مقاله درباره خانواده و طلاق

اختصاصی از یاری فایل مقاله درباره خانواده و طلاق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات:28

مدرنیسم، خانواده و طلاق

مقدمه

یکی از نهادهای بنیادین حفظ و تربیت نوع انسانی خانواده می‌باشد که در آن بچه‌ها با فراگیری ارزش‌ها و هنجارها و تربیت روانی مناسب برای ایفای نقش مثبت در بزرگسالی آماده می‌شوند. نهاد خانواده را از ابتدای خلقت انسان می‌توان جستجو کرد. مهمترین عامل فروپاشی این نهاد ارزشمند، ‏متارکه یا طلاق می‌باشد.

هرچند طلاق از ابتدای زندگی اجتماعی بشر وجود داشته و حتی طبق قدیمی‌ترین اسناد حقوقی، ‏از ابتدا صورت قانونی نیز داشته است؛ ولی در هر عصری درصد نسبی طلاق در حد معقولی بود و جود آن ضرری جبران ناپذیری به بنیاد اجتماع وارد نمی‌ساخته است‏اما‏امروزه جامعه انسانی شاهد افزایش روز افزون نرخ طلاق در جامعه می‌باشد؛ به طوری که بیم نابودی بنیاد خانواده می‌رود و بدنبال آن جامعه شاهد روز افزون انحرافات اجتماعی ناهنجاری‌های روانی، ‏انواع بیماری‌های روان پریشی در افراد مطلقه و فرزندان طلاق می‌باشد.

 تعریف بعضی از مفاهیم کلی

<طلاق> در لغت جدا شدن زن از مرد، ‏رها شدن از قید نکاح و رهایی از زناشویی است1 و در اصطلاح ‏<طلاق(Divorce)> در نظام‌های حقوقی غربی دلالت بر انحلال یک رابطه زناشویی رسمی و قانونی در زمانی‌که هر دو طرف هنوز در قید حیاتند و پس از وقوع آن می‌توانند بار دیگر ازدواج کنند، ‏دارد.

<انحلال زناشویی>، (dissolution)مفهوم وسیعی است که طلاق تنها یکی از اسباب آن است، ‏از اسباب دیگر همانند مرگ یکی از دو همسر یا فسخ ازدواج، ‏می‌توان نام برد. <انفصال(separation)> به معنی جدایی ‏فیزیکی زن و شوهر از یکدیگر، ‏در اغلب کشورها فاقد جنبه رسمی و قانونی است.‏اما‏امروزه در برخی از کشورهای غربی به شکلی از انفصال قانونی برمی‌خوریم که معمولا پیش از طلاق اتفاق می‌افتد و آن از این قرار ‏است که دو همسر توافق می‌کنند در اقامتگاه‌های مجزا به سر برند.

<متارکه(desertion)> نیز به معنی انحلال اجتماعی ازدواج، ‏زمانی رخ می‌دهد که یکی از دو همسر، ‏دیگری را به مدتی طولانی ترک کند و یا از وی دوری گزیند.

نگاهی اجمالی به طلاق در نظام‌های حقوقی گذشته

از حیث تاریخی طلاق را به قدمت ازدواج دانسته‌اند، ‏در قدیمی‌ترین متن حقوقی بدست آمده مربوط به قانون حمورابی متعلق به تمدن بابل، ‏این حق برای مرد و در شرایطی برای زن مجاز بود هم‌چنین در یونان باستان مرد حق داشت هر وقت بخواهد و به هر دلیلی و بدون هیچ تشریفاتی زن خود را طلاق دهد در تمدن روم باستان پیش از مسیحیت ابتدا طلاق زن ممکن نبود مگر با اثبات زنای وی یا سوء قصد او به جان شوهر ولی از سال 411 ق. م. که قوانین خاصی به مورد اجرا گذاشته شد، ‏طلاق به طور مطلق برای مرد آزاد شد و از این تاریخ به بعد آمار طلاق در روم حتی در میان قیصرها به شدت افزایش یافت ولی پیش از ظهور مسیح(دوباره شروطی برای انجام طلاق در نظر گرفته شد. در مصر باستان نیز هیچ قیدی برای طلاق قائل نبودند و مرد هر زمان که می‌خواست، ‏ می‌توانست همسرش را طلاق دهد. در میان پیروان بودا نیز مرد می‌توانست هر زمان که بخواهد همسرش را طلاق دهد در میان برهمن‌ها طلاق ممنوع بود در میان اعراب جاهلی نیز طلاق کاملا شایع بود محدودیتی برای طلاق وجود نداشت. در آیین یهود به مجرد این‌که مرد همسرش را نپسندد، ‏حق دارد او را طلاق دهد، ‏ولی به مردم توصیه می‌شود که تنها به دلیل موجهی مانند کاستی‌های جسمانی یا اخلاقی، ‏همسر خویش را طلاق دهند. در مسیحیت کاتولیک (که متاثر از قوانین روم باستان می‌باشد) برای هیچ کدام از زن و مرد حق طلاق وجود ندارد و تنها زمانی‌که زن مرتکب زنا شده باشد مرد می‌تواند او را طلاق دهد.

