کتاب حاضر کتابیست شامل 50 عکس از مکان های مختلف در استان اصفهان در زمان قاجار که توسط عکاسان آن دوره گرفته شده است. هدف از گردآوری این آثار نمایان کردن دیدگاه عکاسان آن دوره از این استان است. امیدوارم که استفاده های لازم را از آن برده و مسمر ثمر باشد.
سی و یکم شهریور 1359، غرش جنگنده های عراقی برای اولین بار در آسمان ایران به گوش رسید تجاوز ارتش عراق به حریم زمینی و هوایی ایران، آغاز جنگی بود ویرانگر و بی حاصل که ناباورانه هشت سال به درازا کشید ربع قرن پس از آن اولین حمله، برای مردم ایران و عراق چیزی از آن جنگ نمانده جزی میلیون ها کشته و مجروح ، صدها و میلیارد دلار خسارت و مشتی خاطره
پیشینه تاریخی
اگر چه حمله عراق به ایران در آخرین روز تابستان 1359 ناگهانی بود. اما خصومت میان دو کشور همسایه به هیچ وجه تازگی نداشت نبردهای پرشمار عثمانی ها و ایرانیان در عهد صفوی بر سر منطقه بین النهرین تا زمان انقراض این سلسله ادامه داشت .
بعد از عهد صفوی، یک بار در نیمه اول قرن هیجده میلادی نادر شاه افشار بغداد را محاصره کرد؛ در اواخر همان سده شهر بصره به اشغال کریم خان زند در آمد. اما هیچ یک از این لشکر کشی ها نیز نتوانست به درگیرهای دو سرزمین بر سر مرز مشترک پایان دهد
معاهده معروف از روم میان قاجاریان و امپراتوری عثمانی که با میانجیگری بریتانیا به امضا رسیده بود برای مدتی از تنش ها کاست اما جدال در مناطق کردنشین شمال و مطنقه عرب نشین محّمره ( خوزستان امروزی) گویی پایانی نداشت. پس از جنگ جهانی اول، امپراتوری شکست خورده عثمانی به کمک خط کش دولت های پیروز ( فرانسه و بریتانیا ) تقسیم شد تا عراق امروزی پدید بیاید (1920).
مشکلات دو کشور- به ویژه برسر اروند رود ( شط العرب) – در تمام دوران پهلوی نیز ادامه داشت. پیمان 1975 الجزیره ، آخرین معاهده ای بود که برای پایان دادن به قرن ها درگیری بر سرمرزهای مشترک میان ایران و عراق امضا دشه بود؛ اما این پیمان نیز عمر درازی نیافت
پنج سال پس از توافق با محمد رضا پهلوی و درست پنج روز پیش از حمله به ایران ، در 17 سپتامبر 1980، صدام حسین معاهده الجزیره را بی اعتبار دانست و خواستار کنترل عراق بر همه اروند رود ( شط العرب ) شد بسیاری از همین زمان، جنگ میان دو کشور را اجتناب پذیری
می دانستند
مرحله اول جنگ : پیشروی عراق
مرحله دوم جنگ : پیشروی ایران
مرحله سوم جنگ : جنگ فرسایشی
مرحله پایانی جنگ: حمله های آخرین و آتش بس
مرحله اول جنگ : پیشروی عراق
تصور صدام حسین بر این بود که حمله ایران در شرایط بحرانی پس از انقلاب اسلامی، با پیروزی سریع و آسانی همراه خواهد بود.
روزهای آغازین جنگ ، این تصور او تا حدی رنگ واقعیت گرفت . نیروهای عراقی از سه استان کرمانشاه ، ایلام و خوزستان وارد خاک ایران شدند. ابتکار عمل عراق و حمله غافلگیرانه امکان مقاومت نیروهای مرزی ایران را کاهش می داد
تنها چند روز پس از آغاز جگ ، ابعاد در خور توجهی از خاک ایران اشغال شده بود. در جبه های شمال غرب و غرب، نیروهای عراق ده ها کیلومتر در خاک ایران پیشروی کرده و به دامنه های زاگرس رسیده بودند
شهرهایی چون مهران، قصر شیرین، سرپل ذهاب ، گیلان غرب و ارتفاعات مریوان خسارت شدید دیده و یا به اشغال کامل در آمدند. در جبهه جنوبی نیز ، با وجود مقاومت بیش از حد انتظار نیروهای ایرانی، ارتش عراق به سرعت پیشروی می کرد.
با گذشت چند هفته پس از اولین حمله هوایی به فرودگاه مهرآباد، نیروهای عراقی به دروازه های شهر آبادان رسیده بودنداما مقاومت نیروهای مردمی و سپاهی مانع از اشغال این شهر شد. در اطراف خرمشهر اما داستان به گونه دیگر بود.
