یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله کامل درباره نقش ارث در بزهکاری

اختصاصی از یاری فایل دانلود مقاله کامل درباره نقش ارث در بزهکاری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله کامل درباره نقش ارث در بزهکاری


دانلود مقاله کامل درباره نقش ارث در بزهکاری

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 23
فهرست و توضیحات:

مقاله حاضر به نام نقش ارث در بزهکاری شامل بخش های زیر می باشد :

  • نقش وراثت و محیط و عوامل غیر ارثی در بزه.
  • آیا امکان دارد انسان ذاتی و بالفطره بزهکار باشد ؟
  • علل رفتار غیر عادی و نا بهنجاری های روانی .
  • خصوصیات رفتارهای بزهکارانه وراثتی در انسان .
  • اصل وراثت از سنن غیر قابل تبدیل الهی است .

 

بر اساس تحقیقات و مطالعات انجام شده ، دو عامل «وراثت» و «محیط» ، سهم بسزایی در میان بزهکاری دارند . اما سوابق نشان می دهد که نه وراثت و نه محیط هیچ کدام به تنهایی نمی توانند عامل ایجاد جرم باشند . بلکه زمینه ارثی فرد ، همراه با خصوصیات خلقی و محیطی و تأثیری که افراد دیگر در زندگی انسان دارند، می تواند سبب بروز جرم باشد . از نظر قضایی نیز نقش وراثت و محیط به عنوان عوامل غیر ارادی در بروز جرم که منجر به تحریف اراده می شود ، می باشد . ( سایت اینترنتی گوگل )

وراثت : یکی از عواملی که شخصیت فرد را تحت تأثیر خود قرار داده و مورد توجه جرم شناسان نیز واقع شده است ، عوامل ارثی می باشد . همان طور که انسان از لحاظ مالی وارث بستگان خود می باشد ، ممکن است از نظر فردی نیز وارث استعدادهای نیاکان خود و صفات خوب و بد آنها که از راه وراثت به او منتقل می شود ، باشد . شباهت ظاهری والدین با کودکان چون رنگ چشم یا سفیدی چهره و مقایسه رفتارهای پدر و مادر با فرزند چون نحوه تربیت ، مهرورزی و مانند اینها ، وراثت را همیشه به عنوان یک پدیده قابل تأمل مطرح کرده است . لازم به ذکر است که در دین مبین اسلام نقش و راهنما مورد توجه بوده و از وراثت با کلمه «عرق» یاد شده است .     ( همان منبع )

عوامل ذاتی غیر ارثی : قبل از انعقاد نطفه و تشکیل جنین ، عوامل ارثی به نحوی از طریق ژنها در شخصیت افراد مؤثر واقع می شود . عوامل دیگری نیز وجود دارند که از زمان انعقاد نطفه تا زمان تولد جنین اثر می گذارد و تأثیر هر یک از عوامل در شخصیت طفل غیر قابل انکار می باشد و به دو دسته عوامل مربوط به دوران حاملگی و عوامل مربوط به دوران زایمان تفکیک می شود . ( همان منبع )

عوامل مربوط به دوران حاملگی عبارتند از : سن مادر ، سوء تغذیه ، تأثیر داروهای شیمیایی ، تأثیر الکل و مواد مخدر ، بیماری های مادر در دوران بارداری ، حالات هیجانی و عاطفی مادر و تأثیر تشعشعات رادیو اکتیو . ( همان منبع )

آیا امکان دارد انسان به طور ذاتی و بالفطره بزهکار باشد ؟

گروهی از متخصصان که بر روی الگوهای جرم و بزهکاری تحقیق می نمایند ، تأثیرات عوامل زیستی و فیزیولوژیکی را مد نظر قرار داده و عده ای نیز تأثیرات احساسی ، اجتماعی و محیطی را در نظر می گیرند و در مقایسه با یکدیگر به این نتیجه می رسند که عوامل اجتماعی ، روانی و محیطی بسی مؤثرتر از سایر عوامل در بروز بزهکاری است . ( ناسازگاری و بزهکاری در کودکان )

