یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله کنترل غیر شیمیایی علفهای هرز در سیستمهای کشاورزی طبیعی

اختصاصی از یاری فایل دانلود مقاله کنترل غیر شیمیایی علفهای هرز در سیستمهای کشاورزی طبیعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 

خلاصه
نگرانی در مورد افزایشهای بالقوه د رجمعیتهای علفهای هرز بدون استفاده از علکش ها به بالا گیری کشاورزی طبیعی محدود شده است. با این وجود در سالهای اخیر همه خواستهای عموم برای تولید طبیعی و هم نمای کشاورزی طبیعی افزایش یافته است و دامنه ای از راههای کنترل علفهای هرز وجود دارد. پیشرفت در روشهای کشت کنترل علف هرز شامل استفاده از محصولات پوششی جدید ریشه کننده علف و تشخیص ویژگیهای محصول خاص برای از بین بردن علفهای هرز بوده است . کنترل مستقیم علفهای هرز با ابزار جدید موجود در بازار نیز پیشرفتهایی را دیده که می تواند در آینده از طرح ریزی پیچیده ماشین آلات و تکنولوژی کشف علفهای هرز سود برد. پیشرفت در روشهای جدیدی مثل بخار دادن نیز ایجاد شده است . سیاری از عملکرد های کنترل علف های هرز در سیستمهای طبیعی رویاننده را با تضادهایی ارائه می دهند، و هم اینجا و هم بسیاری از پیشرفتهای اخیر در کنترل طبیعی علفهای هرز بررسی می شوند. افزایش درک ما از بیولوژی علفهای هرز پویایی جمعیت هبودهای دراز مدت در کنترل پایدار علفهای هرز را پشتیبانی می کند. از پیامد این بررسی ها افراد چون رویانندگان معمولی و طبیعی سود می برند. تاکید روی نیاز به انعطاف پذیری و آگاهی از بیولوژی عفهای هرز ، روشهای کشت و کنترل مستقیم علفهای هرز برای حفظ جمعیتهای علفهای هرز در حد قابل کنترل می باشد.
لغات کلیدی : کشت ، چرخش ، کنترل مکانیکی ،کنترل حرارتی ، کوددهی.
طبق ثبت آمار استاندارهای مواد غذایی طبیعی بریتانیا و رهنمودهای ملی مشابه در هر جای دیگر در اروپا که مبتنی بر قانون شماره 91/2092 اتحادیه اروپاست، استفاده از مواد شیمیایی برای اهداف کنترل علفهای هرز در سیستمهای کشاورزی طبیعی مجاز نیست. در بررسی اخیر، رویانیدگان طبیعی بریتانیا تصور کردند که کنترل رایج علفهای هرز نشان کافی می باشد اما عده کمی برآورد می کردند که روشهای موجود برای کنترل مستقیم علفهای هرز بسیار موثر می باشند.
یک تجزیه و تحلیل فرآوانی نسبی علفهای هرز، سه سال بعد از تبدیل به رشد طبیعی، نشان می داد که کل تعداد دانه های موجود در خاک از 4050m-2به 17320m-2 افزایش یافته بودند.
درک در مورد پیامدهای کنترل علفهای هرز بدون استفاده از علفکش ها یکی از عوامل اصلی ای است که افزایش کشاورزی طبیعی را توسط رویانندگان معمولی محدود می کند.
در سیستمهای کشاورزی طبیعی روشهای وجین کردن حرارتی و مکانیکی قبل و بعد از وقوع و استفاده کردهای پلاستیکی و قابل تجزیه برای کنترل علفهای هرز مجازی می باشند.
با این وجود پیشنهاد می شود ارزیابی های کشتی مورد استفاده باشند که تا کمترین حد مداخله مستقیم دارند. مقصد کشاورزان طبیعی ریشه کنی کامل علفهای هرز نیست، هرچند فقط علفهای هرز در یک سیستم کشاورزی می تواند هم نعمت باشد و هم یک مزاحمت و آزار. بعلاوه بین ارزیابی ها برای کنترل علفهای هرز و اهداف دیگر سیستم طبیعی تضادهایی وجود دارد.
برای مثال کشت زود چراگاه برای کمک کردن به کنترل علفهای هرز می تواند خطر فرو نشست نیترات خاک را افزایش دهد و کشت فشرده برای از بین بردن علفهای هرز بزرگ می تواند به ساختار خاک آسیب بزند. با این وجود سنگ معدن فزاینده نیترات خاک بعد از کشت می تواند استفاده شودتا برای رویانندگان طبیعی جهت بالا بردن رشد محصول مفید باشد.
بررسی های متعددی در مورد پیشرفتهای موجود در سیستمها و روشهای کنترل غیر شیمیایی علفهای هرز صورت گرفته و همه جنبه های کنترل علفهای هرز در سیستمهای کشاورزی ارزیابی شده اند . برای رویانندگان طبیعی دامنه گسترده ای از راههای کنترل علفهای هرز موجود می شود چون تکلیف های جدید توسعه می یابند و روشهای محقق بهبود می یابند. بیشتر اطلاعاتی که این پیشرفتها را شرح می دهند در مقالات روزنامه و در مقالات گوناگونی ارائه می شوند که در معرض بررسی همترازان نبوده اند. با این وجود بدین منظور به این نشریات اشاره شده که تا حد امکان مرور کاملی انجام شود. این مقاله پیشرفتهای موجود در کشاورزی و روشهای کنترل غیر شیمیایی علفهای هرز و جنبه های بیولوژی علفهای هرز وهم آوری علفهای هرز را که ارتباط خاصی با کنترل علفهای هرز د رسیستمهای کشاورزی طبیعی دارند را بررسی می کند.
کنترل علفهای هرز کشاورزی
در عملکرد های کشاورزی طبیعی و بادروند اد نه چندان برونی دیگر، روش کنترل علفهای هرز شامل سیستم کامل چیدن می شود. هدف حفظ تعادل بین علفهای هرز و گیاهان محصول ، با رویاننده ای که تعادل را در هر زمان ممکن به نفع محصول تنظیم می کند، می باشد. چرخش و تناوب محصول در مرکز سیستم طبیعی است و اگر چه این روش و زمان بندی کشت های خاک و انتخاب محصول معمولاً مرتبط هستند، اما هر دو به شیوه های متفاوت به دستکاری جمعیت علفهای هرز کمک می کنند.
کشت خاک قبل از محصول دادن و بعد از برداشت
مزایای شخم زدن در مقایسه با سیستمهای کشت و زرع کاهیده برای کنترل علفهای هرز موضوع این تحقیق و مباحثه قابل توجه می باشد. با توجه به کنترل علفهای هرز، تاثیر اصلی شخم زدن دفن دانه های علفهای هرز تازه پوست انداخته زیر عمق خاک که آنها از آنجا جوانه می زنند می باشد. این کار انرژی زیادی مصرف می کند در راه حل کوتاهی مدتی است که اغلب به مشکلات بلند مدت منتهی می شود. دانه های دفن شده برا ی سالهای بسیار در محل دانه در خاک باقی می مانند تا زمانی که باکشت های بعد به سطح خاک بازگردند. کشاورزی بدون وارونگی دانه های علفهای هرز را نزدیک سطح خاک که در آن کشتهای سطحی و کم عمق می توانند به دانه های خالی منتهی شود،نگه می دارد. تحت سیستمهای کشاورزی کاهیده استفاده موثرتر از سوختهای کانی، حفظ بیشتر رطوبت خاک و خطر کمتر فرسایش خاک وجود دارد، با این وجود علفهای چمن و علفهای دائمی اغلب افزایش می یابند.
در مورد کثرت و زمان بندی کشت های مورد نیاز برای آماده کردن محل ریختن دانه که به بهترین نحو برای اهداف کنترل علف عمل می کند ، تصادف نیز وجود دارند.یک سطح هموار عملکردهای کندن و وجین کردن بعدی را آسانتر می سازد، اما با یک زمین فرروعی خوب ضعیف جوانه های کمتری بوجود می آورد اما سرد شدن روی سطح خاک طی عملکرد های وجین کردن علفها را حفظ می کند.زمان بندی آماده سازی محل بذر پاشی می تواند برای اجتناب از گونه های علف مشکل آفرینی که تنها در زمانهای خاصی از سال پذیرا می شوند استفاده شود.
در گذشته غلات پائیزی تا حد امکان دیر کاشته می شدند تا اجازه دهند قبل از بوجود آمدن محصول دانه های هودسون مایوسورود آلوپکوروس جوانه زند و از بین برده شوند. اخیراً برای دستیابی به بازده بالاتر ، کندن غلات پائیزی به روش سنتی بسیار آسانتر بوده است. در نبود علف کش ها، بازگشت به زمانهای بذر پاشی دیرتر کنترل بهتر علفهای هرز در غلات پائیزی را تضمین می کند.
اصل بیرون کشیدن دانه های علفهای هرز قابل جوانه زدن قبل از محصول دهی اساس روش محل بذر پاشی قدیمی یا اشتباه تشکیل می دهد که در آن کشت خاک می تواند روزها یا هفته ها قبل از کاشت یا نشا کردن محصول رخ می دهد. این کار کرانه دانه در لایه سطح خاک را تهی می کند و پیدایش بعدی علفهای هرز را کاهش می دهد. برای اطمینان از موفقیت ، محصول دهی باید به تاخیر افتد تا زمانی که فصل اصلی پیدایش گذشته باشد.سپس جوانه های علفهای هرز بوجود آمده می توانند با شعله زدن یا نور دادن از بین بروند. کاشتن زیر 2-1 سانتی متر زیر خاک مهم و ضروری است در غیر اینصورت غلبه بیشتر علفهای هرز می تواند رخ دهد. با استفاده از دادن کود پلی اتیلن سیاه کوتاه مدت قبل از کاشت امکان عبور روش قدیمی خزانه وجود دارد. این کار رطوبت خاک را حفظ می کند و دمای خاک را بالا می برد تا به جوانه زدن دانه علف هرز کمک کند اما با استفاده از جلوگیری از نور از بقای جوانه پیشگیری می کند.وقتی قبل از کاشت محصول کود برداشته شود خزانه عاری از علف می شود و زمین برای یک دوره طولانی از علفهای رز پاک می ماند.
برای بسیار از دانه های دفن شده علف ، در معرض نور گذاشتن طی کشت است که جوانه زدن را تحریک می کند. ممانعت از نور طی آماده سازی خزانه و نهالستان ثابت شده که وقوع علفهای هرز را کاهش می دهد. انجام اقدامی برای پیشگیری از رسیدن نور به خاک در مرحله کشت می تواند برای کاهش وقوع علفهای هرز تا %70 کافی می باشد. با این وجود همه گونه های علفهای هرز دانه های حساس به نور ندارند. ولش و دیگران(1999) دریافتند که پیدایش استلاریا مدیا ویل(مرغدانه رایج) و چنو پودیوم آلبوم با کشت کردن در تاریکی کاهش می یافت اما پیدایش مایوسورویدر تحت تاثیر واع نمی شود.این واکنش همچنین می تواند به کثرت کشت و انتخاب ابزار عملکرد ها بستگی داشته باشد.
بعد از برداشت محصول زمانبدی مناسب عملکردها و اقدامات کشاورزی برای صاف کردن زمین می تواند با کاهش مقاومت دانه ها به تازگی پوست انداخته رها شده در سطح خاک ، به کنترل علفهای هرز در آینده کمک کند.
بلافاصله بعد از بذر افشانی به خاک گذاشتن دانه های روغنی ای که بذر را نابود می کند، می تواند نهفتگی را تحریک کند و مقاومت آن در محل بذر در خاک را طولانی نماید. اگر کشت های بعد از برداشت تا دو هفته به تاخیر افتند، دانه ها جوانه می زنند واز بین می روند. همه دانه ها واکنش یکسان ندارند، دانه ها بروموس استریلیس رها شده در سطح خاک بلافاصله بعد از بذر افشانی طولانی تر از دانه های دفن شده باقی می مانند . در این مورد کشت زودتر برای اطمینان از کنترل مناسب تر می باشد. شکارگری توسط پرندگان و حشرات نیز می تواند روی پویایی دانه های علفهای هرزی که برای مدتی بعد از برداشت روی سطح خاک می مانند تاثیر قابل توجهی داشته باشند که اغلب ناچیز شمرده می شوند.

