یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

یاری فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پاورپوینت درباره حدیث درباره حضرت زهرا علیها السلام

اختصاصی از یاری فایل پاورپوینت درباره حدیث درباره حضرت زهرا علیها السلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت مقاله  جملات درباب حضرت فاطمه ص

39اسلاید

همانا خوشبخت واقعی کسی است که علی را چه در زمان حیاتش و چه پس از وفاتش دوست بدارد

 

 

Someone who is  truly happy, in fact, is someone who loves Ali.  Though it be in his life time or after.  

 

 

بحارالانوار/27/74

خداوند، جهاد را

مایه‌ی عزّت و

شکوه اسلام قرار داد

 

The Lord has made struggling (Jihaad) a means for esteem and respect.

 

 

بحارالانوار/29/22

خداوند، وفای به نذر را برای رسیدن به مغفرت و آمرزش خویش قرار داد

 

 

The Lord, made fulling one's vows a means of acquiring pardon and forgiveness.

 

 

بحارالانوار/29/22

 


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت درباره حدیث درباره حضرت زهرا علیها السلام

مقاله ای کامل در مورد رشته علوم حدیث

اختصاصی از یاری فایل مقاله ای کامل در مورد رشته علوم حدیث دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله ای کامل در مورد رشته علوم حدیث


مقاله ای کامل در مورد رشته علوم حدیث

این مقاله 9 صفحه ای در قالب  word  همراه با پس زمینه صفحات و حاشیه صفحات بوده و قابل ویرایش میباشد و به معرفی کامل این رشته به همراه دروس دانشگاهی و بازار کار آن در ایران پرداخته است.

نتیجه 12 سال درس خواندن ورود به دانشگاه است که رشته ای را انتخاب کنیم و آینده شغلیمان را تضمین کنیم پس خیلی مهم است که قبل از انتخاب رشته در دانشگاه هر رشته را به طور کامل بشناسیم و ببینیم آیا مناسب ما است یا خیرچون انتخاب رشته مسیری  در زندگی ما به وجود می آورد پس سعی کنیم که به بهترین صورت این مسیر انتخاب شود و این امر ممکن نیست مگر با شناخت کامل هر رشته در دانشگاه.

یکی از رشته های شاخه علوم انسانی رشته علوم حدیث است که در زیر به شرح کامل این رشته از قبیل (توانایی‌های‌ لازم فرد برای موفق شدن در این رشته و درس‌های‌ این‌ رشته‌ در طول‌ تحصیل و بازار شغلی این رشته )پرداخته ایم.

 

 قسمت هایی از مقاله :

 

مقدمه :

"... از رسول خدا(ص) سخنی صادر می‌شد که دارای دو معنی بود. سخنی که به چیز و وقت معینی اختصاص داشته و سخنی که همه چیز و همه وقت را شامل بود پس کسی که نمی‌دانست خدا و رسول او از آن سخن چه خواسته‌اند، آن را می‌شنید و از روی جهل، بر خلاف واقع و بر ضد آنچه قصد شده معنی و توجیه می‌نمود. پس این سبب‌ها باعث اختلاف مردم و پریشان ماندن آنان در روایتشان است.""خلاصه خطبه 201 نهج‌البلاغه"


خطبه 201 نهج‌البلاغه بیانگر آن است که هرچند حدیث در کنار قرآن یکی از دو مصدر دین‌شناسی است اما چون همانند قرآن از تغییر و تحریف مصون نیست،‌برای ورود به آن باید به دانشی تخصصی به نام علم‌الحدیث مجهز بود. دانش مهم و ارزشمندی که امروزه در رشته علوم حدیث آموزش داده می‌شود.