لومبرسو با تکیه بر تأثیرات زیستی و محیطی ادعا دارد که برخی از بزهکاران ، بالفطره مجرم و متمایل به انجام بزهکاری هستند و از این رو برای نخستین بار عبارت «جرم بالفطره و ذاتی» (Criminal Born) را وارد بحث جرم شناسی نمود . وی ادعا می کند که در بدن کودکان بزهکار ، نقصی به نام استیگماتا (Stigmata) وجود دارد که آنان را ناخواسته با سمت بزهکاری سوق می دهد . ( همان منبع )

از دیرباز بر روی این موضوع بحثهای زیادی شده است و غالب اندیشمندان و جرم شناسان قدیمی بر این باورند که عامل زیستی یا بیولوژیکی در ارتکاب کودکان به جرم دخالت دارد . فاکتورها و عوامل بیولوژیکی و فیزیولوژیکی مورد ادعا در بروز جرایم با پیشرفت علم و بالاخص با مشخص شدن قوانین وراثتی که از سوی مندل (84-1822) مطرح گردید بیش از پیش ذهن مدعیان به تأثیرات زیستی و وراثتی را در بروز جرایم و بزهکاری در کودکان را مشغول داشت . ( همان منبع )

عوامل وراثتی در واقع آثاری هستند که از هسته اسپرماتوزوئید پدر و هسته تخم مادر که به نام زیگوتا معروف بوده و به شکل سلول واحد باردار شده است ، با برگیری خصوصیات کروموزوم آن از نسلی به نسل دیگر انتقال می یابد . هر کدام از ما انسانها علاوه بر داشتن یک سری خصوصیات منحصر به فرد ، حامل برخی از آثار و خصوصیات وراثتی نیز هستیم . این خصوصیات به صورت ژنهای وراثتی شناخته شده و با توسعه و رشد بدن در تمامی سلولهای بدن جای یافته و تا پایان عمر با انسان به حیات و توسعه خود ادامه می دهند . به عبارتی روشن تر ، انسان به ناخواسته از طریق مجموعه ای از آثار و خصوصیات وراثتی که گریز و رهایی از آنها اجتناب ناپذیر است ، تا پایان عمر کنار آمده و آن را می توان به عنوان بخشی از سرنوشت غیر قابل تغییر انسان تلقی نمود . این ویژگی ها به قدری در سرنوشت انسان مؤثرند که می توانند رفتارها ، عملکرد ، نوع دیدگاه ، فکر و کنش و واکنش های فرد را به صورت مثبت و یا منفی در آینده شکل دهند .


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره نقش ارث در بزهکاری

مقاله ارث و وراثت در اسلام

اختصاصی از یاری فایل مقاله ارث و وراثت در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله ارث و وراثت در اسلام


مقاله ارث و وراثت در اسلام

دانلود مقاله ارث و وراثت در اسلام 9 ص با فرمت WORD 

 

 

 

 

 

 

جوانه های تربیتی

اسلام عنایت خاصی به تربیت , رشد و شکوفایی شخصیت افراد داشته و عوامل مختلفی را در رسیدن به این هدف معرفی می کند. یکی از این عوامل «وراثت» می باشد. البته شاید نتوان وراثت را از عامل همپای آن , «محیط» جدا کرد و مجزا از آن بحث نمود ، بنابراین ناگزیریم در کنار بحث از وراثت، گریزی به مسأله محیط هم داشته باشیم.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله ارث و وراثت در اسلام

تحقیق در مورد تاریخ تحولات قانون ارث زن (اعم از همسر، دختر، خواهر، مادر)

اختصاصی از یاری فایل تحقیق در مورد تاریخ تحولات قانون ارث زن (اعم از همسر، دختر، خواهر، مادر) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تاریخ تحولات قانون ارث زن (اعم از همسر، دختر، خواهر، مادر)


تحقیق در مورد تاریخ تحولات قانون ارث زن  (اعم از همسر، دختر، خواهر، مادر)

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:78

 

  

 فهرست مطالب

 

 

مقدمه.....................................

 

فصل اول- کلیات و تعاریف...................

 

فصل دوم – برسری ارث زن....................

 

فصل سوم – افزایش ارث زنان از اموال شوهران.

 

نتیجه گیری................................

