خواص سوره های قرآن کریم

اختصاصی از یاری فایل خواص سوره های قرآن کریم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

*خواص سوره های قرآن کریم*

*این فایل در قالب WORD بوده و قابل وبرایش است*

نگاهی بر محتوای فایل:

*حروف مقطعه

*تفسیر حروف مقطعه با مغزهای الکترونیکی

*سوره های مکّی و مدنی

*اعجاز سوره ها

*اسامی بخشهای مختلف سوره های قرآن

*فضیلت تلاوت سوره

*محتوای سوره

*و.......

نام سوره : نساء .

معنی : زنان .

ماخذ نامگذاری : آیه ی اول سوره.

تعداد آیات : 176 .

تعداد کلمات : 3745 .

تعداد حروف : 16030 .

محل نزول : مدینه ( به جز آیه ی 58 ) .

ترتیب نزول : 6 .

سایر ویژگی ها: این سوره در جزو 3و 5و6 قرار دارد . از نظر ترتیب نزول بعد از سوره ی « ممتحنّه » واقع شده است. کلمه ی نساء در این سوره 20 مرتبه و در قرآن 50 مرتبه به کار رفته است .

محتوای سوره : 

*بحث های مختلف این سوره عبارت اند از :

1ـ دعوت به ایمان و عدالت و قطع رابطه ی دوستانه با دشمنان سرسخت .

2ـ قسمتی از سرگذشت پیشینیان برای آشنایی به سرنوشت جامعه های ناسالم.

3ـ حمایت از نیازمندان مانند یتیمان.

4ـ قانون ارث بر اساس یک روش طبیعی و عادلانه .

5ـ قوانین مربوط به ازدواج و برنامه هایی برای حفظ عفّت عمومی .

6ـ قوانین کلّی برای حفظ اموال عمومی .

7ـ معرفی دشمنان جامعه ی اسلامی و بیدار باش به مسلمانان در برابر آن ها .

8ـ حکومت اسلامی و لزوم اطاعت از رهبر چنین حکومتی .

9ـ اهمیّت هجرت و موارد لزوم آن . 

فضیلت تلاوت سوره:

پیامبر اسلام (ص) طبق روایتی فرمود : « هر کس سوره ی نساء را بخواند گویا به اندازه ی هر مسلمانی که طبق مفاد این سوره ارث می برد ، در راه خدا اِنفاق کرده است و همچنین پاداش کسی را که برده ای را آزاد کرده به او می دهند .»

بدیهی است در این روایت و در تمام روایات مشابه ی آن ، منظور تنها خواندن آیات نیست، بلکه خواندن ، مقدّمه مسلّم است که اگر مسلمانان از مفاد آیات این سوره در زندگی خود الهام بگیرند همه ی این پاداش ها را علاوه بر نتایج دنیوی آن خواهند داشت . (1) ای است برای فهم و درک و نیز به نوبه ی خود مقدّمه ای است برای پیاده ساختن آن در زندگی فردی و اجتماعی .