 

و ادامه مقاله


دانلود با لینک مستقیم


مقاله ای کامل در مورد رشته علوم حدیث

تحقیق و بررسی در مورد حدیث رفع

اختصاصی از یاری فایل تحقیق و بررسی در مورد حدیث رفع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 46

 

فصل اول :

کلیــات

بخش اول : بررسی سند حدیث رفع

حدیث رفع از جمله احادیث مشهوری است که در کتب فقهی و حقوقی با عناوین تقریباً مشابه ذکر شده است و اکثر محدثان شیعه آن را در کتب خود آورده اند از جمله :‌

در کتاب « خصال » متن حدیث اینگونه آمده است :

«حدثنا : احمد بن محمد بن یحیی العطار قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن یعقوب بن یزید ، عن حماد بن عیسی ، عن حریز بن عبدالله ، عن أبی عبدالله (ع) ، قال : قال رسول الله : رفع عن امتی تسعه : « الخطاوالنسیان و ما اکرهوا علیه و ما لایعلمون و مالایطیقون و ما اضطروا الیه والحسد و الطیره و التفکر فی الوسوسه فی الخلق مالم ینطق بشفة »1

مرحوم کلینی و شیخ حر عاملی حدیث را با این مضمون ذکر کرده اند :

« بمرفوعه محمدبن احمد النهدی عن ابی عبدالله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : وضع عن امتی تسع خصال : الخطاء و النسیان و ما لایعلمون و مالا یطیقون ، ما اضطروا الیه و ما استکر هوا علیه و الطیره و الوسوسه فی التفکر فی الخلق و الحسد مالم یظهر بلسان اوید »2

از مقایسه این دو متن چنین به نظر می رسد که تنها تفاوت در ترتیب نوشتاری فقرات می باشد ، در روایت خصال عبارت « مالم ینطق بشفه » به تفکر در وسوسه در خلق اضافه شده و در روایت مرحوم کلینی و شیخ حر عاملی عبارت « ما لم یظهر بلسان اوید » به الحسد اضافه شده است

پس نمی توان به دلیل جابه جای عبارات در متن حدیث معتقد به این شد که این دوحدیث مستقل از هم و استناد و استنباط جداگانه از آنها می شود . 1

حال ممکن است این احتمال در ذهن به وجود آید که آیا می توان از لحاظ سند به این حدیث تکیه کرد؟ و یا به عبارتی ، این حدیث از لحاظ سند تا چه اندازه موثق و قابل اعتماد است ؟ و آیا در خصوص راویان این حدیث اشکال برآنها وارد شده است یا خیر ؟ و احتمالات دیگر ..

نظرات در خصوص سند حدیث رفع

با مطالعه و تفحص در کتب اصولی و فقهی دو نظریه در خصوص سند حدیث به چشم می خورد :

الف - برخی معتقدند که به دلیل وجود « احمدبن محمدبن یحیی عطار قمی » در سلسله روات این حدیث نمی توان به سند حدیث اعتماد کرد . به دلیل این که در کتب رجالی مختلف وثاقت او مهمل و مجمل است . 2 البته وجوهی برای توثیق « احمدبن محمدبن یحیی عطار قمی » ذکر شده است از جمله این که :

1-وی از مشایخ شیخ صدوق محسوب می شود و بنابراین کلیه مشایخ شیخ صدوق از ثقات هستند وی نیز توثیق می شود .

2-علامه حلی وی را موثق دانسته است ، علاوه برایشان عده زیادی از دانشمندان او را متصف به ثقه بودن نموده اند و او را فقیهی راستگو و بصیر معرفی کرده اند .

لکن با همه این امور ، مرحوم خوئی ادله فوق را نا تمام دانسته است و احمدبن محمد بن یحیی را فردی مجهول محسوب نموده است1 .

ب - در مقابل گروه دیگر معتقدند که اشتهار حدیث و اعتماد فقها بر آن ما را بی نیاز از سخن در مورد سند حدیث می کند . بلکه بعضی این حدیث را از جمله احادیث صحیح شمرده اند . مرحوم نائینی در این باره می گوید : « اشتهار الحدیث المبارک بین الاصحاب واعتمادهم علیه یغنی عن التکلم فی سنده مع انه من الصحاح » 2

غیر از این راوی تمام راویان حدیث ثقه ، و وثاقت آنها در کتب رجالی ذکر شده است . 3

البته در مورد جبران ضعف سند حدیث بعضی از تقریر کنندگان درس علمای معاصر سند حدیث را با سند معتبر دیگری تعویض نموده اند . 4 و آن سند معتبر دیگر عبارت است از : قال النبی (ص) :

« وضع عن امتی تسعته اشیاء ….. الخ » که این حدیث با این مضمون در مرسل الفقهیه شیخ صدوق آمده است . 5

