یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود پروژه تحلیل فضاهای شهری (خیابان شهید بهشتی شمالی در بجنورد)

اختصاصی از یاری فایل دانلود پروژه تحلیل فضاهای شهری (خیابان شهید بهشتی شمالی در بجنورد) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پروژه تحلیل فضاهای شهری (خیابان شهید بهشتی شمالی در بجنورد)


دانلود پروژه تحلیل فضاهای شهری (خیابان شهید بهشتی شمالی در بجنورد)

دانلود پروژه تحلیل فضاهای شهری (خیابان شهید بهشتی شمالی در بجنورد) در 67 اسلاید

 

 

 

 

•فصل اول :
1- جغرافیای استان خراسان شمالی
الف) شناخت جغرافیایی استان
ب) تاریخچه استان
2- بررسی شهربجنورد در استان خراسان شمالی از لحاظ :
الف) موقعیت جغرافیایی
ب)  وضعیت آب و هوایی : شامل  بارندگی ، باد ،دما ،
 
•شناخت جغرافیای استان:

استان خراسان شمالی از شمال با کشور ترکمنستان، از جنوب و شرق با استان خراسان رضوی،

    ازغرب با استان گلستان همسایه بوده و دارای مرزمشترک میباشد.

•تاریخچه استان:
}استان خراسان نام خود را که به معنی « کشور خورشید طالع » است در روزگار ساسانیان 

    بدست آورده است و پس از استقرار در ایران شامل تمام بخش شمال شرقی ایران می شده است.

    در دوران حکومت سلجوقیان مخصوصا“ از نیمه دوم قرن 11 میلادی تا نیمه اول 12 میلادی شهرهای عمده خراسان عبارت بودند از :نیشابور ، مرو ، بلخ ، هرات و طوس نیز یکی از شهرهای درج دوم آن محسوب می شده است .

   همه این شهرها  یا لااقل قسمت عمده ای از این شهرها در سال 617 ه.ق   یا  1220م توسط مغولان تحت فرمان چنگیز خان  ویران گردیده و اهلی آنها نیز قتل عام شدند .اما پس از چندی همه آنها بجز مرو به تدریج و کم و پیش اهمیت قدیم خود را بدست آوردند .

•جغرافیای شهر بجنورد:

شهرستان بجنوردبه مرکزیت شهر بجنورد در مختصات 56.19 تا 57.43 درجه طول جغرافیایی و 37.13 تا 38.17 عرض جغرافیایی  واقع شده است . این شهرستان با مساحت 6563 کیلومتر مربع در مرکز و ادامه آن در امتداد شمال و شمال غربی قرار گرفته است . و از شمال ،شمال شرق و شمال غرب هم مرز با کشور ترکمنستان ، از غرب به شهرستان مانه و سملقان ، از جنوب غرب به جاجرم ، از جنوب به اسفراین و از جنوب شرق و شرق به شیروان محدود می گردد .شهر بجنورد مرکز استان خراسان شمالی در فاصله 250 کیلومتری شمال غرب مشهدواقع شده است .شهرستان بجنورد در گذشته از نظر وسعت ، منطقه وسیعی را در شمال غربی استان خراسان شامل می شده اما به مرور زمان قسمتهایی ازاین شهرستان با توجه به تغییرات و تقسیمات کشوری منتزع و مستقل شده اند . شهرستان گرمه و جاجرم تا 1376 و مانه و سملقان تا سال 1379 به عنوان بخشهایی از بجنورد بودند که پس از ان تبدیل به شهرهای مستقلی شدند .طبق آخرین تقسیمات کشوری مصوب وزارت کشور ،‌شهرستان بجنورد شامل سه بخش و 8 دهستان است .....................................................

