دادهای اقتصادی و تجاری،تشویق نامه ها و احکام و ابلاغ های مقامات نظامی و سیاسی نیز نگه داری می شده. با توجه به اهمیت دوشهر شوش و اکباتان  در عصر هخامنشی،وجود بایگانی های گسترده و


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد کتابخانه ها و مراکز اسناد در عصر هخامنشی

بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی

اختصاصی از یاری فایل بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی


بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی

این محصول در قالب ورد و قابل ویرایش در222 صفحه می باشد.

چکیده

انسان موجودی اسطوره باور و نمادساز است. اسطوره آغاز «شدن» و نحوه‌ی «بودن» آدمی را بیان می‌کند و نماد زبان اسطوره و آیین در درازنای تاریخ بوده است. در جهان بینی اسطوره‌ای انسان خود و جهان را در هم می‌آمیزد تا حضور خویش را در روند حیات به ثبوت برساند. معماری یکی از نمودگاههای چنین آمیزشی است. در معماری دنیای باستان مفاهیم مینوی جلوه‌ای زمینی می‌یافتند و در زندگی واقعی بازتاب پیدا می‌کردند. هخامنشیان از جمله امپراتوری‌های شرقی‌اند که در گستره‌ی تاریخ شهرتی به سزا یافتند. نام آنها همواره تداعی کننده‌ی بنای بزرگ تخت جمشید است. هخامنشی‌ها فرهنگی تلفیقی و معماری‌ای ترکیبی دارند که رشته‌ی پیوند چنین فرهنگ و هنری روح پارسی و حامی آن پادشاهان بودند. نگاره‌های نمادین تخت جمشید (و پاسارگاد و شوش) در زمره‌ی مجهولات هنر پارسی‌اند و رمزگان فرهنگی عصر تلقی می‌شوند. تنوع و در هم تنیدگی این نگارکنده‌ها ناشی از سرچشمه‌های متفاوت فرهنگی آنهاست. نقش مایه‌هایی که درون مایه‌ای چندگانه دارند: مصری، میان رودانی و ایرانی. زمینه‌ی ذهنی چنین گزینشی گزیده را باید در غنای فرهنگی تمدنهای باستانی پیشین و رواج روح مدارای پارسی از یک سو و گریزناپذیر بودن ضرورت اخذ و اقتباس سبک‌های هنری از سوی دیگر دید. تخت جمشید شاهوارترین و گزیده‌ترین یادگار هخامنشیان محل تلاقی تمدنهای عصر محسوب می‌شود و این بنای فاخر نظمی نمادین از دنیای باستان را در خود ماندگار کرده که در پلکان آپادانا نمودار گشته است. شاهوارترین نگاره نمادین در هیئت انسانی بالدار نمود می‌یابد. این نماد شخصیتی رَبّانی و گشاده‌رو با چهره‌ای مُوَقِر و موی فِر را نشان می‌دهد که نور فرّهی از سیمای شاهانه‌اش ساطع می‌گردد و همچون پیر روشن رأیی است که حمایت خود از پادشاهان را با دستی افراشته و حلقه‌ی مشروعیت اعلام می‌کند. این نماد فرّ کیانی (شاهی) ایرانیان باستان است.

واژگان کلیدی: هخامنشی، معماری، تخت جمشید، نقش، نماد، نقش مایه و انسان بالدار.

