تحقیق در مورد انعطاف پذیری مفاصل

اختصاصی از یاری فایل تحقیق در مورد انعطاف پذیری مفاصل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 6

انعطاف پذیری مفاصل

انعطاف پذیری توسط Gummerson این گونه تعریف شده است : " دامنه حرکتی مطلق دریک مفصل یا مجموعه ای از مفاصل که در یک تلاش آنی و زود گذر با کمک یار مقابل یا یک وسیله مجهز قابل دسترسی است ." این تعریف به ما می گوید که انعطاف پذیری چیزی عام و کلی نیست ؛ اما برای یک مفصل مخصوص یا مجموعه ای از مفاصل ویژه و خاص است . به عبارت دیگر ، این یک افسانه است که بعضی از افراد به طور ذاتی در تمام بدنشان انعطاف پذیر هستند . وجود انعطاف پذیری در یک منطقه یا مفصل خاص لزوما ً اشاره نمی کند به این که عضو دیگر هم انعطاف پذیر است . وجود سستی در قسمت فوقانی بدن به این معنی نیست که قسمت تحتانی بدن شما هم سست است . به علاوه مطابق با SynerStretch انعطاف پذیری در یک مفصل هم چنین " ایفا کننده حرکت خاص درمفصل ( توانایی انجام باز کردن مفصل جلویی به توانایی باز کردن جانبی اشاره نمی کند حتی اگر هر دو حرکت در لگن اتفاق بیفتد .) "

انواع انعطاف پذیری

فاکتورها و عوامل محدود کننده انعطاف پذیری

کشش و انعطاف پذیری

انعطاف پذیری بیش از حد

خیلی از این افراد از این حقیقت بی اطلاع هستند که انواع مختلفی از انعطاف پذیری وجود دارد . این انواع مختلف انعطاف پذیری مطابق با انواع مختلف فعالیت هایی که شامل تمرین ورزشی هستند ، گروه بندی می شوند . یک نوع آن که شامل حرکت می شود دینامیک نامیده می شود و نوع دیگری که حرکت ندارد استاتیک نامیده می شود .

انواع مختلف انعطاف پذیری

انعطاف پذیری دینامیک ( انعطاف پذیری کینتیک یا جنبشی هم نامیده می شود )

انعطاف پذیری فعال استاتیک ( انعطاف پذیری فعال یا اکتیو هم نامیده می شود )

انعطاف پذیری غیر فعال استاتیک (انعطاف پذیری غیر فعال یا پسیو هم نامیده میشود)

تحقیق نشان داده است که انعطاف پذیری فعال نسبت به انعطاف پذیری غیر فعال ارتباط بیشتری با دستیابی به سطوح ورزشی دارد . انعطاف پذیری فعال نسبت به انعطاف پذیری غیر فعال سخت تر رشد و توسعه پیدا می کند . ( که این بیشترین موردی است که افراد در رابطه با انعطافپذیری فکر می کنند ) انعطاف پذیری فعال فقط برای پیدا کردن موقعیت گسترش نخستین به انعطاف پذیری غیر فعال نیاز ندارد . آن هم چنین به قدرت عضله برای توانایی حفظ و نگه داشتن موقعیت هم نیاز دارد . همانطورکه Gummerson می گوید ، انعطاف پذیری (او از اصطلاح پویایی استفاده می کند ) تحت تأثیرفاکتور های زیر است :

1. اثرات درونی

نوع مفاصل ( بعضی مفاصل به سادگی انعطاف پذیر نمی شوند )

پایداری درونی داخل یک مفصل

شکستگی های استخوان که حرکت را محدود می کند

کشسانی بافت عضله ( بافت عضله ای که جای زخم از یک آسیب قبلی روی آن است خیلی کشسان نیست )

کشسانی تاندون ها و لیگامنت ها ( لیگامنت ها خیلی زیاد کشیده نمی شوند و تاندون ها نباید اصلا ً کشیده شوند )

کشسانی پوست ( پوست در حقیقت در جه ای از کشسانی دارد ، اما نه زیاد )

توانایی یک عضله برای استراحت و انقباض برای به دست آوردن بیشترین دامنه حرکت

دمای مفصل و بافت های پیوسته به آن ( مفاصل و عضلات در دمای 1 تا 20 درجه بیشتر از دمای طبیعی بدن انعطاف پذیری بهتری دارند )

2. اثرات خارجی

دمای محیطی که در آن تمرین می کنند ( دمای گرمتربیشتر موجب افزایش انعطاف پذیری می شود )