 

چرخش و تناوب کشت
تا قرن بیستم، کنترل علفهای هرز تا حد زیادی از طریق چرخش و تناوب کشت حاصل می شد.توالی های کشت که الگوهای متفاوت هم آوری در قالب منبع،تداخل دگر آسیبی ، آشفتگی و بر هم زدن خاک و آسیب مکانیکی را بوجود می آورد، محیط ناپایداری را فراهم می کند که از تکثیر و غلبه یک علف هرز خاص پیشگیری می نماید.رشد و تکثیر یک گونه دردسر ساز علف هرز می تواند بطور فعال با انجام اقدامات غیر مطلوب در یک چرخش تضعیف شود.با این وجود، حفظ یک چرخش خاص صرفاً برای توجیه ریشه کن کردن علفهای هرز در زمانی که قواعد اقتصاد و بازار نیز توالی کشت را تحت تاثیر قرار می دهند، سخت است.
در یک چرخش، انتخاب محصول مشکلات هم زمان حال و هم زمان آینده بالقوه علفهای هرز را که یک رویاننده با آن مواجه می شود مشخص می کند. بطور ستنی یک محصول خالص مناسب مثل سیب زمینی برای کاهش مشکلات علفهای هرز قبل از رشد یک محصول نه چندان رقابتی، قرار داده شد.
برای یک رویاننده طبیعی، انتخاب محصول با نیاز به در نظر گرفتن سطح حاصلخیزی خاک در توالی کاشت و به حساب آوردن دوره های ایجاد حاصلخیزی در چرخش بیشتر پیچیده و بغرنج می شود. تغییر در محصول و واکنشهای علف هرز نسبت به میزان مواد مغذی خاک نیز می تواند در کنترل علفهای هرز نقش مهمی دانسته باشند.
دخول محصولات پوششی در چرخش در زمانی که زمین ممکن است بی محصول باشد توسعه علفهای هرز را از بین می برد، با این وجود رطوبت خاک را حفظ می کند و از فرسایش جلوگیری می کند.توسعه سریع و پوشش دهی متراکم زمین توسط محصول علفهای هرز را ریشه کن می کنند و بنابراین خواصی برای انتخاب هستند. توانایی دگر آسیبی نیز می تواند در کاهش توسعه علفهای هرز نقش داشته باشد، اما ریشه کنی علفهای هرز که با هم آوری در قالب برای عوامل رشد ایجاد شده، است که تاثیر اصلی یک محصول پوششی است. محصولات پوششی کاشته شده در پائیز باید قبل از کاشت محصولات بهاری از بین بروند.کرسیرودیگران (1995) استفاده از دستگاههای برنده ماشینی برای از بین بردن محصولات پوششی و قرار دادن یک لایه ضخیم و پخش شده کود از بین برنده علف را مورد بررسی قرار داده است. این کود دهی سطحی می تواند با تاثیرش روی انتقال نور، دمای خاک و رطوبت خاک ،بیشتر توسعه علفهای هرز را محدود کند. کود همچنین برای شکارگرهای دانه یک زیستگاه حفاظتی فراهم می کند که به کاهش شمار دانه های علفهای هرز کمک می کند. بعلاوه بقایای تجزیه کننده محصول پوششی می تواند مواد شیمیایی دیگری را پخش کند که از جوانه زدن و توسعه دانه های علف جلوگیری می کنند. متاسفانه محصولات کاشته شده و دانه کوچک نیز می تواند بطور متضاد و تحت تاثیر واقع شدند.هم کاشت کردن و کم کشت کردن در یک چرخش امکان ریشه کنی علفهای هرز را فراهم می کند.
با این وجود کنترل بهبود یافته علفهای هرز به تنهایی برای توصیه دخولشان محتمل نیست. شاید بازده فراینده و کنترل نه چندان بهبود یافته علفهای هرز مزیت اصلی مورد انتظار از هم کاشت کردن است.
در بریتانیا ، هم کاشت کردن لوبیای زمینی و گندم رشد یافته بطور طبیعی رشد علفهای هرز را کاهش می داد و طی کشت تنها یک مزیت بازدهی داشت.
دخول یک دوره آیشدر چرخش برای کاهش علفهای دائمی و چند ساله مشهور است. با این وجود کاهش تولید همراه با تاثیرات نا مطلوب روی خاک و محیط، استفاده از یک آیش کامل را در سیستم طبیعی غیر متحمل می سازد.آیش کردن زمین برای بخشی از فصل در حال رشد می تواند موثر باشد و می تواند در اکثر سال قرار داده شود. یک تاثیر مشابه تاثیر آیش کردن می تواند با توسعه سریع محصولای مثل تر بچه که قبل از آغاز هم آوری علفهای هرز برداشت می شوند . حاصل می شود.فاصله زمانی کوتاه بین تولید محصول و برداشت در این محصول ، جوانه زدن دانه علفهای هرز را افزایش می دهد اما تولید علف را میسر نمی سازد. وقتی انتخاب توالی کشت صورت گرفته باشد،فرصتهایی برای بهبود بیشتر توان رقابتی محصولات خاص وجود دارد.
پروره کشاورزی
انتخاب برای خصوصیات سرکوبی علف هرز در پرورش گیاهان مهم نبوده و اطلاعات کمی وجود دارد که توان رقابتی پرورده های متفاوت نسبت به علفهای هرز را مقایسه می کند.اکثر مطالعات ریشه کنی علفهای هرز در پرورده ها و گونه های غلات ارزیابی کرده اند، که برخی از آنها برای سیستمهای طبیعی مناسب هستند. بررسی های کمی بوده اند که پروره های محصولات را به غیر از غلات تحت شرایط طبیعی مقایسه کرده اند.
هر چند بین آن پروره هایی که علفهای هرز را تحمل می کنند و آنهایی که فعالانه آنها را سرکوب می کنند می توانند تمایزی گذاشته شود، اما خصوصیاتی مثل خصوصیات ریشه کردن، توان رشد زود ، اندازه برگ و توان دورسازی یک پروره را نسبت به بقیه رقابتی تر با علف هرز می سازد. جلوگیری از نور از طریق سایه زنی برای محصول یک راه بهره کشی از خصوصیات متنوع برای کنترل جمعیت علفهای هرز می باشد. ثابت شد که ماریس هانتزمن پروره گندم زمستانی پسته زمستانی پوسته بلند تر قدیمی هم وزن گندم خشک و هم شمار گونه های علفهای هرز را در مقایسه با موسیا پروره جدید کوتاهتر کاهش می دهد. هر چند ارتفاع کم برخی پروره های می تواند به علفهای بلند تر مثل جو دوسر مزیت رساند، اما پروره های بلند خودشان می توانند برخی گونه های خاص علف را حمایت کنند.زودی پوشش زمین تصور می شود در ریشه کنی علفهای هرز مهم و حیاتی باشد و تحقیقات نشان داده که اندازه بزرگتر دانه محصول اولیه بطور چشمگیری می تواند تشکیل زود محصول در پرورهای گندم زمستان را بهبود بخشد.