شغال خرمشهر
حمله عراق به جنوب ایران از ابتدا روی دو محور با دو هدف نهایی اهواز و خرمشهر طرح ریزی شده بود. با آغاز جنگ، نیروهای عراقی در اندک زمانی مرز شلمچه تا پل نو را پیمودن
اما با نزدیک شدن به خرمشهر مقاومت بیشتر می شد در روزهای پایانی مهرماه 1359، نبرد در خرمشهر به اوج خود رسید
سازمان دهندگان جنگ درعراق بر این باور بودند که با شروع درگیری ها، اقلیت عرب ایرانی – به ویژه در استان خوزستان- علیه حکومت جمهوری اسلامی می شورند
با ورود به دروازه های خرمشهر ، نادرستی این باور به تمامی روشن شد. ساکنان خرمشهر همراه با اندک نیروهای نظامی به دفاع از شهر پرداختند . جنگی خونین و خانه به خانه تا اولین روزهای آبان ماه ادامه پیدا کرد. سرانجام روز چهارم آبان خرمشهر که به آن « خونین شهر » داده بودند، به اشغال نیروهای عراقی در امد
پس از تصرف خرمشهر، روند پیشروی نیروهای عراقی در خاک ایران سیر نزولی به خود گرفت و در اندک زمانی به طور کامل بازایستاد
تحولات سیاسی داخل ایران
در زمان حمله عراق به ایران، فضای داخل کشور هنوز از التهاب انقلاب بیرون نیامده بود نیروهای سیاسی تثبیت نشده بودند و اختلاف های ایدئولوژیک حتی درون خود نیروهای مذهبی مشکل ساز بود.
چند ماه پس از آغاز جنگ ، در اواخر بهمن 1359، رئیس جمهور وقت، ابوالحس بنی صدر ، از جانب رهبر به فرماندهی کل قوا منصوب شد.این انتصاب نه تنها کمکی به مشکلات ایران در جنگ
شامل 43 صفحه فایل word قابل ویرایش
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه42
فهرست مطالب
حدودآزادی از نگاه کلام و فقه و عـرفان
عباس ظهیری
آزادی واژه ای با معانی گوناگون
حدود آزادی، پس از بلوغ در نگاه فقه
الف) تعدّی به مال و جان و ناموس و عِرْض دیگران
حد و مرز آزادی انسان در برابر حقوق حیوانات
ه) تخلف از مقررات حکومتی و عدم رعایت مصالح نظام
حدود آزادی انسان در نگاه عرفان
ویژگی انسان آزاد از نگاه عرفان علوی
آزادی مفهومی کشدار و در عین حال بسیار کلیدی است که همواره مورد توجه محافل
مختلف اجتماعی سیاسی و صاحب نظران علوم سیاسی و اجتماعی قرار گرفته است. یکی از
محورهای عمده در تحلیل و تبیین حکومت علوی همین مقوله می باشد. دو گرایش عمده ای که در
اصل موضوع آن وجود دارد، در بررسی آزادی در حکومت علوی نیز مشاهده می گردد. مقاله ای
که در پیش روی دارید به هدف تبیین همین موضوع تدوین شده است؛ البته چنانکه ملاحظه
خواهید کرد بحث به صورت عام دنبال شده و اختصاصی به حکومت علوی نیافته است؛ لابد با
این عذر که حکومت علوی، مصداقی اتمّ از حکومت اسلامی است و از منظر دینی در سه بعد فقه،
کلام و عرفان، باید به آزادی این گونه نگریست. مقاله ای که پس از این با عنوان "آزادی مخالفان
سیاسی در حکومت علوی" خواهد آمد، اجمالاً برداشتی متفاوت را ارائه خواهد کرد. و این دو
گرایش ِاصلی است که در تحلیل و ارزیابی جایگاه آزادی در حکومت علوی به شکل خاص و در
اسلام به شکل عام، در میان صاحب نظران وجود دارد. برای مجله حکومت اسلامی نیز شیوه
مطلوب همین است که دیدگاههای مختلف را در صورتی که در چارچوب موازین مطرح شده
مقاله "اسلام و لیبرال دموکراسی" برنارد لوئیس، اگر چه سالها پیش نوشته شده است، اما حاوی نکاتی قابل تأمل در رابطه با این مسأله مورد مناقشه است. ممکن است بسیاری با نقطه نظرات وی موافقت چندانی نداشته باشند، اما باید اعتراف نمود که برنارد لوئیس بر نقاط حساسی در فرهنگ سیاسی مسلمانان انگشت نهاده است (همچون آزدی و عدالت، شهر و شهروندی و غیره).
اسلام و لیبرال- دموکراسی ، مروری تاریخی
برنارد لوئیس،
مجله دموکراسی، شماره 7. 2 (1996)
در یک گفتگوی مختصر درباره مسائلی مهم، به راحتی می شود بوسیله کاربرد و یا تفسیر غلط کلمات کسی گمراه شد. بنابراین ابتدا باید بگویم که منظورم از "اسلام" و "دموکراسی لیبرال" چیست.
این روزها دموکراسی کلمه ای است که بسیار مورد استفاده و یا سوء استفاده قرار می گیرد. این کلمه معانی بسیاری دارد و در مکانهای عجیبی ظهور کرده است- اسپانیای جنرال فرانکو، یونان کلونلها، پاکستان جنرالها، اروپای شرقی کمیسرها- معمولاً همراه با پیشوندی کیفی از قبیل "هدایت شده"، "بنیادی"، "سازمانی"، "مردمی" و ازآن قبیل که معنای کلمه را رقیق، گمراه و حتی وارونه می سازد.
تعریفی دیگر از دموکراسی توسط کسانی پشتیبانی می شود که مدعی اند اسلام خود تنها دموکراسی واقعی است. این ادعا کاملاً مطابق با واقع است اگر کسی معنای دموکراسی را مطابق فرض طرفداران این تعریف بپذیرید. بدلیل آن که این تعریف مطابق با تعریفی که من از دموکراسی در این مبحث مبنا قرار داده ام نیست، آن را به جهت بی ارتباط بودن با هدف حاضر کنار می گذارم.
شامل 31 صفحه فایل word قابل ویرایش
دیگر نگران غولی به نام کنکور نباشید
با روش ارائه شده به راحتی میتوان از پس تست های سخت کنکور برآمد.