 

منابع.....................................

 

مقدمه

 

از دورترین ادوار تاریخ، که بشر زندگی اجتماعی خود را با تشکیل خانواده آغاز کرد و مالکیت شخصی برای او شناخته شد، مسأله میراث نیز که در واقع، تعیین تکلیف اموال و دارایی آرس، بعد از فوت اوست، مورد توجه قرار گرفت.

 

در طول تاریخ، در میان اقوام و ملل مختلف، بر حسب عادات و سنن متداولة اجتماعی قواعد مذهبی، ضوابط و مقررات خاصی در زمینه انتقال اموال متوفی و کسانی که می توانند، به عنوان وارث، مالک این اموال شوند، پدید آمده است.

 

علی الاصول، معیار انتقال اموال انسان به دیگران پس از فوت او به وجود نوعی علقه و رابطه میان متوفی و کسانی است که بعد از او اموالش را تصاحب می کنند؛ و قاعدتا هر چه درجه علاقه و نزدیکی شخص با متوفی بیشتر باشد، در تصاحب اموال او اولویت بیشتری دارد. علقه ای که موجب وراثت یکی از دیگری می شود، یا علقه نسبی است و یا علقه سببی. نسبت عبارت است از اتصال دو نفر به یکدیگر به وسیله ولادت، به نحوی که نسب یکی از آنها به دیگری منتهی شود یا آنجه نسب آن دو به شخص ثالثی برسد؛ اعم از ذکور و اناث، مثل پسر و دختر که به پدر و مادر منتهی می شوند، یا برادر و خواهرد که به ثالثی که پدر یا مادر آنها باشد منتهی می گردند. سبب عبارت است از علقه ایی که در اثر زوجیت بین دو نفر پدید می آید.[1]

 

قانون مدنی ایران در ماده 140، ارث را یکی از اسباب تملک شمرده است و در ماده 865 دوامر «نسب» و «سبب» را موجب ارث دانسته است؛ و ماده 864 قانون مزبورچنین مقرر می دارد: «از جمله اشخاصی که به موجب «سبب» ارث می برند، هر یک از زوجین است که در هنگام فوت دیگری زند باشد».

 

بطور کلی زن، همانند مرد، هم به موجب نسب (یعنی به عنوان مادر، دختر و خواهر)، ارث می برد و هم به موجب سبب (به عنوان زوجع متوفی) سهم الارثی در دارایی او دارد، ولی ارث بردن زن هم مانند سایر حقوق اجتماعی او در طول تاریخ، دستخوش تحولات و دگرگونی ها بوده است.

 

و در حالی که مرد، در قدیم ترین ادوار تاریخ و کهن ترین نظام ها، به عنوان قرابت نسبی یا سببی از میراث اموال بهره مند بوده است، در اکثر نظام ها و جوامع بشری، زن حق ارثی نداشت و یا تحت عنوان دیگری مثل «وصیت» سهم مختصری به او تعلق می گرفته است؛ و این محرومیت، مخصوصا در مورد زوجه نسبت به اموال شوهر متوفایش مشهودتر بوده است، زیرا گاهی نه تنها زن سهمی رو ترکه شوهر نداشت، بلکه چه بسا، خود نیز جزء اموال و دارایی شوهر،به ارث براه می شد. [2]

 

اسلام در این زمینه، تحولی بوجود آورد و زنان را نیز صاحب سهم و حق در اموال متوفی شناخت و برایشان سهم الارث معین کرد.

 

در جوامع دیگر هم به موازات مبارزاتی که برای حقوق مالی و اجتماعی زن صورت می گرفت، امتیازاتی برای آنان کسب می شد، در زمینة ارث هم تحولاتی بوجود آمد و زنان نیز از سهم الارثی مشخص همانند مردان یا کمتر برخوردار شدند. [3]

 

در حقوق ایران، که بر احکام اسلام و فقه امامیه مبتنی است، زن، همپای مرد، هم از حیث نسب و هم از حیس سبب، ارث می برد. ولی در میزان سهم الارث با مرد یکسان نیست و علی الاصول سهم الارث او نصف سهم الارث مرد است؛ چنانکه سهم الارث دختر، نصف پسر، خواهر نصف برادر، و زن نصف شوهر، است؛ (مواد 907، 920 و 913 قانون مدنی). البته در بعضی موارد، سهم الارث زن و مرد یکسان است، مثلا در مورد کلاله امی یعنی اخوه (خواهران و برادران) یا اعمام (عمه و عمو ها) و اخوان (دایی و خاله ها) مادری (اش) که سهم الارثه آنها مساوی است، یا پدر و مادر که با وجود اولاد، هر کدام یک ششم می بنرد. (مواد 921، 925، 907 و 908 قانون مدنی).