 

تشکیل محصول
گیاهانی که نخست در زمین پدیدار می شوند یک مزیت رقابتی دارند و برای یک محصول این امر انتخاب طی عملکردها بعدی وجین کردن را بهبود می بخشد.توان رشد دانه محصول بطور خاص در تشکیل زود مهم است. در گیاهان زمینی، انتخاب سیستم پرورش گیاه نیز می تواند از طریق استفاده از دانه آماده شده یا دانه قبل از جوانه زدن، و پیوندهای گیاهان بی ریشه مزیتی را پیرامون علفهای هرز فراهم نمایند.
در غلات افزایش میزان دانه می تواند در ریشه کن کردن علفهای هرز موثر باشد و این امر در سیستمهای طبیعی تائید شده است. یونی و تایلور (1995) دریافتند که کشت و کار محصولات در فاصله بندی باریک ردی ف میزان رشد محصول و پوشش دهی زمین را افزایش می داد. با این وجود افزایش میزان دانه نسبت به فاصله بندی باریک ردیف ریشه کنی بیشتر علفها را فراهم می نمود.
برای تطبیق فاصله بندی محصولات بابهبود ریشه کنی علفها در سبزیجات و گیاهان زمینی فرصتهایی نیز وجود دارند. با این وجود در مورد معیار و مشخصات بازار و نیاز برای دسترسی به وجین کردن مکانیکی محدودیتهایی وجود دارند. میزان حاصلخیزی کمتر خاک در سیستمهای طبیعی نیز می تواند توان افزایش تراکم کشت را محدود کند.
محدود کردن ترویج و پخش علفهای هرز
هر چند اکثر علفهای هرز در یک زمین از دانه های موجود در توده دانۀ خاک ناشی می شوند، اما در مورد ترویج دانه های علفهای هرز اضافی و گونه های جدید بالقوه علفهای هرز در یک محصول راههای دیگر وجود دارند. چند منبع دخول دانه علف هرز وجود دارند از حمله استفاده از بهبود دهندگان خاک ، کودهای گیاهی و حیوانی، و دانه محصول آلوده همیشه یک عامل مهم برای پخش علفهای هرز می باشد.با این وجود دانه علفهای هرز در محصولات دانه رشد یافته بطور طبیعی می توانستند نسبت به همتاهای رشد یافته بطور معمولی ، به خاطر کنترل ضعیف تر در محصول اصلی ، دارای پتانسیل بیشتری می باشند.
در سیستمهای طبیعی جذابیت واضحی نیز برای رویانندگان طبیعی هنگام استفاده از دانه نگهداری شده در خانه وجود دارد از جمله درآمد حاصل از تقلیل درآمد، در دسترس بودن و انطباق با شرایط محلی؛با این وجود خطر آلودگی دانه علف هرز افزایش می یابد. به حداقل رساندن ترویج مجدد و پخش علف هرز در برداشت ارائه دهنده بخش مهم بهبودی برای کاهش جمعیتهای بالقوه علف هرز می باشد .

 

 

 