دانلود پروژه تحلیل فضاهای شهری خیابان شهید بهشتی شمالی در بجنورد,دانلود پروژه تحلیل فضاهای شهری,خیابان شهید بهشتی شمالی در بجنورد,تحلیل خیابان شهید بهشتی شمالی در بجنورد


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پروژه تحلیل فضاهای شهری (خیابان شهید بهشتی شمالی در بجنورد)

شهید در قرآن 22 ص

اختصاصی از یاری فایل شهید در قرآن 22 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 22

 

شهید" در قرآن

 

شهادت‌، فناشدن‌ انسان‌ برای‌ نیل‌ به‌ سرچشمه‌ نور و نزدیک‌ شدن‌ به‌ هستی‌ مطلق‌است‌. عشق‌ و علاقه‌ به‌ وصال‌ محبوب‌ و معشوق، طبیعت‌ هر موجودی‌ است‌. و همین‌ عشق‌است‌ که‌ سبب‌ حرکت‌ و جنبش‌ است‌.شهید کسی‌ است‌ که‌ در پرتو تجلیات‌ حق‌،از خودبی‌خود گشته‌ و با انتخاب‌شهادت‌ به‌ زیباترین‌ شکل‌ در جـوار محبوب‌ قرار می‌گیرد.این‌پایان‌نامه‌ با عنوان‌ (شهید و شهادت‌ از دیدگاه‌ قـرآن‌ و حدیث) در چهار فصل‌ تـدوین‌ شده‌است‌. فصل‌ اول‌ شامل‌ تعاریف‌ کلمات‌ شهید و شهادت‌،مرگ‌ و رابطه‌ آن‌ با شهادت‌می‌باشد. فصل‌ دوم‌ دربـاره‌ شهید و شهادت‌ در قـرآن‌ کریم‌ است‌ که‌ خود بـر چهار بخش‌است‌: حیات‌ شهید در قرآن‌ به‌عنوان‌ مهمترین‌ کرامت‌ و ویژگی‌ شهید در بخش‌ اول‌ بحث‌شده‌ و دیگر کـرامـات‌ شهید از جمله‌ مقام‌ والای‌ او نـزد خـدا، روزی‌ خـوردن، غفران‌ و بخشش‌الهی‌، رستگاری‌، و... نیز در بخش‌ دوم‌ بحث‌ شده‌ است‌. و اما جهاد بـه‌عنوان‌ مقدمه‌ و راهی‌برای‌ شهادت‌ بخش‌ سوم‌ را به‌ خوداختصاص‌ داده‌است‌ وبخش‌ پایانی‌ این‌ فصل‌،درباره ی ‌هجرت‌ و رابطه‌ آن‌ با شهادت‌ می‌باشد.شهید و شهادت‌ در روایات‌ نیز در فصل‌ سوم‌ مطرح‌شده‌ که‌ در چهار بخش،‌ فضل‌ و ارزش‌ شهید در روایات‌، عشق‌ و آرزوی‌ شهادت، همطرازان‌شهید و احکام‌ شهید،تدوین‌ شده‌ است‌. و در آخرین‌ فصل‌ نیز به‌ بازماندگان‌ شهدا و درواقع‌، پس‌ از شهادت‌ پرداخته‌ شده‌ است‌. این‌ فصل‌ در دو بخش‌ تدوین‌ شده‌ که‌ در بخش‌ اول‌به‌ وظایف‌ بازماندگان‌ شهید و نحوه‌ عملکرد آنان‌ پرداخته‌ شده‌ و در فصل‌ دوم،صحبت‌ ازروش‌ درست‌ برخورد با بازماندگان‌ شهید است‌.واژه‏ى شهید و مشتقات آن بارها در قرآن کریم درباره‏ى پیامبر، فرشته‏ى مراقب اعمال انسان‏ها، امت اسلام، جان باخته در راه خدا، گواه و حاضر به کار رفته است؛ اما شهید به معناى فدایى در راه خدا، یکى از مقدس‏ترین واژگان قاموس دینى است که در قرآن کریم به صورت «مقتول فى سبیل اللّه» از آن تعبیر شده است.

اهل لغت گفته‏اند:

کشته شدگان در راه خدا را از آن جهت شهید گویند که فرشتگان رحمت بر مشهد او حاضر مى‏شوند. بعضى دیگر گفته‏اند: زیرا خداوند متعال و فرشتگان بر رستگارى او گواهى مى‏دهند.

گروه سومى نیز گفته‏اند: چون در روز قیامت از او گواهى مى‏طلبند.