 

بعضی از کوته نظران یا احیانا مغرضان بر این دستور اسلام که مرد 2 برابر زن از دارای متوفی ارث می برد، معترضند، این عده هدفشان دفاع از جامعة زنان نیست، بلکه هدفشان نقد و نقض بر اسلام است. آنها می گویند قانون اسلام بر این وسیله ارزش مرد را بالاتر برده و زن را نصف مرد قرار داده است. در صورتی که فراموش کرده اند اسلام چگونه در برابر تورات و انجیل و قوانین عادی و عرفیآن دوران قد علم کرده و حقوق بر باد رفتة زنان را احیاء کرده است.

 

اسلام رسم جاهلیت را که تنها مردان را وارث می شناختند و معتقد بودند که ارث مال کسانی است که قدرت حمل سلاح و جنگ ودفاع از حریم زندگی داشته باشند و زنان و کودکانرا از ارث محروم می ساختند، محکوم می کند و راجع به تورات هم که ارث را از ابتدا مخصوص فرزندان ذکور می داند و با وجود پسران به دختران سهمی قائل نمی شود؛ اسلام در این زمینه نیز بر خلاف آن حکمی دارد و همه فرزندان را اعم از ذکور و اناث در ارثیه سهیم می داند و فرقی بین پسر و دخترقائل نمی شود و حکم تورات را باطل کرده و می گوید، پسر و دختر هر دو از ما ترک پدر و مادر اثر می برند.

 

در اسلام زنان مانند مردان از ما ترک اقوام و خویشان ارث می برند. کودکان و دختران و همسران مردان نیز در ما ترک متوفی سهم و بهره ای دارند. از طرفی فرزند خوانده ها حق ارث ندارند. حتی اگر متوفی هیچ وارثی هم نداشته باشد. بلکه ارث مخصوص کسانی است که با متوفی نسبتی یا قراردادی شرعی و قانونی دارند.

 

بی گمان بحث تفضیلی در زمینه تحولات تاریخی میراث زن، نیازمند به تدوین رسالة مستقلی است، ولی ما در این مجال، نگاهی کلی به وضع میراث زن در میان ملل و اقوام مختلف قبل از اسلام می افکنیم و همینطور میراث زن را در اسلام شرح می دهیم. [4]

 


[1] مهرپور، حسین، میراث زوجه در حقوق اسلام و ایران، انتشارات اطلاعات، ص 30

[2] جعفری لنگرودی، محمد جعفر، ارث، گنج دانش، 1371، ص 17.

[3] مهرپور، حسین، همان، ص 25

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تاریخ تحولات قانون ارث زن (اعم از همسر، دختر، خواهر، مادر)