کنترل مستقیم علفهای هرز
روشهای مستقیم وجین کردن می تواند قبل و بعد از تشکیل محصول استفاده شوند. راهکارهای کنترل می تواند برای کل منطقه کشت شده بکار رود یا می تواند بطور انتخابی برای برداشتن علفهای از ردیفهای محصول درون آنها ، .... آنها استفاده شود. میزان کار برای عملکردهای انتخابی کنترل علفها اغلب کند هستند بواسطه توان هدایت دقیق راننده تراکتور با سرعتهای بالاتر محدود می شود عملکرد دوم یا شکل مکانیزم ....... ممکن است برای به حداقل رساندن آسیب محصول نیاز باشد .فرستنده و گیرنده لیزری برای هدایت ماشین آلات در یک خط مستقیم استفاده شده که مسیر میسازد کنترل علفهای هرز و عملکردهای دیگر در روز یا شب انجام شود. سیستمهای کشف علفهای هرز و طرح ریزی مشکل تر و پیچیده تر ، که اساسا برای کاربرد دقیق آفت کش توسعه یافتند ، اکنون برای ابزار مکانیکی وجین کردن بکار برده شده اند.
این فرایند به دریافتن و دنبال کردن دریفهای محصول بواسطه دنبال کردن ساختارهای ردیف با استفاده از تجزیه و تحلیل تصویر بستگی دارد . سیستمهای پیچیده بررسی تصویر می توانند برای تمیز دادن گیاهان و محصول و علفهای هرز با استفاده از شکل برگ ، رنگ ، یا قابلیت بازتاب نور استفاده شوند. هزینه این تجهیزات پیچیده در مقابل سرعتهاا سریعتر عملکرد و هزینه های کاهیده کار باید متعادل باشد و تنها در محصولات باارزش اقتصادی می باشد.
تحقیق در مورد روشهای کنترل غیر شیمیایی مستقیم علفهای هرز هم روشهای سنتی را که بطور وسیعی بر روشهای مکانیکی و حرارت مبتنی است و هم استفاده از کودهایی که از نظر فیزیکی علفهای هرز را ریشه کن می کنند را دنبال کرده است . اما ابزار جدیدی نیز توسعه یافته اند از جمله ابزاری که هوای متراکم شده را به خاک می افشاند تا علفهای کوچک را در هر دو طرف ردیف محصول .....و ریشه کن کند.
کنترل مکانیکی علفهای هرز
زیر خاک کردن تا عمق یک سانتی متر و بریدن در سطح خاک موثرترین راه برای کنترل جوانه های علف هرز بطور مکانیکی می باشند. گیاهان باید بطور کامل دفن شوند تا کنترل شوند اما اندازه گیاه جهت و گرایش رشد بر عمق پوشش دهی مور نیاز تاثیر دارد.
علف چین های مکانیکی شامل ابزار کشت مثل کج میل ها ، چنگک ها ی، سیخچه ها و علف چین های مویی ، ابزار بریدن مثل چمن زن ها و ابزار دو منظوره مثل میله های خاربن می باشند. انتخاب ابزار و زمانبندی و کثرت استفاده آن به ساختارشناسی محصولات و علفهای هرز بستگی دارد . ابزاری مثل چنگک های ثابت برای محصولات مزروعی مناسب تر می باشند . در حالیکه علف چین های مویی . .... ردیفی تصور می شود برای استفاده باغداری موثرتر باشند.
زمانبندی بهینه برای کنترل مکانیکی علفها بواسطه توان رقابتی محصول و مرحله رشد علفهای تحت تاهیر واقع میشود . کج بیلهای دستی و وجین کردن با دست هنوز استفاده می شند در شرایطی که ریشه کن کردن یک گیاه خاص یا قطعه از زمین مملو از علف موثرترین را ه برای پیشگیری از پخش علفهای هرز می باشد . وجین کردن با دست نیز می تواند ... از وجین کردن میان ردیفی مکانیکی برای پرداختن به علفهای رها شده در ردیف محصول استفاده شوند. عوامل اقتصادی و تاثیر وجین کردن ابزار متفاوت دستی در کشورهای در حال توسعه ، که در آنها کاردست در دسترس تر می باشد ، بررسی شده اند. توسعه اصلی در اروپا ، استفاده از .... خود کششی کشیده شونده با تراکتور بوده است اینها با خمل محصول به میزان هشت کارگری که دریفهای محصول را با دست وجین می کنند و از بعضی از آنها نیز غفلت می کنند ، آهسته حرکت میکنند.
زدن علفها با چنگک قبل و بعد از پیدایش محصول بطور وسیعی در محصولات مزروعی استفاده می شود . در غلات چنگکهای خیش فنری ، زنجیری یا قلاسی می توانند برای چنگک زدن کورکورانه استفاده شود ، که بعد از بذر کاری ، اما قبل از پیدایش محصول برای از بین بردن علفهای کوچک ظاهر شده انجام می شود . هدف سود رساندن به محصول پیرامون علفهای هرز و کمک کردن به انتخاب در عملکردهای بعدی وجین کردن می باشد .
چنگک زدن اگر علفهای کمی پیدا شده باشند تاثیر کمی دارد و گاهی اوقات پیدایش محصول را به تاخیر می اندازد . چنگک زدن بعد از پیدایش نیز می تواند به محصول آسیب رساند اما انتخاب به عوامل بسیار از حمله مکانیزم پوشش دهی خاک بستگی دارد . علف چین های دندانه ای با دندانه های سفت یا فنری تصور می شود کمتر از علف چین های زنجیری به محصول غلات آسیب می رسانند.آنها روی خاکهای نرم تر موثرتر می باشند و برای زمین سنگین چندان مناسب نیستند . دندانه ها جوانه های کوچک علفها را زیر خاک خشک و نچسبیده دفن می کنند اما گیاهان غلات فراتر از مرحله سه برگی را آسیب نمی رساند. تطبیق جهت نفوذ دندانه ها مهم است . علف چین های متناسب با دنداندهای انعطاف پذیر می توانند فعالانه در اواخر مرحله جوانه زدن غلات که شاخ و برگ متراکم محصول دندانه ها را به درون ردیف فشار می دهد استفاده شوند.
علف چین های انعطاف پذیر همچنین در محصولات برگ پهن استفاده می شوند اما ممکن است گیاهان بوجود آمده ضعیف را آسیب رسانند. علف چین های پیچی با دو دندانه چرخشی با دو رتور ( ستاره ای حرکت کننده ی زمین ) یا ( دندانه عنکبوتی ) که هر دریف را پوشش می دهد نیز کنترل درون ردیفی علفهای هرز را مسیر می سازند . جهت و زاویه رتورها می توانند برای انتقال خاک از ردیف یا به سمت ردیف بکار برده شود ، انتقال خاک به سمت دریف بین محصولات مرزکشی می کند تا علفهای میان ردیفی کوچک را دفن کنند.علف چین هی انگشتی ماشینهای علف چینی درون دریفی را دنبال می کنند و علفهای هرز سست کنار و درون ردیف محصول را ریشه کن و سپس دفن می نماید . در محصولات درختی ، نوکهای چرخنده دندانه های فلزی عمودی برای شخم زدن اطراف و بین گیاهان موجود در ردیف یا بطور سنتی یا بطور اتوماتیک از طریق .... استفاده می شوند.
انتخاب با دندانه های سخت و با دندانه های انعطاف پذیرزمانی بهبود می یافت که محصول یک مزیت اندازه پیرامون علفهای هرز داشت و تاثیر روی علفهای هرز به گونه ها بستگی داشت . ولش ودیگران در سا ل 1997 دریافت که پایاور از دانه خشخاش و کایسلا برسا پاستوریس مویکل ، که ریشه های اصلی و عمودی تشکیل میدهند ، در پاییز موثرتر از بهار کنترل می شدند . علفهای کم عمق ریشه کرده ، اس مدیا و گالیوم آپارین ، در بهار که شاخ و برگ بیشتر ی وجود داشت که با دندانه ها گرفته شوند ، بهتر کنترل می شدند . برای کنترل انتخابی علفهای هرز هنگام چنگک زدن در مراحل متفاوت کشت و علف چینی سرعت نسبت به زمین مهم است .
کج بیل های تراکتور با قیچی ها و جاروها و چاقوهای ثابت ، لرزنده یا چرخنده از سرتاسر خاک در عمق 204 سانتی متری عبور می کند و بطور خاص در مقابل علفهای هرز کاملا رسیده و بالغ موثر می باشند. عمل گسستن توسط تیغه کج بیل دست که مهم است و بطور بسیار موثر زمانی استفاده می شود که در عمق کم عمل می کند .افزایش در عمق کار علف کش را کم بهبود می بخشد اما سرعت رو به جلوی بیشتر پوشش خاک از علفهای هرز را افزایش می دهد و می تواند بقای آنها را کاهش دهد .
خاک زمین مهم است و علفهای هرز می توانند در توده های بزرگ خاک کنده شده توسط کج بیل بطور عمیق رشد کند . خشک کردن روی سطح خاک نیز در پیشگیری از احیای علفها مهم است ، شرایط مرطوب بعد از کج بیل زدن میزان کنترل علفهای هرز را کاهش می دهند .
کج بیل های هدایتی برای کنترل انتخابی علفهای هرز درون ردیفی استفاده می شوند ، اما هدایت دقیق بین ردیفهای محصول ضروری است چون قیچی ها هر چیزی را می برند و از بین می برند. کج بیل زدن درون ردیفی می تواند به کاهش در تراکم محصول در فواصل باریک دریفها یا بعد از عملیاتهای وجین کردن زود هنگام منتهی شوند اما این امر بر بازده تاثیر نمیگذارد . در غلات افزایش فواصل دریف میتواند بدون تاثیر گذاشتن بر بازده کشت درون ردیفی را بهبود بخشد .برای حفظ شاخ وبرگ محصول از آسیب مکانیکی و پوشیده شدن باخاک می توانند انواع متفاوت صفحه ها ، بشقابها یا سرپوش های حفاظتی کار گذاشته شوند. در محصولاتی مثل هویج و چغندر قند ، پوشش خاک می تواند برای ... رسانی استفاده شود و ابزار می توانند ........... کننده را تلفیق کنند تا علفهای هرز موجود در امتداد ردیفی باخاک خشک و چسبیده دفن کنند.
کج بیل مرزبند وسیله ای است که بطور خاص برای دستیابی به کنترل میان ردیفی در چغندر قند طراحی شده است .کج بیلهای چرخشی قوی و ماشین های شخم زنی با تیغه های چرخنده L شکل روی یک میله افقی یا مثل سرهای معلق خاص و جدا کار گذاشته می شوند. برای وجین کردن میان ردیفی ، عوض کار رتور می تواند با فواصل ردیفی متفاوت تطبیق داده شود . کشت خاک فشرده است و کج بیل های چرخشی می توانند به علفهای بزرگتر بپردازد .