به طور کلى شهیدان داراى این ویژگى‏هاى هستند:

الف - زنده بودن در نزد خدا؛ «و لا تقولوا لمن یقتل فى سبیل اللّه أموات بل أحیاء ولکن لا یشعرون». (1)

ب - از روزى خداوند در عالم برزخ بهره‏مند مى‏شوند؛ «و لا تحسبنّ الّذین قتلوا فى سبیل اللّه أمواتاً بل أحیاء عند ربّهم یرزقون». (2)

ج - مورد مغفرت خدا قرار مى‏گیرند؛ «و لئن قتلتم فى سبیل اللّه أو متّم لمغفرة من اللّه و رحمة خیر ممّا یجمعون». (3)

د - پاداش بزرگ دارند؛ «و من یقاتل فى سبیل اللّه فیقتل أو یغلب فسوف نؤتیه أجراً عظیماً». (4)

ه - اعمال شهیدان هرگز تباه نخواهد شد؛ «و الّذین قتلوا فى سبیل اللّه فلن یضلّ أعمالهم». (5)

و - شهادت کفّاره‏ى گناهان و ضمانت بهشت است؛ «فالّذین هاجروا و أخرجوا من دیارهم و أوذوا فى سبیلى و قاتلوا و قتلوا لأکفّرنّ عنهم سیّئاتهم و لأدخلنّهم جنّات تجرى من تحتها الأنهار ثواباً من عند اللّه».

قرآن کریم دربارة "شهدا" چه می‌فرماید؟ ب‌) معنای "شهید" یعنی چه‌؟

برخی از آیاتی که به مقام والای شهادت و خصوصیات شهیدان راه حق اشاره می‌کند، عبارتند از: 1. بهره‌مند شدن از حیات معنوی و روزی‌های معنوی‌: "وَلاَ تَحْسَبَن‌َّ الَّذِین‌َ قُتِلُواْ فِی سَبِیل‌ِ اللَّه‌ِ أَمْوَ َتَا بَل‌ْ أَحْیَآءٌ عِندَ رَبِّهِم‌ْ یُرْزَقُون‌َ; (آل‌عمران‌، 169) هرگز کسانی را که در راه خدا کشته شده‌اند، مرده مپندار، بلکه زنده‌اند که نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند". 2. خوشحالی آن‌ها از نعمت‌های فراوانی که خداوند به آن‌ها بخشیده است‌: "فَرِحِین‌َ بِمَآ ءَاتَـئـَهُم‌ُ اللَّه‌ُ مِن فَضْلِه‌ِ وَیَسْتَبْشِرُون‌َ; (آل‌عمران‌، 170) آن‌ها به خاطر نعمت‌های فراوانی که خداوند از فضل خود به آن‌ها بخشیده است‌، خوشحالند و به خاطر کسانی که (مجاهدانی که‌) بعد از آن‌ها، به آنان ملحق نشدند (نیز) خوشوقتند". (زیرا مقامات برجسته آن‌ها را در آن جهان می‌بینند و می‌دانند) که نه ترسی بر آن‌ها است و نه غمی خواهند داشت‌. 3. خوشحالی آن‌ها نه تنها نعمت است‌; بلکه از فضل او است که تکرار نعمت است‌: "یَسْتَبْشِرُون‌َ بِنِعْمَة‌ٍ مِّن‌َ اللَّه‌ِ; (آل‌عمران‌، 171) و (نیز) از نعمت خدا و فضل او (نسبت به خودشان خوشحال و مسرور می‌شوند). 4. خوشحالی آنان از این‌که می‌بینند که خداوند پاداش مؤمنان را ضایع نمی‌کند: "وَأَن‌َّ اللَّه‌َ لاَ یُضِیع‌ُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِین‌َ; (آل عمران‌، 171) و (می‌بینند که‌) خداوند پاداش مؤمنان را ضایع نمی‌کند (نه پاداش شهیدان و نه پاداش مجاهدانی که شهید شدند). 5. حیات جاویدان‌ِ شهیدان‌: "وَلاَ تَقُولُواْ لِمَن یُقْتَل‌ُ فِی سَبِیل‌ِ اللَّه‌ِ أَمْوَ َت‌ُ بَل‌ْ أَحْیَآءٌ وَ لَـَکِن لآ تَشْعُرُون‌َ; (بقره‌، 154) و به آن‌ها که در راه خدا کشته می‌شوند، مرده مگویید; بلکه آن‌ها زندگانند، ولی شما نمی‌فهمید". 6. زحمات شهیدان راه خدا از بین نمی‌رود و مورد هدایت خداوند هستند و بهشت جاویدان‌، به آن‌ها عطا می‌فرماید: "وَ الَّذِین‌َ قُتِلُواْ فِی سَبِیل‌ِ اللَّه‌ِ...; (محمّد، 4 ـ 6) و کسانی که در راه خدا کشته شدند، خداوند هرگز اعمالشان را نابود نمی‌کند، به زودی آن‌ها را هدایت می‌کند و کار آن‌ها را اصلاح می‌کند، و آن‌ها را در بهشت (جاویدانش‌) که اوصاف آن را برای آنان بازگو کرده است‌، وارد می‌کند." 7. شهیدان دارای ایمان راستین هستند و نسبت به پیمان و تعهد خود با خداوند، وفادارند; "مِّن‌َ الْمُؤْمِنِین‌َ رِجَال‌ٌ صَدَقُواْ مَا عَـَهَدُواْ اللَّه‌َ...; (احزاب‌، 23) در میان مؤمنان مردانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بستند، صادقانه ایستاده‌اند; بعضی پیمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشیدند) و بعضی دیگر در انتظارند و هرگز تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود نداده‌اند.(ر.ک‌: تفسیر نمونه‌، آیة‌الله مکارم شیرازی و دیگران‌، ج 1، ص 517 و ج 21، ص 405 ـ 407 و ج 23، ص 355، دارالکتب الاسلامیة‌.)

