
فرمت فایل word و قابل ویرایش
تعداد صفحات 49
قیمت 2000 تومان
قسمتی از مجموعه
دانلود گزارش تخصصی با موضوع برطرف سازی مشکل پرخاشگری یکی از دانش آموزان با راهکارهای مناسب
قیمت 2000 تومان
دسته بندی : تاریخ و ادبیات
فرمت فایل : Doc ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) Word
تعداد صفحات : 18 صفحه
موضوع تحقیق: بررسی یکی از صفحات پسندیده اخلاقی: (جوانمردی) نام استاد: آقای آقمیان نام و نام خانوادگی دانشجو: فرزانه صادقیان بخش اول تعریف لغوی و مفهومی جوانمردی: معنا و مفهوم عیار (جوانمرد )از دید فرهنگ نگاران و شاعران در این مورد می توان گفت که واژه عیار با وجود آنکه (ع) عربی دارد ،گمان می رود که اصل آن از لغت (ایار ) پهلوی آمده باشد .
این کلمه را در بعضی کتابها به شکل (ادیوار) و «ایار» به تشدید نیز نوشته اند که بعدها به «ایار» تبدیل گردیده و در زبان دری «یار» به حذف الف گفته اند و آنگاه که عرب ها به درون این آیین و مسلک مردمی داخل شدند ،این کلمه را معرب ساخته و واژه «ادیوار» را به عیار تبدیل کرده اند.
دانشمند شناخته شده ایران دکتر معین در جلد چهارم برهان قاطع آنجا که درباره کلمه عیار بحث می کند در این مورد نوشته است که :« کلمه عیار معرب مصنوعی (یار) است که معنی جوانمرد را می دهد و تازی ها جوانمردی را فتوت و جوانمرد را فتی می گویند.
» ملک الشعرای بهار نیز در سبک شناسی نوشته است که عیار کلمه عربی نیست و اصل آن «ادیوار» زمینه تاریخی دارد و عیاران سابق مانند احزاب امروزی ،دارای سازمانهایی بوده اند با اهداف و مرام های مشخص اجتماعی ،اخلاقی و سیاسی که در شهرهای بزرگ خراسان تشکیلات منظم و حمایت از مظلومان بوده است که جمعیت فتیان یا حزب فتوت در واقع نوع اصلاح شده این سازمان عیاری است .
واژه عیار در زمانه های مختلف آن هم در معاملات اجتماعی به معناهای گوناگون به کار می رفته است .
آنانی که قدرتمند ،ظالم و ستمگر بودند ،همیشه مورد خشم و نفرت عیاران و جوانمردان قرار می گرفتند و به همین دلیل است که از نگاه ثروتمندان ،عیاران مردمی بودند دزد و دغل .
اما شخصیت عیاران از نگاه مردم ناتوان و تهیدست از روی قدردانی ،دیده می شود و عیاران همیشه پشتیبان ستمدیدگان و بیچارگان بودند .
از دید این مردم عیاران جمعیتی بودند که به درد شان رسیدگی کرده و دست ظالمان و ستمگران را از سرشان کوتاه می ساختند.
این دو مفهوم متضاد که یاد کرده آمد ،بعدها در تمام کتابها ،فرهنگ ها و لغت نامه ها،بازتاب یافته و چهره عیاران را به گونه های مختلفی نمایان ساخته است.
علی اکبر دهخدادر لغت نامه خویش نوشته است که عیار به کسی گویند که بسیار آمد و شد کند و نیز مرد ذکی و به هر سورونده ،بسیار گشت و تیز و خاطر را هم گفته اند.
در فرهنگ فارسی حسن عمید آمده است که جوانمرد یعنی : مرد جوان ،بخشنده ،سخی ،بزرگوار و نیز صاحب همت و فتوت را گویند.
<strong
متن بالا فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.شما بعد از پرداخت آنلاین فایل را فورا دانلود نمایید
بعد از پرداخت ، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.
دانلود گزارش تخصصی با موضوع برطرف کردن اضطراب و دلهره یکی از دانش آموزان پایه چهارم در درس علوم تجربی
قیمت 2000 تومان
مقدمه ( بیان مساله و طرح )
اضطراب به منزله بخشی از زندگی هر انسان، در همه افراد درحدّی اعتدال آمیز وجود دارد و در این حد، به عنوان پاسخی سازش یافته تلقی می شود، به گونه ای که می توان گفت: »اگر اضطراب نبود، همه ما پشت میزهایمان به خواب می رفتیم.« فقدان اضطراب ممکن است ما را با مشکلات و خطرات قابل ملاحظه ای مواجه کند: اضطراب است که ما را وامی دارد تا برای معاینات پزشکی و درمان بیماری ها به پزشک مراجعه کنیم، کتاب هایی را که از کتابخانه به عاریت گرفته ایم بازگردانیم، در یک جاده لغزنده با احتیاط رانندگی کنیم... و بدین سان، زندگی طولانی تر، سازنده تر و بارورتری داشته باشیم. بنابراین، اضطراب به منزله بخشی از زندگی هر انسان، یکی ازمؤلفه های ساختار شخصیت وی را تشکیل می دهد و از این زاویه است که برخی از اضطراب های دوران کودکی و نوجوانی را می توان بهنجار دانست و تأثیر مثبت آن ها را بر فرایندتحوّل پذیرفت؛ چرا که این فرصت را برای افراد فراهم می آورد تا سازوکارهای سازشی خود را در جهت مواجهه با منابع تنیدگی زا گسترش دهند. به عبارت دیگر، می توان گفت: اضطراب در برخی مواقع، سازندگی وخلاقیت را در فرد ایجاد می کند، امکان تجسّم موقعیت ها و سلطه بر آن ها را فراهم می آورد و یا آن که وی را برمی انگیزد تا به طورجدّی با مسؤولیت مهمی مانند آماده شدن برای یک امتحان یا پذیرفتن یک وظیفه اجتماعی مواجه شود.