 

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  43  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کنترل غیر شیمیایی علفهای هرز در سیستمهای کشاورزی طبیعی

پایان نامه جاذبه های طبیعی و جغرافیایی استان لرستان

اختصاصی از یاری فایل پایان نامه جاذبه های طبیعی و جغرافیایی استان لرستان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه جاذبه های طبیعی و جغرافیایی استان لرستان


پایان نامه جاذبه های طبیعی و جغرافیایی استان لرستان

فایل : word

قابل ویرایش و آماده چاپ

تعداد صفحه :150

به همراه تصاویر مناظر طبیعی و مکان های دیدنی

همراه با نقشه استان و نقشه گردشکری

 

 

 

فهرست مطالب:

 

عنوان                                                                                             صفحه

 

- فصل اول(طرح تحقیق)

 

1-1 مقدمه............................................................................................................. 2                                                                                              

 

1-2 اهداف پژوهش .............................................................................................. 4                                                                                    

 

1-3 روش پژوهش ................................................................................................ 4                                                                                     

 

1-4 ابزارهای پژوهش ............................................................................................ 4                                                                                

 

1-5 پیشینه ی پژوهش ........................................................................................... 5                                                                              

 

1-6ضرورت پژوهش ........................................................................................... 6                                                                                 

 

1-7 پرسشهای پژوهش .......................................................................................... 7                                                                                 81-8 کلید واژه ها ................................................................................................. 7                                                                                

 

-فصل دوم شناخت کلی منطقه                                                               

 

2-1 جاذبه های طبیعی و جغرافیایی استان لرستان .................................................... 11                                             

 

2-2 شرایط آب و هوایی......................................................................................... 11                                                                             

 

2-3 زبان و گویش ................................................................................................ 12                                                                                   

 

2-4 دین و مذهب ................................................................................................. 12                                                                                 

 

2-5 پیشینه تاریخی خرم آباد .................................................................................. 13                                                                      

 

2-6 موقیت جغرافیایی شهرستان خرم آباد................................................................ 13                                                  

 

2-7 تقسیمات کشوری............................................................................................ 14                                                                               

 

2-8وضعیت اقلیمی و توپوگرافی شهرستان خرم آباد................................................. 14                                           

 

2-9پوشش گیاهی شهرستان خرم آباد....................................................................... 14                                                          

 

2-9-1 نوع درختان جنگل .................................................................................... 15                                                                    

 

2-9-2 گیاهان دارویی............................................................................................. 15                                                                          

 

2-9-3 گیاهان دارویی شهرستان خرم آباد ............................................................. 15                                            

 

2-10 مناطق دیدنی و تفرجگاه های طبیعی شهرستان خرم آباد.................................... 18                          

 

2-11 آثار باستانی و تاریخی شهرستان خرم آباد ....................................................... 18                                      

 

- فلک‌الافلاک یا دژ شاپورخواست ......................................................................... 19                                                        

 

- سنگ‌ نبشته ........................................................................................................ 19                                                                                      

 

- پل شکسته یا پل شاپوری .................................................................................... 20                                                                    

 

- گرداب سنگی...................................................................................................... 21                                                                                    

 

- مناره آجری ...................................................................................................... 21                                                                                    

 

- آسیاب گبری....................................................................................................... 21                                                                                      

 

2-12 صنایع دستی و سوغات لرستان ..................................................................... 22                                                         

 

7- قالیبافی........................................................................................................... 22                                                                                          

 

گلیم بافی............................................................................................................... 22                                                                                            

 

- جاجیم بافی(موج بافی) ....................................................................................... 22                                                                        

 

- ورشو سازی ....................................................................................................... 22                                                                                    

 

- نقشه شهرستان خرم آباد ...................................................................................... 24                                                                    

 

- تصاویر............................................................................................................... 25                                                                                      

 

 

 

- فصل سوم: ادبیات تحقیق                                                              

 

3-1 شناخت ادیان ................................................................................................. 30                                                                   

 

3-2توتمیسم........................................................................................................... 32                                                                                      

 

3-2-1 منع های توتمی .......................................................................................... 22                                                                        

 

3-2-2 توتمیسم در زمان حال ................................................................................ 32                                                              

 

3-3مانا ................................................................................................................ 33                                                                                        

 

3-4 تابو ............................................................................................................... 34                                                                                    

 

3- 5فتیش ............................................................................................................ 36                                                                                  

 

3-6 قربانی ........................................................................................................... 37                                                                                  

 

مفهوم امر مقدس..................................................................................................... 37                                                                        

 

3-8 زیارت............................................................................................................ 40                                                                                    

 

3-8-1 زیارت در قرآن و احادیث .......................................................................... 40                                                          

 

3-9 انسان شناسی و مطالعه دین ............................................................................. 41                                                        

 

3-9-1 تعریف دین از دیدگاه انسان شناسان و جامعه شناسان..................................... 43                      

 

3-9-2 نظریه ی کارکرد گرایی................................................................................. 46                                                              

 

3-9-2-1 درباره ی مالینوفسکی............................................................................... 46                                                            

 

3-9-2-2 نظریه ی مالینوفسکی درباره ی کارکردهای مذهب ..................................... 47                      

 

3-9-2-3 درباره ی آلفرد رجینالد رادکلیف براون ................................................. 48                            

 

3-9-3 نظریه کارکردگرایی نوین.............................................................................. 50                                                              

 

3-9-4 نظریه انسان شناسی نمادین و تفسیری........................................................... 51                                              

 

3-9-4-1 دین به مثابه نظام نمادها........................................................................... 51                                                                

 

3-9-4-2 دیدگاه کیلفورد گیرتز .............................................................................. 52    

 

                                                      

 

- فصل چهارم شناخت زیارتگاه های شهرستان خرم آباد                                

 

4-1 امازاده گان...................................................................................................... 55                                                                          

 

4-2 امام زاده زیدبن علی(ع)................................................................................... 57                                                                

 

4-2-1 توصیف مکان امام زاده ................................................................................ 58                                                        

 

4-2-2 آیین ها و باورها ....................................................................................... 60                                                                  

 

- سفره های نذری.................................................................................................. 61                                                                              

 

- تعریف سفره....................................................................................................... 61                                                                               

 

- سفره بی بی سه شنبه ........................................................................................... 61                                                                          

 

- سفره حضرت رقیه (س)...................................................................................... 62                                                                        

 

- سفره حضرت ابوالفضل (ع)................................................................................. 62                                                                      

 

- نذر فرزند یکدانه ............................................................................................... 63                                                                                  

 

- نذر پول ............................................................................................................. 63                                                                                              

 

- نذر لوازم ........................................................................................................... 64                                                                                            

 

- نذر شمع ........................................................................................................... 64                                                                                              

 

- نذر قفل و پارچه سبز ........................................................................................ 65                                                                              

 

- نفرین کردن دشمن.............................................................................................. 65                                                                                    

 

- نذر آجیل مشگل گشا ......................................................................................... 66                                                                                

 

- نذر شیرینی, شکلات ......................................................................................... 67                                                                              

 

- حنا گرفتن ........................................................................................................ 67                                                                                          

 

- گرو گرفتن......................................................................................................... 68                                                                                            

 

- آیین چهل منبر.................................................................................................... 68                                                                                        

 

- بست نشتن ....................................................................................................... 69                                                                                          

 

- برگزاری اعیاد و عزاداریهای مذهبی ...................................................................... 69                                                                

 

- اعمال ناثواب...................................................................................................... 69                                                                                        

 

تصاویر.................................................................................................................. 70                                                                                            

 

4-3 امام زادگان دو برادران(سید علی و سید ابوالوفاء)(ع).......................................... 73                                        

 

4-3-1 توصیف مکان امام زاده ................................................................................ 73                                                                        

 

4-3-2 آیین ها و باورها   ..................................................................................... 74                                                                          

 

تصاویر   .............................................................................................................. 75                                                                                        

 

4-4 امام زاده عبدالله: (شازه عبدالله).......................................................................... 77                                                              

 

4-4-1 معماری بنا.................................................................................................. 77                                                                                

 

4-4-2 توصیف مکان امام زاده ................................................................................ 77                                                                    

 

4-4-3 آیین ها و باورها ........................................................................................ 78                                                                            

 

- قفل و دخیل ..................................................................................................... 78                                                                                  

 

- درختان مقدس.................................................................................................... 79                                                                                      

 

تصاویر ................................................................................................................. 81                                                                                          

 

4-5 امام زاده پیر شمس الدین ................................................................................ 85                                                              

 

4-5-1 معماری بنا ................................................................................................. 85                                                                              

 

4-5-2 آیین ها و باورها ........................................................................................ 86                                                                          

 

- دیارگه ............................................................................................................... 86                                                                                          

 

- خاک مقدس ..................................................................................................... 86                                                                                  

 

- سنگ های پیشگویی .......................................................................................... 86                                                                            