فهرست مطالب

عنوان ....................................................... صفحه

پیش‌گفتار ....................................................... 4

دیباچه.......................................................... 5

سخنی درباره‌ی منابع ............................................. 14

بخش یکم: پیشینه‌ی هخامنشی‌ها ..................................... 23

1ـ هند و اروپاییان ............................................ 25

2ـ علل و انگیزه مهاجرت آریایی‌ها ............................... 28

3ـ آریایی‌ها در ایران .......................................... 29

بخش دوم: پادشاهی هخامنشیان...................................... 33

1ـ کورش........................................................ 34

2ـ خط مشی دینی کورش............................................. 36

3ـ داریوش ..................................................... 39

4ـ خشایارشاه................................................... 46

5ـ فرجام هخامنشیان ............................................ 49

بخش سوم: شکل‌گیری معماری هخامنشی.................................. 54

1ـ پاسارگاد.................................................... 57

2ـ آرامگاه کورش ............................................... 60

3ـ شوش......................................................... 62

4ـ تخت جمشید .................................................... 65

بخش چهارم: نقش برجسته‌های تخت جمشید ............................... 71

1ـ بخش‌های برجسته‌ی تخت جمشید ...................................... 73

2ـ نقوش پلکان آپادانا.......................................... 74

3ـ نقوش سایر کاخ‌ها ............................................ 80

4ـ نقوش آپادانا و جشن آغاز سال نو ............................. 83

بخش پنجم: نقش‌های نمادین در آثار و اشیاء ایران پیش از هخامنشیان .. 88

1ـ نماد و نمادگرایی ............................................. 89

2ـ سفالینه‌های شوش و سیلک ...................................... 92

3ـ گنجینه‌ی زیویه و جام زرین حسنلو ............................. 96

4ـ مفرغ‌های لرستان ............................................. 98

5ـ نقش و نگاره‌ها در آثار منسوب به مادها ...................... 105

بخش ششم: نقش برجسته‌های نمادین در پاسارگاد و شوش................. 109

1ـ انسان بالدار پاسارگاد...................................... 111

2ـ هویت نگاره پاسارگاد........................................ 115

3ـ نگاره‌های نمادین شوش ........................................ 119

بخش هفتم: نقش‌های نمادین تخت جمشید ................................ 123

1ـ پیکار شیر و گاو ............................................ 127

2ـ پیکار شاه و شیر............................................. 133

3ـ گاوان بالدار انسان سر ..................................... 138

4ـ باغ پر درخت نمادین ......................................... 146

بخش هشتم: اهورامزدا، فروهر و فرّ در کیش زردشتی و آیین پارسی ...... 151

1ـ اهورامزدا ................................................. 151

2ـ فروهر...................................................... 155

3ـ فرّ......................................................... 158

4ـ فرّ در تاریخ اساطیری ایران .................................. 164

بخش نهم: نماد بالدار درباور و هنر هخامنشیان ..................... 167

1ـ نماد بالدار در خاور نزدیک باستان ........................... 169

2ـ اشکال و اجزاء نماد بالدار هخامنشی........................... 171

3ـ نیم تنه‌ی بالدار بیستون .................................... 173

4ـ نقش رستم .................................................. 176

5ـ نماد بالدار در تخت جمشید ..................................... 180

6ـ دایره‌ی بالدار و شیرمردان تاجدار ............................ 183

7ـ پرنده بالدار در باور پارسی ................................ 184

8ـ نماد بالدار یا فرّ ایرانی.................................... 186

9ـ نماد انسان بالدار یا فرّ کیانی .............................. 189

10ـ فرّ و آتش شخصی پادشاه ..................................... 194

11ـ فرّ شاهی و تی‌کی‌هلنی ........................................ 196

12ـ نسبت نماد فرمانروایی و فرّ کیانی ........................... 197

13ـ نسبت «شاه ـ عقاب» با وارغنه پرنده‌ی فرّ..................... 200

14ـ قوچ بالدار جایگزین انسان بالدار .......................... 204

سخن پایانی ................................................... 205

فهرست منابع و مآخذ ........................................... 214

پیوست: شکل‌ها و تصویرها........................................ 222

چکیده‌ی انگلیسی...................................................


دانلود با لینک مستقیم


بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی

دانلود مقاله استان های ایران در دورۀ هخامنشی به روایت هرودت

اختصاصی از یاری فایل دانلود مقاله استان های ایران در دورۀ هخامنشی به روایت هرودت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله استان های ایران در دورۀ هخامنشی به روایت هرودت


دانلود مقاله استان های ایران در دورۀ هخامنشی به روایت هرودت

لینک و پرداخت دانلود * پایین مطلب *

 

فرمت فایل : word ( قابل ویرایش )

 

تعداد صفحه : 8

 

 

 

فهرست

استان های ایران در دورۀ هخامنشی به روایت هرودت

 

 

شهرسازی و معماری هخامنشیان

ساتراپی و رعایا(ایالات و کنترل مرکزی)

و ...

 

 

مقدمه

استان های ایران در دورۀ هخامنشی به روایت هرودت

هرودت مورخ قدیم در کتاب خود بیست استان ( خشتره ) برای شاهنشاهی هخامنشی بر شمرد و مالیات هر یک را نیز ذکر کرده است .

به اختصار به چند مورد اشاره شده است  :

استان اول : مشتمل بر مردم ایرانیان LONIENS   ما گنت های آسیایی MAGNETS اِلیان FOLIENS کاریان ، لی کیان ، پامفی لیان بود این ایالت یک منطقۀ مالیاتی را تشکیل می داد و مردم آن هر سال چهار صد تالان نقره می پرداختند

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله استان های ایران در دورۀ هخامنشی به روایت هرودت

مقاله نگاهی اجمالی به تاریخ هخامنشی

اختصاصی از یاری فایل مقاله نگاهی اجمالی به تاریخ هخامنشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله نگاهی اجمالی به تاریخ هخامنشی


مقاله نگاهی اجمالی به تاریخ هخامنشی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:18

فهرست و توضیحات:

