دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
- جامعه‌زاد و جامعه‌زی بودن
- خصوصیات طبیعی رشد گونه انسان (طولانی بودن دوران کودکی انسان، ناتوانی نوزاد انسان برای زندگی مستقل، ضرورت دفاع جمعی از خود و دیگران در برابر جانوران و انسانهای دیگر)
ـ تامین امنیت
- سازگاری با محیط
ــ افزایش تصاعدی توانایی و دانایی انسان در حالت گروهی : هم‌افزایی تکمیلی و پیشرفت جمعی مبتنی بر تقسیم کار
ــ میل به ارتباط
ــ نیاز به بقاء در اثر تنوع ژنتیکی
ــ جریان یادگیری مشترک و توسعه فرهنگی (در معنای کلان شامل زبان، دانش، فناوری و غیره)
- تامین نیازها جهت خودشکوفایی
جامعه موجودی است زنده و همان طور که هر جانداری حس عمومی یا حیات دارد، جامعه نیز تنها از گرد آمدن سادة افراد تشکیل نیافته، بلکه وجدان و روح جمعی دارد.»
مولفه‌های اساسی جامعه‌های انسانی:
wجمعیت (عناصر ژنتیکی ثابت، متغیرهای ژنتیکی و متغیرهای جمعیتی یا دموگرافیکی همانند اندازه جمعیت، مهاجرت، سطح سواد، ترکیب گروه‌های سنی و قومی و غیره)،
wفرهنگ (نظام‌های نمادین هر جامعه و اطلاعات دربردارنده همانند زبان جسم، گفتاری و نوشتاری، دانش کسب شده از طریق تجربه و انتقال یافته از طریق نمادها، جهان‌بینی، قواعد و رسوم، فناوری)،
wفرآورده‌های مادی (دستاوردهای تبدیل منابع مادی با اشیای مورد نیاز یا مورد تقاضای اعضای جامعه از طریق کاربرد اطلاعات فناوری)،
wسازمان اجتماعی (شبکه ارتباط بین اعضای جامعه شامل قرارگرفتن و گردش افراد در موقعیت‌ها، نقش‌ها، و پایگاه‌های اجتماعی، گروه‌ها )و
w نهادهای اجتماعی (پایدارترین عنصر نظام بوده و هماهنگ کننده رفتار اعضای جامعه در عرصه‌های مختلف هستند همانند خانواده و نظام خویشاوندی، اقتصاد، سیاست و حکومت، دیانت و مذهب، آموزش و پرورش).
wاقتصاد دهقانی، اقتصاد معیشتی و خودکفا، رشد نیافتن بخشهای صنعت و خدمات، مالکیت زراعی، تقسیم کار ابتدایی،
wخانواده‌های گسترده، واحد تولید و مصرف بودن خانواده،
wسادگی زندگی، همیاری و تعاون، نظارت اجتماعی،
w همسانی هویت اجتماعی، تجانس و وحدت فرهنگی، ایستادگی و رکود فرهنگی، فرهنگ سنتی و روابط رویاروی.
فردیناند تونیس جامعه را به دو صورت تقسیم می‌کند:
الف) گماین‌شتافت یا اشتراک اجتماعی(اجتماعات سنتی روستایی)
پیوندهای نزدیک صمیمانه و شخصی، همکاری و اعتماد متقابل، علاقه به تامین رفاه و منافع همدیگر بطور مشترک
ب) گزل شتافت یا جامعه (جوامع صنعتی شهری):
روابط مبتنی بر رقابت، نفع شخصی، کارآیی، پیشرفت و تخصص
●
.
ردفیلد از
جامعه قومی و
جامعه شهری
به صورت تداوم قومی – شهری نام می‌برد.