شهید و شهادت در ادب کهن پارسی

شهادت زیباترین وجه زندگی معدودی از افراد بشر است که جان خود را در طبق اخلاص می دهند و به فرموده ی قرآن «خود» را با «خدا» معامله می کنند. این زیبایی قطعاً با هنر که اساس آن هم بر زیبایی استوار است، نسبت دارد. در ابتدا،پیش از آنکه به مفهوم شهادت در ادبیات کهن بپردازیم، معنای شهید و شهادت را در فرهنگ دینی و جهان بینی اسلامی می شکافیم تا برسیم به ادبیات کهن و این که پیشینیان چه رویکردی به این مفهوم داشته اند. به نظر می رسد که شهادت یک نوع مرگ اندیشی و مرگ آگاهی است و بدون مرگ اندیشی و مرگ آگاهی اساساً نمی شود که مرگی را شهادت خواند و مرگی


دانلود با لینک مستقیم


شهید در قرآن 22 ص

زندگینامه شهید محمد قاسم طالبی

اختصاصی از یاری فایل زندگینامه شهید محمد قاسم طالبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

 

زندگینامه شهید محمد قاسم طالبی

آن چه می خوانید،گوشه ای از زندگی دانشجوی شهید محمد قاسم طالبی می باشد.

شهید عزیز درفروردین ماه سال 1345 دریک خانواده مستضعف ومتدین چشم به جهان گشود .پدرش که با مشقت وزحمت ، زندگی خانواده را اداره می کرد طی یک سانحه ودرهنگام کار، درسال 1360 به رحمت ایزدی پیوست.

محمد درکودکی جهت فراگیری قرآن به مکتبخانه رفت وقرآن را آموخت. سپس در سال 1351 جهت فراگیری علم ودانش راهی تنها دبستان شهیدیه شد. او توانست این دوره را با موفقیت به پایان برساند وسپس وارد مقطع راهنمایی شد وآن را نیز به پایان رساند .محمد دوره دبیرستان را دردبیرستان شهید بهشتی (مفید) میبد به پایان رساند ودیپلم خود را در رشته فرهنگ وادب اخذ نمود. آنچه که قابل ذکراست اینکه ،گرچه محمدقاسم درخانواده ای مستضعف رشد ونمو نموده بود، ودرعین تحصیل به کارهای مختلفی ازجمله زیلوبافی نیزمشغول می شد ، اما درتمام دوران تحصیل از شاگردان نمونه مدرسه بشمارمی رفت واستعداد اوهمگان را به تعجب وا داشته بود وبه همین دلیل بود که پس ازاخذ دیپلم درکنکورسراسری شرکت نمود وبا رتبه بسیارعالی در رشته معتبردانشگاه نیزپذیرفته شد اما به علت علاقه به دانشگاه نرفت ودوباره در آزمون ورودی دانشگاه رضوی مشهد شرکت نمود و توانست درآن دانشگاه قبول شود وبه مدت دوسال به تحصیل درآن دانشگاه اشتغال داشت تا به فیض عظیم شهادت رسید.