آقای فاضل لنکرانی در خصوص سند حدیث این گونه می گویند : سندی که شیخ صدوق در این روایت دارد ، یک سند صحیحی است ، ایشان از « حریز بن عبدالله » نقل می کند ، حریز بن عبدالله هم از امام صادق نقل می کند . 6


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد حدیث رفع

پاورپوینت چگونگی معاد در آیینه قرآن و حدیث

اختصاصی از یاری فایل پاورپوینت چگونگی معاد در آیینه قرآن و حدیث دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت چگونگی معاد در آیینه قرآن و حدیث


پاورپوینت چگونگی معاد در آیینه قرآن و حدیث

پاورپوینت چگونگی معاد در آیینه قرآن و حدیث

حضرت رسول (ص): انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا بعدی: کتاب الله فیه‌الهدی والنور حبل ممدود من السماء الی الارض وعترتی اهل بیتی وان اللطیف الخبیر قد اخبرنی‌انهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض وانظروا کیف تخلفونی فیهما

 

امام حسن عسگری (ع): آیا می‌دانید چه کسانی به قرآن، که آن را شرفی بسی بزرگ و والا است تمسک می‌جویند؟ آنان که قرآن و تأویلش را از ما اهل بیت و یا از نمایندگان و سفیران ما به سوی شیعیانمان به دست آورند، نه از طریق قیاس بدکاران و آرای اهل جدل. امّا آنان که به رأی و نظر خود درباره قرآن اظهار نظر می‌کنند، اگر تصادفاً گفتارشان درست باشد، عملشان از روی نادانی بوده، قرآن را از غیر اهلش فرا گرفته‌اند، و امّا اگر دچار خطا و اشتباه شده و سخنشان مطابق با واقعِ امور نباشد، جایگاهشان آتش جهنم خواهد بود [وسایل الشیعه؛ ج 27، باب 13؛ حدیث 63]

و ...
در 25 اسلاید
قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت چگونگی معاد در آیینه قرآن و حدیث

تحقیق در مورد 40 حدیث 37 ص.

اختصاصی از یاری فایل تحقیق در مورد 40 حدیث 37 ص. دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباه 40 حدیث 37 ص.
با فرمت word
قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات : 36
فرمت : doc

حدیث یکم
عاق والدین

قال پیامبر اکرم (ص) :
بابانِ مُعَجَّلانِ عُقوبَتُهُما فیِ الدنیا الْبَغْیُ والْعُقُوقُ .
پیامبر اکرم (ص) فرمودند :
دو چیز است که کیفر آنرا در دنیا می دهند ظلم و بد رفتاری با پدر و مادر .

(نهج الفصاحه ـ ص 216 ـ حدیث 1072 )



حدیث دوم
صله رحم

قال پیامبر اکرم (ص) :
صِلَهُْْ الرَّحِمِ تَزیدُ فیالْعُمرِ و تَرْفَعُ میتَهَ السُّوء
پیامبر اکرم (ص) فرمودند :
پیوند خویشان عمر را افزونی دهد و از مرگ بد جلوگیری کند.

(نهج الفصاحه ـ ص390 ـ حدیث 1838)


حدیث سوم
طـلاق

قال پیامبر اکرم (ص) :
تَزَوجَّوُ اوَلا تُطَلقِّوُا فَاِنَّ اللهَ لا یُحِبُّ الذَّوّ اقینَ وَ لا الذَّوّاقَاتَ
پیامبر اکرم (ص) فرمودند :
زن بگیرید و طلاق مدهید زیرا خداوند مردانی را که مکرر زن گیرند و زنانی که مکرر شوهر کنند دوست ندارد.

(نهج الفصاحه ـ ص 239 ـ حدیث 1149)


حدیث چهارم
خنـده

قال پیامبر اکرم (ص) :
لاتُکْثِرِ الضَّحْکَ فَاِنَّ کَثْرَهًْْ الضَّحَکِ تُمیتُ القَلْبِ .
پیامبر اکرم (ص) فرمودند :
خنده بسیار مکن که خنده بسیار دل را بمیراند.