 

- قسم خوردن........................................................................................................ 87                                                                                         

 

- روایات............................................................................................................... 87                                                                                              

 

- شفای بیماران روانی ............................................................................................ 88      &

دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه جاذبه های طبیعی و جغرافیایی استان لرستان

نقش بازیافت در حفظ منابع طبیعی

اختصاصی از یاری فایل نقش بازیافت در حفظ منابع طبیعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نقش بازیافت در حفظ منابع طبیعی


نقش بازیافت در حفظ منابع طبیعی

نقش بازیافت در حفظ منابع طبیعی پیشگفتار:

با پیشرفت تمدن بشری و توسعة فن آوری و ازدیاد روزافزون جمعیت در حال حاضر دنیا با شکلی به نام ‌آلودگی در هوا و زمین رو به رو شده است که زندگی ساکنان کره زمین را تهدید می‌کند، به طوری که در هر کشور حفاظت از محیط زیست مورد توجه جدی دولتمندان است. امروزه وضعیت زیست محیطی به گونه‌ای شده است که مردم یک شهر یا حتی یک کشور از آثار آلودگی در شهر یا کشور دیگر در امان نیستند. برفی که در نروژ می‌بارد مواد آلاینده‌ای به همراه دارد که منشأ آن از انگلستان و آلمان است یا باران اسیدی در کانادا نتیجه مواد آلاینده‌ای است که منشأ آن از ایالات متحده است. آلاینده صرفاً یک ماده شیمیایی است و در مکانی یافت می‌شود که قاعدتاً نباید در آنجا باشید، آن هم با غلظتی که از حد مجاز بیشتر است.

مهندسین و دانشمندان از رسته‌خهای مختلف در توسعه مبنای آکادمیک شناخت، مدیریت و حفظ محیط زیست دخالت داشته‌اند کنترل کیفیت آب در رشته‌های میکروبیولوژی، مهنسی بهداشت، مورد توجه بوده است. مشکلات ناشی از آلودگی هوا در مباحث مهندسی شیمی و یا مهندس میکانیک مورد بررسی قرار می‌گیرد. کنترل مواد زائد جامد، که برای مدت طولانی توسط دانشگاهیان مورد توجه قرار نگرفته، عمدتاً در حیطة عملکرد کسانی می‌باشد که مسؤلیت عملیات حمل و دفع این مواد را به عهده دارند.

ناگفته پیداست که برای مبارزه با آلودگی هوا، آب و خاک باید عواملی را که در ایجاد آلودگی مؤثرند شناسایی کنیم و چگونگی تأثیر آنها را بر محیط زیست پی ببریم که البته انجام این کار مستلزم آشنایی با علم شیمی است.

درآمدی بر شیمی محیط زیست

شیمی در محیط زیست ما نقشی اساسی دارد. در واقع در بین مردم متداول است که بیشتر مسائل آلودگی جاده‌ای به گردن مواد شیمیایی سنتزی و پدید آورندگان آنها بیندارند. اما این نکته ناگفته می‌ماند که بیشتر مسائل زیست محیطی قرنها و دهه‌های گذشته، مانند آلودگی میکروبی آب آشامیدنی، تنها زمانی برطرف شدند که روشهای علمی به طور کلی و شیمی به طور اخص در مورد آنها به کار گرفته شد. افزایش شگف‌انگیز عمر انسان و بهبود کیفیت زندگی در دهه‌های اخیر به مقدار زیاد به علت پیشرفت شیمی و پدید آمدن مواد شیمیایی جدید بوده است. محصولات فرعی اجسامی که برای بهتر شدن سلامتی و بالا رفتن استاندارد زندگی ما به کار برده شده‌اند در مواردی به وسیلة تنزیل دادن سلامتی ما و همچنین سلامتی گیاهان و حیوانات همچون شبهی ما را دنبال می‌کنند. به طور خلاصه، غلبه ما بر آلودگی گسترده زیست شناختی و بالا بردن استانداردهای سلامتی و ثروت مادی در کشورهای توسعه یافته به قیمت آلودگی شیمیایی گستردة کره زمین در سطح کم ، تمام شده است.


دانلود با لینک مستقیم


نقش بازیافت در حفظ منابع طبیعی

دانلود پایان نامه بررسی تعهد طبیعی در حقوق موضوعه ایران و فقه امامیه

اختصاصی از یاری فایل دانلود پایان نامه بررسی تعهد طبیعی در حقوق موضوعه ایران و فقه امامیه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه بررسی تعهد طبیعی در حقوق موضوعه ایران و فقه امامیه


دانلود پایان نامه بررسی تعهد طبیعی در حقوق موضوعه ایران و فقه امامیه

بررسی تعهد طبیعی در حقوق موضوعه ایران و فقه امامیه

 

 

 

 

 

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:71

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد در رشته حقوق

گرایش حقوق خصوصی

فهرست مطالب :

چکیده 1

مقدمه. 2

الف) بیان مساله. 2

ب) سوالات تحقیق.. 4

ج) پیشینه تحقیق.. 4

د) فرضیات تحقیق.. 6

ه) اهداف و ضرورت تحقیق.. 6

و) روش تحقیق.. 7

ز) ساماندهی تحقیق.. 8

فصل اول: کلیات تحقیق

1-1- مفهوم تعهدات طبیعی.. 9

1-2- مصادیق تعهدات طبیعی.. 11

1-2-1- دین مشمول مرور زمان. 11

1-2-2- دین انکار شده با سوگند. 11

1-2-3- نفقه گذشته اقارب... 11

1-2-4- دین مشمول قرارداد ارفاقی.. 11

1-2-4-1- تعریف قرارداد ارفاقی.. 12

1-2-4-2- آثار قرارداد ارفاقی.. 13

1-2-4-3- ابطال قرارداد ارفاقی.. 13

1-3- تعهدات طبیعی در آیینه رویه قضایی.. 13

1-3-1- دادگاه صالح در دعوای استرداد. 14

1-3-2- ارکان دعوای استرداد. 14

1-4- تحلیل اقتصادی تعهدات طبیعی.. 15

1-4-1- مقدمه‌ای بر رابطه حقوق و اقتصاد. 15

1-4-2- جایگاه کارآیی و عدالت در تحلیل اقتصادی حقوق.. 16

1-5- چگونگی نفوذ تعهدات طبیعی به جهان حقوق.. 17

فصل دوم: مبنای نظری تعهدات طبیعی و مقایسه آن با تعهدات مدنی و اخلاقی

2-1- مبنای حقوقی تعهدات طبیعی.. 20

2-1-1- سه نظریه مهم. 20

2-1-1-1- نظریه تعهد مدنی ناقص.... 20

2-1-1-2- نظریه تعهد اخلاقی اجرا شده 21

2-1-1-3- نظریه تعهد ناشی از اراده مدیون. 21

2-1-2- سایر نظریه ها 21

2-1-2-1- نظریه فرد گرایان. 21

2-1-2-2- نظریه حاکمیت اراده 23

2-1-2-3- نظریههای اجتماعی.. 28

2-1-2-4- نظریه ریپر. 30

2-1-2-5- ماهیت حقوقی تعهدات طبیعی.. 31

2 -1-2-6- نظریه مطلوب و انتخاب شده 32

2-1-2-7- ایرادات وارده به نظریه انتخابی وپاسخ به آنها 33

2-2- مقایسه تعهدات طبیعی با تعهدات مدنی.. 35

2-2-1- وجوه اشتراک تعهدات طبیعی با تعهدات مدنی.. 35

2-2-1-1- وحدت مبنای تعهدات طبیعی با تعهدات مدنی (نظریه کلاسیک و نئوکلاسیک) 36

2-2-1-1-الف نظریه کلاسیک... 36

2-2-2- وجوه افتراق تعهدات طبیعی با تعهدات مدنی.. 39

2-2-2-1- تفاوت مبنای تعهدات طبیعی با تعهدات مدنی(اخلاقی و اداری) 40

فصل سوم: جایگاه تعهد طبیعی در فقه امامیه و حقوق موضوعه

3-1- فقه امامیه. 45

3-1-1- مکتب اصولی.. 46

3-1-2- مکتب اخباری.. 47

3-2- مصادیق تعهد طبیعی در فقه امامیه. 48

3-2-1- بیمه. 48

3-2-2- پرداخت وجه مازاد میزان قرض.... 48

3-3- حقوق موضوعه. 49

3-3-1- منابع حقوق موضوعه. 50

3-3-1-1- قانون. 50

3-3-1-2- قانون اساسى.. 50

3-3-1-3- قانون عادى.. 50

3-3-1-4- عهدنامه‌ها 51

3-3-1-5- آئین‌نامه‌ها و تصویب‌نامه‌ها 51

3-3-1-6- عرف... 51

3-3-1-7- رویه قضائى.. 52

3-3-1-8- دکترین.. 52

نتیجه‌گیری.. 52

پیشنهادات... 54

منابع. 55

چکیده انگلیسی..59

چکیده :