ازخصوصیات اخلاقی وانقلابی محمدقاسم می توان به نکات زیراشاره کرد.

محمدقاسم درانجام فرایض دینی کوتاهی نمی کرد.اوانسانی متواضع بود.به مادرش احترام می گذاشت . درامور فرهنگی روستای شهیدیه تا آنجا که درتوانش بود کمک می کرد واز اعضای فعال کتابخانه امام جعفرصادق (ع) بود . درکلیه راهپیماییها و مراسم شرکت فعال داشت. ازاعضای فعال پایگاه شهیدیه بود و...

محمد قاسم که عشق و علاقه عجیبی به جهاد با دشمنان اسلام و یاری رزمندگان

اسلام داشت سه دفعه به جبهه رفت وبرای آخرین بار درتاریخ 4/2/1367به جبهه اعزام شد ودر تاریخ 4/3/1367 درمنطقه عملیاتی شلمچه به فیض عظیم شهادت رسید.

جسد مطهرش به مدت هفت سال مفقود بود ودرتاریخ 11/8/1374طی یک تشییع جنازه باشکوه به خاک سپرده شد.

روح و روانش شاد وبا شهدای کربلا محشور باد.

متن وصیت نامه دانش آموز شهید محمود ناظری

بسم الله الرحمن الرحیم

"و من طلبنب وجدنی و من وجدنی عرفنی...."

"هر کس مرا طلب کند خواهد یافت و هر کس مرابیابد خواهد شناخت و هر کس مرا بشناسد عاشقم خواهد شد و آنکه عاشقم شد من نیز عاشقش شوم و هر کس که عاشقش شدم می کشم او را و آنکه من او را بکشم خون بهایش بر من واجب است پس من خود خون بهای او خواهم بود ..."

سپاس فراوان خداوند یکتا را که ما را آفرید و به ما درس چگونه زیستن و چگونه مردن آموخت و با سلام به پیشگاه اختر تابناک ولایت و امامت مهدی موعود (عج) و سلام برنائب بر حقش امام امت و سلام و درود بی پایان بر تمامی رزمندگان اسلام که با نثار خونشان نهال انقلاب اسلامی را آبیاری می نمایند.

خدایا بارلها خودت شاهدی که من هیچ نوع مقصدی جز دفاع از قانون اسلامی خودت ندارم و این راهی که من انتخاب کرده ام راهی است که امام حسین (ع) این راه را پیموده و علی اکبر پیموده، عباس دلاور پیموده، کلیه شهیدان از صدر اسلام گرفته تا اکنون پیموده اند پس خون من از خون بقیه شهدا که بهتر نیست لذا از درگاه ایزد منان تقاضای شهادت در راه ستایش تو را دارم.

من محمود ناظری فرزند علی اکبر بر اساس مسئولیتی که بر عهده من بود که از حریم اسلام دفاع نمایم راهی جبهه های حق علیه باطل شدم تا از مرزهای سیاسی اسلام دفاع کنم. امید است که خداوند مرا ببخشد و لحظه ای من را به خود وانگذارد و ضمن عفو و بخشش از کلیه دوستان و همشهریان امید است خداوند عبادت همگی را در راهش قبول بفرماید و امیدوارم که خداوند به شما پدر و مادر عزیزم صبر عنایت فرماید.

پدرجان من عقیده دارم به فرموده اماممان و روح خدا، اگر بکشیم یا کشته شویم در هر دو حال پیروزیم.