(نهج الفصاحه ـ ص520 ـ حدیث 2479 )



حدیث پنجم
صـدقه

قال پیامبر اکرم (ص) :
تَرارَکُوا الْهُمُولَم وَالْغُمومَ بالصَّدقاتِ یَکْشِفِ اللهُ تَعالی ضُرَکمُ وَ ینْصُرْ کُمْ علی عَدُوَّکُمْ .
پیامبر اکرم (ص) فرمودند :
از رنج و غم ها بوسیله صدقه جلوگیری کنید تا خدا رنج ترا برطرف کند و شما را بر دشمنان پیروزی دهد .

(نهج الفصاحه ـ ص 227 ـ حدیث 1134 )

حدیث ششم
تـوبه

قال پیامبر اکرم (ص) :
تُوبُوا إلی رَبَّکُمْ مِن قَبلِ أَن تَموُتوا و بادِروا با الأعمالِ الزّاکِیَهِْْ قَبلَ أَن تُشْغَلوُا .
پیامبر اکرم (ص) فرمودند :
پیش از آنکه مرگ فرا رسد توبه کنید و پیش از آنکه گرفتار شوید کارهای نیک انجام دهید.

(نهج الفصاحه ـ ص238 ـ حدیث 1188 )

حدیث هفتم
قیـامت

قال پیامبر اکرم (ص) :
إنَّ مِنْ اَشراطِ السّاعَهِْْ أَنْ یُرفَعَ الْعِلْمُ وَ یَظْهَرَ الْجَهْلُ وَ یَفْشُوَ اَلزِّنا وَ یُشرَبَ الْخُمرُ وَ یِذْهَبَ الرَّجالُ وَ یَبْقیَ النَّساءَ حَتّی یَکُونَ لِخَمْسِینَ امْرَأَهًْْ قَیِّمٌ واحِدٌ .
پیامبر اکرم (ص) فرمودند :
از علائم رستاخیز آن است که دانش از میان برخیزد و جهان آشکار شود و زنا رواج گیرد و شراب نوشند مردان بروند و زنان بمانند تا حد یکه پنجاه زن یک سرپرست داشته باشد.
(نهج الفصاحه ـ ص183 ـ حدیث 908 )

حدیث هشتم
قـرض

قال پیامبر اکرم (ص) :
إیّاکُمْ والدَیْنَ فَإِنَّهُ هَم بِاللَّیلِ وَ مذَلَّهٌْْ بِالنَّهارِ .
پیامبر اکرم (ص) فرمودند :
از قرض بپرهیزید که غم شب و ذلت روز است.

(نهج الفصاحه ـ ص199ـ حدیث 990 )


حدیث نهم
غیـرت

قال پیامبر اکرم (ص) :
إِنَّ اللهَ تَعالیََ غَیُورٌ یُحِبُّ الْغَیُور .
پیامبر اکرم (ص) فرمودند :
خداوند غیرتمند است و مرد غیرتمند را دوست دارد.

(نهج الفصاحه ـ ص143 ـ حدیث 706 )


حدیث دهم
زن

قال پیامبر اکرم (ص) :
أَلْبَغا یَا الّلا َتی یُنْکِهْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَیْرِ بَیِّنَهٍْْ .
پیامبر اکرم (ص) فرمودند :
زنانی که بی حضور شاهد شوهر می کنند زنا کارند.

(نهج الفصاحه ـ ص222 ـ حدیث 1112 )


حدیث یازدهم
ضرورت یاد مرگ

قال علی علیه السلام :
اِنَّ للهِ مَلَکاً یُنادِی فی کُلِّ یَوْمٍ : لِدوا لِلْمَوتِ و اَجمَعُوا لِلْفنَاءِ و اْبنُوا لِلْخَرَابِ.
امام علی (ع) فرمودند :
درود خدا بر او ، فرمود: خدا را فرشته ای است که هر روز بانک می زند :
بزایید برای مردن و فراهم آورید برای نابود شدن و بسازید برای ویران گشتن .

(نهج البلاغه ـ الحکمتة 132 ـ ص 657 )

حدیث دوازدهم
حقوق دوستان

قال علی علیه السلام :
لاَیَکُونُ الصَّدیقُ صَدیقَاحَتَّی یَحْقَطَ أَخاهُ فِی ثَلاثٍ : فی نَکْبَتِهِ وَ غَیْبَتَهِ وَ وَفاتِهِ .
امام علی علیه السلام می فرمایند:
درود خدا بر او image

لینک دانلود 40 حدیث 37 ص. پایین


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد 40 حدیث 37 ص.