اما اگر اضطراب از این حد فراتر رود و از حالت سازندگی خارج شده، جنبه مزمن و مداوم پیدا کند، نه تنها نمی توان این صورت را پاسخی سازش یافته دانست، بلکه باید آن را به منزله منبع شکست، سازش نایافتگی و استیصال گسترده ای تلقی کرد که فرد را از بخش عمده ای از امکاناتش محروم می کند، آزادی و انعطاف او کاهش می یابد و طیف گسترده اختلال های اضطرابی را، که از اختلال های شناختی و بدنی تا ترس های غیرموجّه و وحشت زدگی ها گسترده اند، به وجود می آورد.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 2
یکی از شگفت انگیزترین جلوه های آفرینش پروردگار ، دنیای حشرات است.
خداوند کریم در آیات 68 و 69 سوره نمل ، در ادامه بحث از نعمت های مختلف الهی و بیان اسرار آفرینش ، سخن از « نمل » یا زنبور عسل به میان می آورد ، اما در شکل یک ماموریت الهی و الهام مرموز که نام وحی بر آن گذارده شده است . در این آیات خداوند نخست می فرماید : " پروردگار تو به زنبور عسل وحی کرد که خانه هایی از کوه ها و درختان و سقف هایی که مردم می سازند انتخاب کن " ، در خصوص این آیه و اینکه آیا مراد از ( وحی به زنبور عسل ) چیست ؟ باید گفت : این حشره شگفت انگیز ، آنچنان تمدن و زندگی اجتماعی جالبی دارد که حتی از جهاتی بر تمدن انسان هم پیشی گرفته است .
قرآن به طرز اعجاز آمیزی با کلمه وحی به این موضوع اشاره کرده است تا این واقعیت را روشن سازد که زندگی زنبوران عسل را هرگز نباید با چهارپایان و مانند آن ها مقایسه کرد و شاید همین بهانه ای باشد تا به درون زندگی این حشره اعجاب انگیز قدم بگذاریم و با عظمت و قدرت پروردگار آشنا شویم .
از دیگر مسائل یاد شده در آیه قرآن ، مساله خانه سازی زنبور عسل است که یکی از شگفتی های زندگی این حشره است . تاکید قرآن براین مساله ، شاید بخاطر آن است که مساله مناسب ، نخستین شرط زندگی است ، و یا بخاطر آنکه ساختمان خانه هایی شش ضلعی زنبور عسل که شاید میلیونها سال است به همین شکل در غرب و شرق عالم ادامه دارد ، از عجیب ترین برنامه های انهاست . چگون این ماده مومی مخصوص را تهیه می کند ؟ و چگونه این خانه های شش ضلعی را با ظرافت و مهندسی خارق العاده دقیقی می سازد ؟ خانه هایی که نقشه آن بسیار حساب شده و زوایای آن کاملا دقیق و یکسان است .
اساسا برای استفاده کامل از یک سطح به گونه ای که هیچ قسمتی از آن هدر نرود ، و یا زوایاتی تنگ و تاریکی پیدا نکنند ، راهی بهتر از انتخاب خانه ای شش ضلعی با زاوایای مساوی نیست ، بعلاوه اینکه از استحکام خاصی برخوردار است .
شاید خداوند حکیم با یادآوری بحث خانه زنبور عسل ، می خواسته این شگفتی و شاهکار را به رخ انسان فراموشکار بکشد .
دسته بندی : پزشکی،
فرمت فایل: ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ )
تعداد صفحات : 22 صفحه
موضوع:ورزش و کنترل قند خون ورزش یکی از عوامل اساسی کنترل قند خون تیتر : ورزش یکی از عوامل اساسی کنترل قند خونخلاصه : قند خون خود را میتوانید با ورزش کنترل کنید.متن بالا فقط تکه هایی از محتوی متن مقاله میباشد که به صورت نمونه در این صفحه درج شدهاست.شما بعد از پرداخت آنلاین ،فایل را فورا دانلود نمایید
لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود مقاله : توجه فرمایید.
دانلود فایل پرداخت آنلاین