دانلود کار تحقیقی درس کارورزی مقاله با موضوع ارث

اختصاصی از یاری فایل دانلود کار تحقیقی درس کارورزی مقاله با موضوع ارث دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه تعریف ارث و اصطلاحات حقوقی موجبات او موانع ارث خلاصه تاریخچه ارث زن در میان اقوام و ملل مختلف قبل از اسلام: ارث زن در روم ارث زن در تمدن یونان ارث زن در هند ، مصر، چین و ژاپن ارث زن در اروپا ارث زن در جاهلیت ارث زن در ایران ارث زن در ادیان الهى (غیر از اسلام) ارث زن در دین یهود ارث زن در دین مسیحیت ارث زن، در آیین زرتشت.. احکام ارث در فقه اسلامی ارث فرزندان ارث پدر و مادر احکام ارث قانون مدنی طبقات ارث ارث زن و شوهر مسائل متفرقه ارث مالیات بر ارث وراث از نظر قانونهای مالیاتی مستقیم اموال مشمول مالیات بر ارث نرخ مالیات بر ارث نسبت به سهم الارث وظیفه وراث شرایط قتل مانع از ارث ارث زن ارث مرد نوع وراثت زوج و زوجه موانع ارث چگونگی اخذ گواهی انحصار وراثت پرسش و پاسخ در رابطه با ارث منابع کار تحقیقی حقوقی کلیات ارث 70 صفحه دانلود کار تحقیقی درس کارورزی مقاله با موضوع ارث قیمت 50 هزار تومان ------------------------- کلمات کلیدی : صلح و جعاله روشهای حقوقی تضمین حقوق زندانیان مسئولیت مدنی دولت بر مبنای قاعده اتلاف مسئولیت مدنى فروش مال غیر منقول بدون تنظیم سند رسمی مسوولیت مشترک و چندجانبه بررسی فقهی وحقوقی میراث زوجه از عقار{ اموال غیر منقول} و تطبیق آن با سایر نظامهای حقوقی بیع زمانی ضمان معاوضی در بیع پیش‌درآمدی بر مالکیت معنوی مصادیق فسخ نکاح در شرط صفت حقوق اشخاص بی‌تابعیت تفاوت و تفکیک ماهوی حق سرقفلی از حق کسب و پیشه یا تجارت تاملی بر دعاوی اجاره در قانون شورای حل اختلاف وضعیت حقوقی معاملات ورثه نسبت به ترکه قبل از ادای دیون متوفی زمین موات "اجزاء نفقه نزدیکان در قانون مدنی ایران" حق شفعه و شرایط آن چیست؟ نواقص عقد وکالت در قانون مدنی ایران قانون مسوولیت مدنی وصیت عقد است یا ایقاع معامله به قصد فرار از دین تمکین؛ قدرت زنان یا خشونت مردان تاریخچه تدوین قانون مدنی عسر و حرج از منظر قانون و رویه قضایی مسئولیت مدنی دولت بر مبنای قاعده اتلاف صلح و جعاله عوامل موثر در مسئولیت مدنی قرارداد تشکیل بیع مسئولیت مدنى احیای حقوق شهروندی حقوق زوجین در ارث دعاوی مالی و غیرمالی و اثر مترتب بر تفکیک آنها بررسی حضانت فرزند توسط مادر ماهیت حقوقى وصیت ارزش‌های نو و تحولات مسئولیت مدنی حاشیه ایی بر ضمان قهری و مسائل جانبی آن اصل آزادی قراردادی تعریف بیع و ویژگی‌های آن در حقوق ایران و فرانسه استصناع در فقه و حقوق ایران بررسی حقوق مالکیت فکری(معنوی) و ابعاد آن در قوانین و مقررات داوری در قراردادهای بانکی روشهای حل و فصل بین المللی اختلافات در حقوق مالکیت معنوی مالکیت ادبی و هنری و برسی قانون حمایت حقوق مولفان و مصنفان و هنرمندان وضعیت حقوقی کودک آزمایشگاهی وکالت زوجه در طلاق و تفویض حق طلاق به او عقد قرض برخورد مقررات قانونی مدنی و تجارت در مورد قرارداد حمل و نقل مبنای حقوقی انفساخ عقد جایز در اثر مرگ و حجر یکی از دو طرف بررسی جواز فروش و تبدیل مال موقوفه در منابع فقهی و قانون مدنی ایران اصلاح ماده 936 قانون مدنی و بحث پیرامون آن مقایسه نظام حمایتی اسرار تجاری و نظام حق اختراع تاملی اجمالی در مفهوم عرفی بودن حقوق قراردادها در حقوق موضوعه ایران عدم پذیرش شهادت بر مسموعات و استثنائات آن در نظام کامن لا با نگاهی تطبیقی به حقوق ایران ضمان درک تفسیر قرارداد دعوای متقابل نظام حق اختراع ایران یاس از اثبات و اصل برائت


دانلود با لینک مستقیم


دانلود کار تحقیقی درس کارورزی مقاله با موضوع ارث