این پایان نامه باعنوان و هدف کلی بررسی تعهدات طبیعی در حقوق موضوعه ایران و فقه امامیه انجام یافته است.اهداف جزئی پایان نامه بررسی تعهدات طبیعی در حقوق موضوعه ایران، بررسی تعهدات طبیعی در فقه امامیه، بررسی مبانی حقوقی تعهدات طبیعی، مقایسه تعهدات طبیعی با تعهدات مدنی و تعهدات اخلاقی می باشد. در تمامی نظامهای حقوقی دنیا،مبانی و اصول اخلاقی به عنوان مهمترین منبع قواعد حقوقی نقش تعیین کننده­ای در عالم قانون و مقررات ایفا می­کند.برآیند اصولی وجود مبانی اخلاقی در سیستم­های قضایی نیز مفهوم متعالی (عدالت) است که نظم،انصاف و برابری را در جوامع مختلف تضمین می نماید.دراین راستا و همگام با سایر قانونگذاران، مقنن ایرانی نیز در پسِ وضع مقررات گوناگون همواره ملکه عدالت را در نظر داشته است. یکی از موادی که به جرأت می‌توان تنها فلسفه وجودی آن را همین مهم دانست، مادۀ 266 قانون مدنی ایران است. که اشعار می نماید. در مورد تعهداتی که برای متعهد له قانوناً حق مطالبه نمی باشد اگر متعهد به میل خود آن را ایفا نماید دعوی استرداد او مسموع نخواهد بود.

واژگان کلیدی: تعهد طبیعی، تعهد قانونی، حقوق موضوعه، فقه امامیه

مقدمه :

مفاهیمی چون حق، تعهد و تکلیف برای هر حقوقدانی آشنا و ملموس است اما فقط آن دسته از حقوق و تعهدات واجد ضمانت اجرا هستند که برخاسته از متون قانونی باشند.با این وجود، حقوق و تکالیف ناشی از قواعد اخلاقی که در ذهن و وجدان احساس می­شوند آن­چنان زیاد وآمیخته با زندگی انسان­هاست که غیرقابل بی­اعتنایی و نادیده انگاشتن است.اجرای این تعهدات یکسره به اراده مدیون وابسته است البته به شرطی که مخالف با وجدان اجتماعی وافکارعمومی نباشد.رویه قضایی در کشورهای غربی این­گونه تعهدات را تحت عنوانتعهدات طبیعیدر مقابل تعهدات مدنی شناسایی نموده است.

اهمیت این پدیده را بی­تردید باید در زیربنای اخلاقی آن و نقش مهمی که در کاستن از خشکی قواعد حقوقی دارد جستجو کرد.بی­تردید هدف نهایی کلیه قواعد حقوقی رسیدن به عدالت است و تعهد طبیعی می‌تواند در انتقال این عدالت به جهان حقوق مؤثر باشد.تعهدی که مشمول مرور زمان شده،دعوایی که به جهت اتیان سوگند قاطع دعوی یا شمول اصل اعتبار امر قضاوت شده خاتمه یافته است،درخواست نفقه از جانب خویشاوند معلول و نیازمند که قانوناً لازم­الانفاق نیست،جملگی غیرقابل مطالبه قانونی هستند.اما اگر مدیون بدون وجودالزام قانونی؛چنین تعهدی را ایفا کند،ادای دین محسوب می­شود نه ایفای ناروا ماده 266 ق.م. و این همان عدالتی است که حقوق سعی در رسیدن به آن دارد (بروجردی، 1380). محور اصلی این مبحث، یافتن مبانی این­گونه تعهدات است.

الف) بیان مساله

برای رسیدن به این مقصود ضمن بررسی تفاوت ها و تشابهات این تعهدات با تعهدات مدنی نقد و تحلیل نظریه های مختلفی که در این باب مطرح شده پرداخته است.یکی از مقرراتی که در نگاه اول هر خواننده ای را به تامل واداشته و او را به یافتن مبنا، علت و فلسفه ی قانونی وضع آن راغب می سازد ماده 266 قانون مدنی است.در این مقرره آمده است: در مورد تعهداتی که برای متهد له قانوناٌ حق مطالبه نمی باشد اگر متعهد به میل خود آن را ایفا نماید دعوی استرداد او مسموع نخواهد بود.حکم این ماده با معادلات اولیه مدنی و اصول شناخته شده آن همخوانی چندانی ندارد.چه این که مطابق اولیات حقوق مدنی،هرگاه دین قابل مطالبه باشد می توان بدهکار را به پرداخت آن و مالاٌ جبران خسارت الزام کرد.

بر این اساس پس از تادیه‌ی دین بدهکار حق استرداد آن را نخواهد داشت.مفهوم مخالف قاعده فوق این است که به موجب قاعده ایفای نا روا و یا قواعد دیگر،مدیون حق استرداد وجوه و اموال تادیه و تسلیم شده بابت پرداخت دینی که از آن حمایت قانونی نمی شود،را خواهد داشت. به بیان ساده تر، دین و بدهی و مالاٌ الزام و تعهد وجود دارد ویا آن که وجود ندارد در فرض وجود دین باید ادا شود و پس از تادیه دعوی استرداد آن مزاحی بیش نیست.اما در فرض فقدان دین پرداخت آن معنایی نمی یابد.لذا در صورت تادیه و تسلیم وجه یا مالی تحت اصول و قواعد مسلم مدنی،مانند ایفای نا روا ویا اکل مال به باطل،باز پس گیری آن عقلانی،حقوقی و موافق انصاف و عدالت است.

قانونگذار ایران در ماده­ی مذکور صرفاً به نحو اجمال حکم مصداقی از تعهدات طبیعی و ویژگی­ها و آثار این گونه تعهدات را آورده است؛بدون آنکه حتی برای این نهاد مهم نام و عنوانی اختیار کند. برخلاف دیدگاه برخی نویسندگان حقوق که اوصاف مشترک تمام تعهدهای طبیعی را نداشتن حق مطالبه برای متعهدلٌه و مسموع نبودن دعوای استرداد پس از پرداخت پنداشته­اند(کاتوزیان، 1385).

باید تعهدهای طبیعی را متضمن سه ویژگی دانست؛نخست آنکه، تعهد بما هو تعهد است؛ دیگر آن که، قانوناً برای متعهدٌله حق مطالبه وجود ندارد و سرانجام اینکه،دعوای استرداد پس از تأدیه­ی داوطلبانه­ ی دین از جانب مدیون، قابل استماع و پذیرش نمی­باشد.

به بیان دیگر در این قسم تعهدات،وجود، استمرار و صحت دین از جمله ارکان و شرایط قانونی تحقق تأسیس حقوقی می­باشد؛زیرا، همان­ گونه که قانون مدنی در این خصوص تاکید دارد و به صراحت از واژه یتعهد استفاده نموده است،اگر معتقد به عدم وجود تعهد به معنای اخص و بماهو تعهد و چه بسا در معنای قانونی آن در این موضوع نباشیم،استعمال عبارت تعهدات طبیعی لغوی بیش نیست.نادیده انگاشتن عنصر اساسی دین ما را با اشکالی جدی مواجه می­سازد.

در تبیین این موضوع می‌توان از عنصر اختلاف و تفاوت ماهیت دینوالتزام به تأدیهسخن گفت. قانونگذار نیز تفاوت نهادهای مزبور را در ماده­ی699 قانون مدنی (تعلیق در ضمان مثل اینکه ضامن قید کند که اگر مدیون نداد من ضامنم باطل است ولی التزام به تأدیه ممکن است معلق باشد) به روشنی پذیرفته است.

گذشته از وجود دیدگاه­های نظری گاه متعارض در این خصوص،در مقام تعریف تعهدات طبیعی،به استناد بند 2 ماده 1235 قانون مدنی فرانسه می‌توان گفت:تعهداتی که برای متعهدله قانونآحق مطالبه نمی باشد اگر متعهد به میل خود ان را ایفا نماید دعوی استرداد او مسموع نخواهند بود.

