لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 26
عنوان تحقیق :
تجمل گرایی و ارضای جوانان
استاد :
محقق :
مهدی نریمانجو
رشته آموزش ابتدایی
تجمل گرایى و آفات آن مقدمه
مردم قبل از اسلام در یک مرتبه پایین انسانى زندگى مىکردند ودائما در حال جنگ و جدال با یکدیگر بودند، تا اینکه نور اسلامبر دلهاى تاریک آنها تابید و حیات طیبه را براى آنها به ارمغانآورد. از آن روز تاکنون دشمنان دین و بشریت، از راههاى گوناگونبه مقابله با اسلام پرداخته و در صدد انحراف مسلمین بودهاند. درعصر حاضر هم با تهاجم فرهنگى غرب و صهیونیسم و ضعیف جلوه دادندین به دست روشنفکران بیمار و نیز به وسیله تجمل گرایى، هویتاصلى مسلمانان را مورد هجوم قرار دادهاند.
مقاله حاضر با ذکر نکاتى از آثار منفى تجمل در اسلام و جامعهو... به بررسى آن پرداخته تا گوشهاى از راههاى تهاجم فرهنگىدشمن را نشان دهد و ضمن آگاهى دادن از عواقب سوء تجمل گرایى وزیانهاى جبرانناپذیر یا صعب العلاج آن، توجه خردمندان جامعه رابه نیرنگهاى جدید دشمن جلب کند و ضمن یاد آورى توجه اسلام بهزندگى دنیایى مسلمانان به یاد آورد که دنیا محل زندگى موقتمىباشد. خوشىهاى آن موقت و گذرا است و آنچه زندگى واقعى تلقىمىشود، زندگى ابدى، راحت و همیشگى آخرت مىباشد.
در این باره قرآن مىفرماید: «المال و البنون زینه الحیاهالدنیا و الباقیات الصالحات خیر عند ربک ثوابا و خیر املا» مالو فرزندان زینتحیات دنیایى هستند و(لیکن)اعمال صالح که تاقیامتباقى است(مانند نماز، تهجد و ذکر خدا و صدقات جارى چونبناى مسجد و مدرسه و موقوفات و خیرات در راه خدا)، نزدپروردگار بسى بهتر و عاقبت آن نیکوتر است.
جایگاه تجمل در اسلام
دین مبین اسلام در عین حال که به زندگى دنیایى انسان توجهدارد و خداوند متعال وسایل رفاه و آسایش او را در دنیا فراهمآورده است، مسلمانان را به عدم افراط و تفریط در این زمینهفراخوانده و به یک زندگى معتدل و خوب دعوت مىکند.
وقتى که انسان زمام نفس خود را در دست گرفت، بر او لازم استکه حقوق جسمانى خود را نیز بشناسد و از زیبایىهاى زندگى کهخداوند براى او حلال کرده، که شامل تمام لذات و مظاهر زندگى استو مزاج انسان سالم و معتدل طالب آنها است، بى تفاوت نباشد، حتىبراى نیاز جسمى ارزش قائل شده و دستور مىدهد که در صورت ضرورت،افرادى که چیزى براى خوردن ندارند تا زنده بمانند براى ادامهحیات از گوشت میته بخورند. در حالى که گوشت میته براى افرادعادى حرام است!
انسان فطرتا کمال جو و زیبایى دوست مىباشد. بر همین اساس،اسلام ضمن اعتراف به این مساله و نیازمندىهاى دیگر زندگى که درطبیعت انسان نهاده شده، آنها را با میل به ترقى که این میل نیزدر طبیعت انسان ریشه دارد معارض نمىداند.
«گوستاولوبن» وزیر سابق فرانسه در کتاب «تاریخ تمدناسلامى» مىنویسد:
«تاکنون هیچ مردمى مانند مردم جزیره العرب دیده نشده که درمدتى کوتاه و اندک، بتواند به این حد از تمدن نائل شود» . اینپیشرفتسریع مسلمین در صدر اسلام، نشانه اهمیت دادن اسلام بهزندگى دنیایى مسلمانان است. اما نظر اسلام این است که باابزارهاى ترقى به ترقى نهایى که همان هدف خلقت انسان استبرسندو آن، تامین رفاه زندگى ابدى در کنار زندگى دنیایى است. اینکزیبایى و تجمل را در اسلام بررسى مىکنیم.
فرق استبین زیبایى و تجمل
زیبایى غیر از تجمل مىباشد و در اسلام جایگاه مثبتى دارد. بهعنوان مثال، اسلام نظافت را
تحقیق در مورد تجمل گرایی