من زندگی زیر بار ظلم را قبول نخواهم کرد و مرگ سرخ را بر این زندگی ترجیح می دهم.

به من الهام شد که به آرزوی دیرینه ام، شهادت، خواهم رسید اما افسوس می خورم که 18 سال از عمرم می گذرد و هنوز اندر خم یک کوچه ام.

پدر عزیزم، درود خدا برتو باد که با امضای رضایت نامه ی من در حقیقت شهادت نامه ام را امضا کردی.

در پایان مقداری حساب با برادران داشتم که اسامی آنها را یادداشت کرده ام، تصفیه نمایید.

یک ماه هم روزه قرض دارم امید است قضایش را بدهید.

دیگر عرضی ندارم.

والسلام.


دانلود با لینک مستقیم


زندگینامه شهید محمد قاسم طالبی

مقاله در مورد زندگی نامه شهید صیاد شیرازی

اختصاصی از یاری فایل مقاله در مورد زندگی نامه شهید صیاد شیرازی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد زندگی نامه شهید صیاد شیرازی


مقاله در مورد زندگی نامه شهید صیاد شیرازی

مقاله در مورد زندگی نامه شهید صیاد شیرازی

تعداد صفحه:14

فرمت پی دی اف

بخشی از مقاله:ﺷﻬﯿﺪ اﻣﯿﺮ ﺳﭙﻬﺒﺪ ﻋﻠﯽ ﺻﯿﺎد ﺷﯿﺮازی در ﺑﺎﻣﺪاد21 فروردین 1378 اﻣﯿﺮ ﺳﭙﻬﺒﺪ ﻋﻠـﯽ ﺻﯿﺎد ﺷﯿﺮازی در ﺣﺎل ﺧﺮوج از ﻣﻨﺰل، ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ ی ﻣﻨﺎﻓﻘﯿﻦ ﻣﺴﻠﺢ در ﭘﻮﺷﺶ رﻓﺘﮕﺮ، در ﺑﺮاﺑﺮ دﯾﺪﮔﺎن ﻓﺮزﻧﺪش ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﯿﺪ و ﻣﻨﺎﻓﻘﯿﻦ ﮐﻮردل، رﺳﻤﺎً اﻗﺪام ﺑـﻪ اﯾـﻦ ﺟﻨﺎﯾـﺖ هولناک را به عهده گرفتند.زندگی نامه شهید در سال....

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد زندگی نامه شهید صیاد شیرازی

مرکز آموزش عالی شهید صدوقی یزد

اختصاصی از یاری فایل مرکز آموزش عالی شهید صدوقی یزد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود "پایین مطلب:

فرمت فایل: word (قابل ویرایش)

تعداد صفحه:47

مرکز آموزش عالی شهید صدوقی یزد

 

 

سازه های بتنی

 

کارشناسی معماری

 

 

استاد مربوطه:

جناب آقای قریشی

 

دانشجو:

سیدوحید ابراهیم زاده

 

 

بهار 85


کلیات

سال ها قبل، انسان به این کشف مهم و ارزنده نائل آمد و دریافت که وقتی مواد سیلیسی بسیار ریز با آهک مخلوط می شود، سیمان های دارای خواص هیدرولیکی تولید می‌نماید. یک نوع از این مواد، خاکستر آتشفشانی تحکیم یافته یا توف بود که در حوالی پوزولی ایتالیا پیدا شد. پس از آن، واژه پوزولان به هر نوع ماده ای با خاصیت مشابه فوق صرف نظر از منشأ زمین شناسی آن، اطلاق گردید.

ASTM-C618 پوزولان را به این صورت تعریف می کند: «ماده سیلیسی یا سیلیسی آلومیناتی که به خودی خود ارزش چسبندگی ندارد، اما به شکل ذرات بسیار ریز و در مجاورت رطوبت با درجات حرارت معمولی با هیدروکسید کلسیم واکنش شیمیایی داشته و ترکیباتی را به وجود می آورد که خاصیت سیمانی و چسبندگی دارد.» بنابراین، پوزولان یک ماده طبیعی یا مصنوعی است که حاوی سیلیس فعال است.


دانلود با لینک مستقیم


مرکز آموزش عالی شهید صدوقی یزد