مقدمه

تجزیه و تحلیل

روش تحقیق

نگاهی اجمالی به تاریخ هخامنشی

میلاد) به قدرت رسیدن پارسی‌ها یکی از وقایع مهم تاریخ قدیم است. اینان دولتی تأسیس کردند که دنیای قدیم را به استثنای دو ثلث یونان در تحت تسلط خود در آوردند. وقتی هم منقرض شدند از صحنه تاریخ خارج نشدند بلکه در طول مدت 25 قرن متوالی، بلندی‌ها و پستی‌ها را پیمودند. پارسی‌ها مردمانی آریایی نژاد بودند که مشخص نیست از چه زمانی به فلات ایران آمده بودند. برای نخستین بار درسالنامه‌های آشوری سلمانسر سوم در سال 834 ق. م، نام کشور « پارسوآ» در جنوب و جنوب غربی دریاچه ارومیه برده شده‌است. بعضی از محققین مانند راولین سن عقیده دارند که مردم پارسوا همان پارسی‌ها بوده‌اند. البته کاملاً محقق نیست که این نظریه درست باشد. تصور می‌شود اقوام پارسی پیش از این که از میان دوره‌های جبال زاگرس به طرف جنوب و جنوب شرقی ایران بروند، در این ناحیه توقف کوتاهی نمودند و در حدود 700 سال پیش از میلاد در ناحیه پارسوماش، روی دامنه‌های کوه‌های بختیاری در جنوب شرقی شوش در ناحیه‌ای که جزو کشور ایلام بود، مستقر گردیدند. از کتیبه‌های آشوری چنین استنباط می‌شود که در زمان شلم نصر ( 721-713 ق. م) تا زمان سلطنت آسارهادون (663 ق. م)، پادشاهان یا امراء پارسوا، تابع آشور بوده‌اند. پس از آن درزمان فرورتیش (655-632 ق. م) پادشاه ماد به پارس استیلا یافت و این دولت را تابع دولت ماد نمود. هرودوت می‌گوید: پارسی‌ها به شش طایفه شهری و ده نشین و چهار طایفه چادرنشین تقسیم شده‌اند. شش طایفه اول عبارتند از: پاسارگادیان، رفیان، ماسپیان، پانتالیان،دژوسیان و گرمانیان. چهار طایفه دومی عبارتند از: داییها، مردها، دروپیک‌ها و ساگاریتها. از طوایف مذکور سه طایفه اول بر طوایف دیگر، برتری داشته‌اند و دیگران تابع آنها بوده‌اند. طبق نوشته‌های هرودوت، هخامنشیان از طایفه پاسارگادیان بوده‌اند که در پارس اقامت داشته‌اند و سر سلسله آنها هخامنش بوده‌است. پس از انقراض دولت ایلام به دست آشور بانی پال، چون مملکت ایلام ناتوان شده بود پارسی‌ها از اختلافات آشوری‌ها و مادی‌ها استفاده کرده و انزان یا انشان را تصرف کردند. در اینجا این سؤال پیش می‌آید که در زمان کدام یک از نیاکان کوروش بزرگ این واقعه روی داده‌است. با توجه به بیانیه‌های کوروش در بابل، می‌بینیم او نسب خود را به چیش پش دوم، می‌رساند و او را شاه انزان می‌خواند. به احتمال زیاد این واقعه تاریخی در زمان چیش پش دوم روی داده‌است. تصور می‌شود که انزان همان مسجد سلیمان کنونی است. پس از مرگ چیش پش، کشورش میان دو پسرش « آریارومنه» پادشاه کشور پارس و کوروش که بعداً عنوان پادشاه بزگ پارسوماش، به او داده شد، تقسیم گردید. چون در آن زمان کشور ماد در اوج ترقی بود و کیاکسار در آن حکومت می‌کرد، دو کشور کوچک جدید التأسیس، ناچار زیر اطاعت فاتح نینوا بودند. کمبوجیه فرزند کوروش اول، دو کشور نامبرده را تحت حکومت واحدی در آورد و پایتخت خود را از انزان ( مسجد سلیمان) به پاسارگاد منتقل کرد. موافق نوشته‌های هرودوت، لوحه نبونید پادشاه بابل، بیانیه کوروش بزرگ ( استوانه کوروش) کتیبه بیستون داریوش اول، و کتیبه‌های اردشیر دوم و اردشیر سوم هخامنشی، ترتیب شاهان این سلسله تا داریوش اول چنین بوده‌است. لازم به ذکر است درستی این جدول از هخامنش تاکوروش بزرگ مورد تردید است. هخامنش 1 چیش پش اول 2 کمبوجیه اول 3 کوروش اول 4


دانلود با لینک مستقیم


مقاله نگاهی اجمالی به تاریخ هخامنشی