تعداد صفحات:140

دانلود تحقیق تفسیر سوره قصص

اختصاصی از یاری فایل دانلود تحقیق تفسیر سوره قصص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بسم اللّه الرحمن الرحیم
الحمدللّه ربّ العالمین و صلّى اللّه على سیّدنا و نبیّنا محمّد و اهل بیته الطاهرین
در زمانى زندگى مى‏کنیم که انواع تبلیغات، توطئه‏ها و انحرافات، فطرت، عقل و دین انسان‏ها را مورد تهاجم قرار داده است.
جاى تردید نیست که هرچه تاریکى بیشتر شود به نور بیشترى نیاز داریم و هرچه امواج خطرناک‏تر شوند، کشتى مطمئن‏ترى لازم است.
قرآن، نور الهى و پیامبر واهل‏بیت اوعلیهم السلام کشتى نجاتند، ولى بهره‏گیرى از این دو سرچشمه‏ى زلال، نیاز به شناخت و ایمان دارد.
لذا باید به سراغ قرآن برویم، امّا نه در حدّ تلاوت و تجوید، بلکه در حدّ تدبّر و تفسیر و بالاتر از آن در حدّ عمل و تبلیغ.
گاه با خود مى‏گویم:
اى کاش، در مساجد ما پس از اداى نماز، پنج دقیقه‏اى یک آیه‏ى قرآن تفسیر مى‏شد.
اى کاش، در نشریّات و روزنامه‏هاى ما یک ستون کوتاه براى مفاهیم قرآنى باز مى‏شد.
اى کاش، فارغ‏التحصیلان ما توان تلاوت صحیح قرآن و آشنایى با معارف آن را داشتند.
اى کاش، محتواى منابر و برنامه مراکز تبلیغى ما، بر محور قرآن و حدیث بود.
اى کاش، براى هر سنّ و صنفى، آیات مخصوص آنان تفسیر و در اختیارشان قرار مى‏گرفت.
اى کاش، در کنار مسابقات حفظ و تلاوت، مسابقات تفسیر رونق بیشترى مى‏یافت.
و اى کاش،...
به هرحال توفیق الهى شامل شد و در طول ده سال گذشته، تفسیر بیش از بیست و پنج جزء قرآن کریم در برنامه آینه وحى رادیو گفته شد که پس از تکمیل و اصلاح و بازبینى، به نام تفسیر نور چاپ و در اختیار علاقمندان قرار گرفت.
بعضى سوره‏هاى قرآن با هدف گسترش فرهنگ مطالعاتى تفسیر قرآن، به صورت جداگانه و در قطعى کوچک به چاپ رسید تا همگان بتوانند در هر مکانى آن را به همراه داشته و مطالعه نمایند.
در این راستا و با توجّه به استقبال کم‏نظیر اقشار مختلف مردم مخصوصاً جوانان، سوّمین اثر (کتاب حاضر)، تهیه و در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است که تقاضا داریم ضمن مطالعه دقیق، ما را از نقطه نظرات خود آگاه سازید.
محسن قرائتى
سیماى سوره‏ى قصص:

این سوره هشتاد و هشت آیه دارد و قبل از هجرت، در مکّه نازل شده است. به مناسبت ورود کلمه «قَصَص» در آیه‏ى 25، این سوره نیز «قَصص» نام گزفته است که به معناى «بیان سرگذشت» مى‏باشد.
آیات 3 تا 46 این سوره بطور مفصّل به ماجراى حضرت موسى وفرعون وآیات انتهایى آن نیز به داستان قارون مى‏پردازد و به سرنوشت صابران نیکوکار و فاسدان گناهکار اشاره مى‏فرماید.
اگر چه در سى و چهار سوره از سوره‏هاى قرآن کریم به نحوى از ماجراى حضرت موسى و فرعون سخن رفته ولى تنها در این سوره است که به تمام زوایاى زندگى آن حضرت از تولّد، کودکى، جوانى تا ازدواج، نبوّت و دعوت به یکتاپرستى توجّه شده است. (1)

