دانلود کتاب عقود معین در ترجمه لمعه { متون فقه 1 } -دکتر سید محمد صدری - حقوق پیام نور

اختصاصی از یاری فایل دانلود کتاب عقود معین در ترجمه لمعه { متون فقه 1 } -دکتر سید محمد صدری - حقوق پیام نور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود کتاب عقود معین در ترجمه لمعه پیام نور 

متون فقه 1

انتشارات :اندیشه های حقوقی

شامل : متاجر - اجاره و وکالت

تعداد صفحات : 240

قیمت اصلی کتاب : 4500 نومن

قیمت با تخفیف : 3000 تومن

فایل : pdf

متون تاریخی و جغرافیایی به زبان فارسی-14 دوره نمونه سوال + پاسخنامه

اختصاصی از یاری فایل متون تاریخی و جغرافیایی به زبان فارسی-14 دوره نمونه سوال + پاسخنامه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نیمسال اول 89-88  
نیمسال دوم 89-88  
نیمسال اول 90-89  
نیمسال دوم 90-89  
نیمسال اول 91-90  
نیمسال دوم 91-90 همراه با جواب تستی
نیمسال اول 92-91  
نیمسال دوم 92-91  
نیمسال اول 93-92  
نیمسال دوم 93-92 همراه با جواب تستی
نیمسال اول 94-93 همراه با جواب تستی
نیمسال دوم 94-93 همراه با جواب تستی
تابستان 94 همراه با جواب تستی
نیمسال اول 95-94 همراه با جواب تستی

ترجمه متون دروس عربی نهم

اختصاصی از یاری فایل ترجمه متون دروس عربی نهم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب ترجمه متون تخصصی کامپیوتر و آی تی

اختصاصی از یاری فایل کتاب ترجمه متون تخصصی کامپیوتر و آی تی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب ترجمه متون تخصصی کامپیوتر و آی تی

انسان‌شناسی و متون اسلامی

اختصاصی از یاری فایل انسان‌شناسی و متون اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

« انسان‌شناسی و متون اسلامی »

5 صفحه

دکتر محمدرضا بارگاهی

بحث پیرامون انسان از حیث وجود ماهیت، ویژگی‌ها، محیط، نیازها و ... نیاز به ارائه مقالات و گفتگوهای بسیاری دارد که در این نوشته مختصر نمی‌گنجد.

            البته در منطق قرآن انسان هر چند عظمت دارد اما خلقت او در مقایسه با خلقت آسمان،‌ زمین و ... ناچیز است.

            بنابراین در این مقاله سعی شده گذرا به برخی مباحث پیرامون انسان به طور اجمالی اشاره گردد. امید که در فرصت‌های آینده بتوان به تفصیل آنها پرداخت و یا امور دیگر مربوط به انسان را مطرح نمود.

تعریف انسان

در تعریف انسان نظرات مختلفی مطرح شده است:

1. در تعریف ارسطوئی انسان یعنی حیوانی که ناطق است (نطق به معنای تکلم یا تفکر یا آشکارکننده ....) و لذا کمال انسان را در ناطق بودن او می‌داند.
2. در تعریف عرفا انسان یعنی حیوان ناطق کامل.
3. کاسیرر گوید انسان یعنی حیوان سمبلیک.
4. برخی گویند حیوان نظم دهنده.
5. عده‌ای گویند حیوان ناطق که می‌میرد.
6. برخی عرفا گویند انسان موجودی است که مظهر یکی از اسامی یا صفات خدا می‌باشد و انسان کامل کسی است که مظهر تمام اسامی یا تمام صفات خدا باشد.
7. انسان یعنی عالم و عامل.
8. انسان موجودی حاکم بر خود و جهان و مسئول خود و دیگران می‌باشد (اگزیستانسیالیست‌ها) که این تعریف براساس تعهدات و رفتار و اعمال است.
9. انسان موجودی است عاطفی و احساسی و عاشق دیگران.
10. حیوانی نیازمند و طالب در تمام عمر است.

آیا تعریف انسان امکان دارد یا خیر و البته برخی در تعریف انسان به عنوان یک فرد می‌پردازند و مانند سقراط و برخی سطح وسیع‌تری اعم از امور اجتماعی و سیاسی و... انسان را مطرح می‌کنند مانند افلاطون و ... و برخی به بعد جسمی و عقلانیت او توجه دارند مانند ارسطو و ... و لذا تعریف جامع و مانعی از آن ارائه نکرده‌اند و یا به مفاهیمی کلی اشاره کرده‌اند اما مقصود خود از آن الفاظ کلی را هم بیان نکرده‌اند.