این تعریف تمامی ارکان و شرایط مندرج در ماده­ی266 قانون مدنی را در برمی­گیرد؛هر چند در تفسیر واژه­ها و عبارات آن رعایت حداکثر تیز بینی حقوقی الزامی است. به عنوان نمونه و در صورت بروز اختلاف و طرح دعوا در محاکم، دادرس باید به نحوه­ ی پرداخت دین و تأدیه­ ی آن توجه داشته و ایفای آگاهانه و داوطلبانه­ی متعهد را برای ضمانت اجرای قسمت اخیر ماده­ی266 قانون مدنی احراز نماید.        

زیرا مستفاد از ماده­ی 651 قانون مدنی (اگر برای ادای قرض به وجه ملزمی اجلی معین شده باشد مقترض نمی تواند قبل از انقضای مدت،طلب خود را مطالبه کند)، یک طلب مؤجل در معنای تام و کامل خود از پیوند دو رکن طلب و حق مطالبه (ناظر بر حلول اجل) تشکیل می­شود.

بنابراین، چنانچه مدیون یک دین مؤجل، پیش از حلول اجل دین خود را ایفا نماید، مانع قانونی برای استماع دعوای استرداد وی مفقود است.به بیان دیگر عبارت مقترض نمی‌تواند قبل ازانقضاء مدت، طلب خود را مطالبه کند، مذکور در این ماده ناظر بر نداشتن حق مطالبه ی داین پیش از حلول اجل دین،درعین وجود اصل دین است.بدین ترتیب درصورت ایفای دین با وصف فقدان یکی از ارکان متشکله­ی طلب مؤجل، مدیون حق استرداد دین ایفا شده را به نحو موقت خواهد داشت.این دیدگاه به ویژه هنگامی تقویت می­شود که با توجه به اغراض اقتصادی اطراف دین، وجود اجل همواره به نفع مدیون جعل نمی­شود؛به نحوی­ که این امر گاهی ناشی از اراده و خواست و موافق منافع اقتصادی داین است.سرانجام اینکه نویسندگان حقوق مدنی نیز با تأسی از منبع خارجی این نهاد، مقررات ماده­ی266 قانون مدنی را ناظر بر تعهدات طبیعی دانسته­اند (شهیدی،1383، ص113؛ جعفری لنگرودی،1380، ص 167).

ب) سوالات تحقیق

ما در این پایان نامه در پی پاسخگویی به سؤالات زیر می­باشیم:

1- تا چه حد به تعهدات طبیعی در حقوق موضوعه ایران پرداخته شده است؟

2- تا چه حد به تعهدات طبیعی در فقه امامیه پرداخته شده است؟

3- مبانی و مصادیق حقوقی تعهدات طبیعی چیست؟

4- افتراق بین تعهدات طبیعی و تعهدات قانونی چیست؟

5- تشابهات بین تعهدات طبیعی و تعهدات قانونی چیست؟

ج) پیشینه تحقیق

هر چند که در جهان حقوق فقط تعهدات برخاسته از حقوق مدون قابلیت اجرا داشته و معتبرند ولی، در زندگی واقعی، تعهداتی وجود دارد که هیچ متن قانونی آن را پیش بینی نکرده و هیچ الزام حقوقی علیه متعهد آن وجود ندارد. سرنوشت این تعهدات تماماً در دست مدیون است:

اگر مدیون اراده کند دین محقق می­شود واِلا هیچ واقعه­ای در دنیای حقوق روی نمی­دهد، البته به شرطی که موضوع آن نیز مورد تأیید افکار عمومی باشد.

امروزه، وجود این پدیده، در کنار تعهدات حقوقی شناخته شده و رخنه روز افزون آن در جهان حقوق حاکی از اهمیت بی­تردید آنها و علت نفوذ گسترده آن، زیربنای اخلاقی آن است.هر چند که قواعد حقوق موضوعه، خالی از تأثیر اخلاق نیست و قانون گذار نیز سعی در هماهنگ کردن قلمرو و حقوق و عدالت دارد اما، در تمام مواردی که عدالت فردی فدای عدالت اجتماعی و مصالح دولت­ها می­شود، باید پذیرفت که این کوشش مقنّن چندان موفق نبوده است:عدالت همیشه جلوتر از حقوق حرکت می­کند. بنابراین، در جایی که برای حفظ مصالح اجتماعی، قواعد و مقررات قانونی باید بسته و مضیق بماند و از سوی دیگر، برای رعایت همین مصالح و حفظ نظم در روابط اجتماعی از ورود آزادانه مفاهیم اخلاقی به دنیای حقوق ممانعت می­شود تا مرز بین این دو همیشه حفظ گردد، اهمیت نقش تعهدات طبیعی که با وظایف اخلاقی مبنای مشترکی دارند، روشن­تر می­گردد تا جایی که بعضی از حقوقدانان آن را،وسیله انتقال عدالتبه جهان حقوق نامیده اند.

برخی پژوهش گران نیز در پژوهش های خود سعی در از بین بردن فاصله بین نهادهای حقوقی مفید خارجی با حقوق داخلی و بسط و توسعه نهاد تعهد طبیعی در حقوق ایران نموده اند. خانم ناهید جوان مرادی در پایان نامه ای که تحت عنوانتعهدات طبیعیتدوین نموده اند ایشان در مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه ازاد اسلامی تهران با راهنمایی استاد ناصر کاتوزیان در سال 1378 انجام داده است.در فصل سوم ان به آثار تعهدات طبیعی، چه پس از اجرای آن و چه در صورت وعده به اجرای آن در نظریه­های مختلف حقوقی پرداخته اند و بالاخره، در فصل چهارم، سعی نموده تا به برخی از متداول­ترین و شناخته­ترین مصداق­های این تعهدات اشاره و در حد امکان به تحلیل آنها بپردازند.و در این رساله آمده است:

مفاهیمی چون تعهد و تکالیف برای هر حقوقدانی آشنا است ولی فقط آن دسته از تعهدات واجد ضمانت اجرا هستند که برخاسته از متون قانونی باشند.با این وجود،حقوق و تکالیف ناشی از قواعد اخلاقی و ذهنی آن چنان زیاد و آمیخته با زندگی انسان‌هاست که غیر قابل بی‌اعتنایی و نادیده انگاشتن است.اجرای تعهدات اخلاقی به کلی وابسته به اراده مدیون است.البته مشروط بر این که بر خلاف افکار عمومی نباشد. رویه قضایی در کشورهای غربی همچنان تعهداتی را تحت عنوان تعهدات طبیعی(در مقابل تعهدات قانونی) شناخته است.اهمیت این پدیده را بی‌تردید باید در زیربنای اخلاقی آن و نقش مهمی که در کاستن از خشکی قواعد حقوقی دارد جستجو کرد.بی‌تردید هدف نهایی کلیه قواعد حقوقی رسیدن به عدالت است و تعهد طبیعی می‌تواند در انتقال این عدالت به جهان حقوق مؤثر باشد.تعهدی که مشمول مرور زمان شده،دعوایی که به جهت اتیان سوگند قاطع دعوی یا شمول اصل اعتبار امر قضاوت شده خاتمه یافته است، درخواست نفقه از جانب خویشاوند معلول و نیازمند که قانوناً لازم الانفاق نیست، جملگی غیرقابل مطالبه قانونی هستند.اما اگر مدیون بدون وجود الزام قانونی؛چنین تعهدی را ایفا کند، ادای دین محسوب می‌شود نه ایفا ناروا ماده 266 ق.م و این همان عدالتی است که حقوق سعی در رسیدن به آن دارد.محور اصلی این مبحث، یافتن مبانی این‌گونه تعهدات است.برای رسیدن به این مقصود ضمن بررسی تفاوت‌ها و تشابهات این تعهدات با تعهدات قانونی، به نقد و تحلیل نظریه‌های مختلفی که در این باب مطرح شده پرداخته و نظریه‌ای که از دیدگاه نویسنده، بیش از همه در رسیدن به مطلوب(که همانا انطباق قواعد حقوق موضوعه با قواعد حقوقی طبیعی و فطری در جهت پاسخگویی به ضرورت‌های زندگی اجتماعی و تحول حقوق موضوعه است) می‌تواند مفید فایده باشد، بیان شده است.

و...

NikoFile


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پایان نامه بررسی تعهد طبیعی در حقوق موضوعه ایران و فقه امامیه