آیه (1 تا 3)
بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
به نام خداوند بخشنده مهربان.
«1» طسم «2» تِلْکَ ءَایَتُ الْکِتَبِ الْمُبِینِ
طا، سین، میم. اینها آیات کتاب روشنگر است.
«3» نَتْلُواْ عَلَیْکَ مِن نَّبَإِ مُوسَى‏ وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ
ما بخشى از سرگذشت موسى و فرعون را براى (آگاهى) گروهى که ایمان مى‏آورند، بدرستى بر تو مى‏خوانیم.
پیام‏ها:
1- قرآن، معجزه ابدى اسلام، از همین حروف الفباى عربى تشکیل شده است، اگر آن‏را کلام بشر مى‏دانید شما نیز مثل آن را بیاورید. «طسم، تلک آیات»
2- کتاب هدایت وتربیت باید روشن و شفّاف باشد. «الکتاب المبین»
3- بیان سرگذشت پیشینیان، نشانه‏ى قانونمند بودن سنّت‏هاى الهى در تاریخ است. اگر تاریخ، حساب و کتاب و قانون نداشت، ما نمى‏توانستیم از آن براى زندگى امروز خود استفاده کنیم. «نتلوا... من نبأ موسى... لقوم یؤمنون»
4- در نقل تاریخ، به فرازهاى مهمّ و عبرت‏آموز توجه کنیم. («نبأ» به خبر مهم گفته مى‏شود)
5 - مبارزه با طاغوت‏ها و ستمگران، در رأس وظایف انبیاست. «نبأ موسى وفرعون»
6- داستان‏هاى قرآن، خُرافه، خیالى و گزافه نیست. «نبأ موسى وفرعون‏بالحقّ»
7- هدفِ قرآن از بیان داستان، هدایت مؤمنان است. «لقوم یؤمنون»
8 - اوّلین شرط هدایت، قابلیّت است. «لقوم یؤمنون»
آیه (4)
«4» إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِیَعاً یَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةًمِّنْهُمْ یُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَیَسْتَحْىِ نِسَآءَهُمْ إِنَّهُ کَانَ مِنَ الْمُفْسِدِینَ
همانا فرعون در سرزمین (مصر) سرکشى کرده و مردم آنجا را فرقه فرقه نموده است، گروهى از آنان را به زبونى و ناتوانى کشانده، پسرانشان را سر مى‏برد و زنانشان را (براى کنیزى) زنده نگه مى‏دارد. براستى که او از تبهکاران است.
نکته‏ها:
کلمه «شِیَع» جمع «شیعة»، در اصل به معناى دنباله‏روى و تبعیّت است ولى از آنجا که در یک گروه، معمولاً بعضى از بعضى دیگر پیروى مى‏کنند، به معناى گروه نیز مى‏آید.
کلمه‏ى «نساء» به معناى زنان است، ولى شاید در این آیه مراد دختران باشند، زیرا در برابر پسران قرار گرفته‏اند.
کلمه «فرعون» نام شخص نیست، بلکه عنوان پادشاهان مصر بوده است. چنانکه «کسرى‏» عنوان پادشاهان ایران و «قیصر» عنوانِ پادشاهان روم بوده است. (2)
پیام‏ها:
1- شناخت اوضاع و احوال جوامع در هنگام ظهور و بعثت پیامبران، امرى راهگشاست. «اِنّ فرعون...»
2- در شناخت نظام‏ها، اشخاص مهم نیستند، بلکه عملکردها اهمیّت دارند. «انّ فرعون علا فى الارض» (نام «فرعون» به خاطر عملکرد استکبارى و متجاوزانه اوست)
3- تکبّر و گردنکشى، زمینه‏ى هر فساد و گناه است. «علا فى الارض... یستضعف... یذبّح...»
4- تفرقه اندازى، بارزترین اهرم سلطه مستکبرین بر مردم است. «جعل اهلها شیعا» تا وقتى مردم اتّحاد و همبستگى داشته باشند، طاغوت‏ها قدرتى ندارند و نمى‏توانند کارى از پیش ببرند.
5 - تفرقه، مقدّمه‏ى ذلّت‏پذیرى است. ابتدا مردم گروه‏گروه و متفرّق مى‏شوند سپس به استضعاف کشیده مى‏شوند. «شیعاً یستضعف»

شامل 19 صفحه word

تحقیق در مورد تفسیر سوره یس

اختصاصی از یاری فایل تحقیق در مورد تفسیر سوره یس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه15

ف

پاییز 1387

مقدمه ای در باب سوره یس

سوره یاسین(یس) از سوره های مکی است یعنی در مکه بر پیامبر (ص) نازل شده است و هشتاد و سه آیه دارد و در جزء 23 قرآن کریم آورده شده است. این سوره به نام اولین آیه اش که از حروف مقطعه است نامگذاری شده است. (1)

مطالب این سوره بر محور عقاید است، مانند تمام سوره های مکی که به اصول دین اسلام استوار می باشند. تعلیم آن به فرزندان و هدیه کردن آن، و ثواب قرائت این سوره به مردگان بسیار سفارش شده است. این سوره با گواهی خداوند به رسالت پیامبر اسلام در آغاز آن و با بیان رسالت سه تن از پیامبران الهی ادامه می یابد.