تحقیق پیرامون ازدواج ،خانواده و طلاق

اختصاصی از یاری فایل تحقیق پیرامون ازدواج ،خانواده و طلاق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:26

فهرست و توضیحات:

مقدمه

تجزیه و تحلیل

روش تحقیق

سابقه تحقیق

اصطلاحات و مفاهیم

 ارکان طلاق چیست[1]

  طلاق  دارای 4 رکن است

1. صیغه طلاق
2. مرد طلاق دهنده
3. زن طلاق داده شده
4. گواه گرفتن به هنگام اجرای صیغه

 انواع طلاق:

 طلاق را به دو گروه تقسیم  می کنیم : 1-  رجعی 2- بائن

  1-طلاق رجعی  طلاقی است که به درخواست  مرد جاری می شود  و مرد موظف است تمام حقوق  زن از قبیل  مهر ، نفقه ، پوشاک و مسکن را برای مدت  صد روز ( مدت عده ) تامین کند.  در این نوع طلاق  بعد از وقوع آن  مادامی که عده زن تمام نشده باشد مرد می تواند  به  زن خود رجوع کند  وبا رجوع  بدون تجدید  نکاح و عقد جدید می تواند  با او مباشرت  کند و زندگی  را ادامه دهند در این حالت  طلاق باطل می شود.

  2- طلاق باین : طلاقی است  که در آن مرد حق رجوع  به زن خود را ندارد یعنی مانند  طلاق رجعی نمی تواند بدون اجرای عقد  جدید به او رجوع  کند و در برخی  از انواع آن  اگر مرد بخواهد  به زن خود رجوع کند لازم است  تجدید نکاح نماید .

طلاق  بائن انواعی دارد :

  الف)  طلاق دختر  صغیر،  یعنی دختری  که هنوز 9  سال  تمام ندارد.

ب)  طلاق زن یائسه :  یعنی زنی که به سن نازایی (حدود  50 سالگی) رسیده است  و دیگر نمی تواند  بچه دار شود.

  ج) طلاق   در دوران نامزدی :  یعنی زنی که شوهرش پس از عقد  با او مباشرت نکرده باشد

د)طلاق  زن سه طلاقه :  یعنی زنی که او را سه دفعه متوالی  پس از سه  ازدواج  طلاق داده باشند.

 در این نوع  طلاق اگر مرد  بخواهد به زن  خود رجوع کند ،   بایستی عقد  جدید انجام بشود.

ه) طلاق  خلع :  طلاقی است  که در آن با واسطه ی  کراهتی که زن  از شوهر خود  دارد  مالی  به او می دهد تا طلاق  واقع شود .  این مال میتواند  مهر یا مال دیگر زن باشد  و در هر صورت  می تواند به اندازه مهر باشد یا کمتر  و یا بیشتر از آن  مرد درمقابل  که زن به او می دهد وی را طلاق  می دهد. شرایط این نوع  طلاق آن است  که زن از مرد متنفر باشد ولی مرد از زن کراهت نداشته باشد .  چرا که اگر  تنفر فقط  از طرف مرد باشد  ازدواج  به  طلاق عادی (رجعی )  منجر می گردد  و اگر از هر دو جانب  و زن  و شوهر  باشد در این صورت  طلاق مبارات  در میان  خواهد بود .

[1] لعمه دمشقیه ، شیخ ابی عبدالله  شمس الدین  محمد بن جمال  الدین مکی العاملی  «شهید  اول »  جلد دوم . نگارش  : علی شیروانی  صفحه 100