در بخشی از این سوره ، به برخی از آیات عظمت پروردگار در هستی به عنوان نشانه های توحید اشاره شده است. و در بخش دیگر مسائل و داستان هایی مربوط به معاد، سوال و جواب در دادگاه قیامت و ویژگی های بهشت و دوزخ مطرح شده است.

در روایات از سوره یس به عنوان "قلب قرآن"یا "عروس قرآن" یاد شده است. (2)

عمو مما رسم است که کار های مهم و با ارزش رابا نام بزرگی از بزرگان خویش که مورد احترام و علاقه است ،شروع می کنند تا آن کار با مبارکی به انجام رسد."بسم الله" نیز سر آغاز  کتاب الهی است.

به گفته روایات "یس" نام مبارک پیامبر (ص) است. در برخی دعا ها نیز خدا را با این نام پیامبر قسم می دهند. 

این سوره در تورات به عنوان "عمومیت آفرین"  نامیده شده است. (4) 

تفسیر برخی از کلمات ، عبارات و آیات سوره یس

کلمه "حکیم" در آیه دوم می تواند به معنای دارای حکمت (ذوالحکمة) باشد یا به معنای محکم نظیر آیه اول سوره ی هود که می فرماید[: "آیات قرآن محکم است."

خداوند نیازی به سوگند ندارد و راز این سوگند ها در قرآن ممکن است تاکید بر مطلبی خاص و یا نشان  دهنده ی عظمت و اهمیت آن باشد. و دیگر مطلبی که می توان دریافت این است که رسالت در طول تاریخ جریانی ست که با پیامبر اسلام ختم می شود و راه پیامبر همان راه خداست.

اصول سه گانه ی اعتقادی گاهی اوقات در یک سوره مطرح است، چنان که در سوره مبارکه یس آمده است. (3) گاهی نیز این سه اصل اعتقادی در یک ایه مطرح شده است. در آیه 83 سوره یس ودر سوره توحید،آمده است:["انک لمن المرسلین..."

((و کـفـر کـافـران در نزد پروردگارشان چیزى جز خشم و غضب نمى افزاید))(ولا یزید الکافرین کـفـرهـم عـنـد ربهم الا مقتا) خشم الهى به معنى برچیدن دامنه رحمت و دریغ داشتن لطف از کسانى است که مرتکب اعمال زشتى شده اند.

و بـه هرحال ((کفرشان چیزى جز زیان و خسران به آنان نمى افزاید)) (ولا یزیدالکافرین کفرهم الا خسارا).

(آیه )ـ این آیه پاسخ قاطع دیگرى به مشرکان مى دهد و به آنها خاطرنشان مى سازد که اگر انسان از چـیزى تبعیت مى کند یا به آن دل مى بندد باید دلیلى از عقل بر آن داشته باشد, یا دلیلى از نقل قطعى , شما که هیچ یک از این دو را در اختیارندارید تکیه گاهى جز فریب و غرور نخواهید داشت .

مـى فـرماید: ((بگو: این معبودانى را که جز خدا مى خوانید به من نشان دهیدچه چیزى از زمین را آفریده اند))! (قل ارایتم شرکاکم الذین تدعون من دون اللّه ارونى ماذا خلقوا من الا رض ).

((یا این که در آفرینش آسمان شریکند))؟! (ام لهم شرک فى السموات ).

تحقیق درباره تفسیر سوره شمس

اختصاصی از یاری فایل تحقیق درباره تفسیر سوره شمس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:36

فهرست و توضیحات:

مقدمه

بیان مسأله

محتوى و فضیلت سوره الشمس
این سوره که در حقیقت سوره تهذیب نفس و تطهیر قلوب از ناپاکیها و ناخالصیها است ، بر محور همین معنى دور مى زند، منتها در آغاز سوره به یازده موضوع مهم از عالم خلقت و ذات پاک خداوند براى اثبات این معنى که فلاح و رستگارى در گرو تهذیب نفس است قسم یاد شده ، و بیشترین سوگندهاى قرآن را به طور جمعى در خود جاى داده است .
و در پایان سوره به ذکر نمونه اى از اقوام متمرد و گردنکش که به خاطر ترک تهذیب نفس در شقاوت ابدى فرو رفتند، و خداوند آنها را به مجازات شدیدى گرفتار کرد، یعنى قوم ((ثمود)) مى پردازد، و با اشاره کوتاهى به سرنوشت آنها سوره را پایان مى دهد.
در حقیقت این سوره کوتاه یکى از مهمترین مسائل سرنوشت ساز زندگى بشر را بازگو مى کند، و نظام ارزشى اسلام را در مورد انسانها مشخص مى سازد. در فضیلت تلاوت این سوره همین بس که در حدیثى از پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) آمده است : من قراءها فکانما تصدق بکل شى ء طلعت علیه الشمس و القمر!: هر کس آن را بخواند گوئى به تعداد تمام اشیائى که خورشید و ماه بر آنها مى تابد در راه خدا صدقه داده است !.
و مسلما این فضیلت بزرگ از آن کسى است که محتواى بزرگ این سوره کوچک را در جان خود پیاده کند، و تهذیب نفس را وظیفه قطعى خود بداند.

تحقیق درباره ترجمه سوره مبارکه یونس

اختصاصی از یاری فایل تحقیق درباره ترجمه سوره مبارکه یونس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:27

فهرست و توضیحات:

آیات 1 تا 10 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات.

نزول این سوره در اوایل بعثت بوده و به هم پیوستگی آیات آن نشان از یک جا نازل شدن آن است.

غرض از نزول سوره بیان توحید با تاکید بیشتر از طریق امیدوار ساختن و بیم دادن مردم است.

قرآن کتابی است مشتمل بر معارف توحیدی از جمله وحدانیت و علم و قدرت خدا.

قرآن وحی خداست که به طور پیوسته از سوی مشرکین تکذیب و انکار شده است.

تلک در آیه اول بلندی و علو مقام را بیان می کند.

بیان معانی مختلف لفظ آیه و اینکه کلمه آیات در آیه الر تلک... قطعا به معانی اجزای کلام الهی است.

مرا از کتاب حکیم کتابی است که در آن حکمت قرار داده شده است یعنی قرآن.

دلیل استفهام انکاری در آیه اکان للناس عجبا... تعجب مردم از وحی خدا به یک مرد عادی است.

وحی خدا بر پیغمبر نسبت به عامه مردم جنبه بیم دادن و نسبت به کسانی که ایمان دارند بشارت و مژده است.

مومنین دارای منزلت راستین هستند چون دارای ایمان راستین بوده اند.

قدم صدق از بین نمی رود.

مقصود از هذا در قال الکافرون ان... پیامبر است و چون کافران قرآن را از نوع کلام خودشان ندیدند پیغمبر را ساحر مبین نامیدند.

آیه: ان ربکم الله... معارف قرآن حق است و هیچ شکی در آن نیست.

مسبب اصلی منحصرا خداست و در تدبیر خدا هیچ چیز نمی تواند وساطت کند مگر خدا اجازه دهد.

آیه: الیه مرجعکم جمیعا... مردم رامتذکر معاد می کند.

همه چیز به سوی خدا در حرکت است.

هستی و زندگی و بهره وری هر موجودی از ناحیه خداست و این افاضه وجود وجه خداست که وجه خدا از بین رفتنی نیست بلکه به سوی او باز می گردد.