ساعات روز ( بیشتر افراد در بعد از ظهر بیشتر از صبح انعطاف پذیر هستند ، اوج انعطاف پذیری از ساعت 2:30 تا 4 بعد از ظهر است )

مرحله ای در فرآیند برگشت به حالت اولیه ( ریکاوری ) مفصل ( یا عضله ) بعد از آسیب( مفاصل و عضلات آسیب دیده معمولا ً چند درجه کمتر از زمانی که سالم هستند انعطاف پذیر هستند )

سن ( سنین قبل از بلوغ عموما ً از بالغان بیشتر انعطاف پذیرند )

جنس ( خانم ها عموما ً بیشترً از آقایان انعطاف پذیرند )

یک توانایی که با یک تمرین خاص انجام می شود ( تمرین کامل می کند )

یک تعهد به دستیابی به انعطاف پذیری

محدودیت در هر پوشش یا هر تجهیزاتی

بعضی منابع هم چنین پیشنهاد می کنند که آب یک عنصر غذایی مهم وابسته به انعطاف پذیری است . معتقدند که بازده آب افزایش یافته با افزایش پویایی مشارکت می کند ، به خوبی آرامش کل بدن را افزایش می دهد . بیشتر از بحث کردن روی هر

مقاله قابلیت جوش پذیری و جوشکاری مس و آلیاژهای آن

اختصاصی از یاری فایل مقاله قابلیت جوش پذیری و جوشکاری مس و آلیاژهای آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این محصول در قالب ورد و قابل ویرایش در 35 صفحه می باشد.

مس، اولین فلزی است که توسط انسان مورد استفاده قرار گرفت. پنج هزار سال پیش، یونانی ها و رومیان باستان، آن را از جزیره قبرس کنونی استخراج می کردند. یونانیان آن را به نام کالکو (Chalco) و رومیان به نام آیس (Aes) می شناختند و چون از جزیره قبرس استخراج می شد آن را آیس سیپریم (Cypirum) نامیدند. بعداً در زبان های مختلف اروپایی ، به دلیل تلفظ های متفاوت کلمه، سپیریم شکل های متفاوتی به خود گرفت، به طوری که امروز در انگلیسی آن را کوپر (Copper) و درآلمانی (Kupfer) و در فرانسه (‍Cuivre) می نامند.

این فلز، به دلیل سختی توأم با انعطاف پذیری، هدایت حرارتی و الکتریکی بالا، قبول عملیات مکانیکی گوناگون، شکل پذیری فوق العاده ، مقاومت در برابر خوردگی، رنگ های زیبا، غیرمغناطیسی بودن، قابلیت ریخته گری مناسب، لحیم کاری نرم و سخت، جوش پذیری، غیر سمی بودن، .... و نیز امکان تهیه آلیاژهای گوناگون در کنار سایر فلزات، به یک عنصر بسیار مفید و غیر قابل چشم پوشی در صنایع بشری آمده است.

مس با جرم اتمی 54/63 و ساختار (FCC) در 0c1083 ذوب می شود. این عنصر، به دلایل متالورژیکی، به عنوان حلال ترین فلز شناخته شده و به غیر از سرب، تقریباً کلیه عناصر با آن، قابلیت انحلال دارند.

از نظر شیمیایی، مس از فلزات نجیب به شمار آمده و در جدول تانسیون، پس از نقره قرار دارد. مس در مجاورت هوا و رطوبت، از یک قشر نازک اکسید مس که مخلوطی از CuO و Cu2O است پوشیده می شود. این قشر نازک، بقیه فلز را از اکسیده شدن محافظت می کند. اگر این اکسیدها مدت زیادی در مجاورت هوا قرار گیرند و یا سطح مس به شدت اکسیده شود، رنگ مایل به سیاه، آن ، به تدریج به رنگ سبز که مخلوطی از سولفات و یا کلرورهای قلیایی است تبدیل می شود که آن را زنگار (Patina) می گویند. هوای محیط، در تشکیل این ترکیبات بسیار مؤثر است. به طوری که اکثراً در نواحی صنعتی، ترکیبات سولفات به فرمول 3Cu(OH)2 و CuSo4 و در مجاورت دریاها ترکیبات کلروری مثل 3Cu(OH)2 و CuCl2 به وجود می آید.

مس مذاب، قابلیت انحلال شدیدی برای گازهای مختلف دارد و این پدیده، هنگام انجماد به سرعت کاهش می یابد. مقدار حل شدن گازها در مس، به درجه حرارت و فشار جزیی گازها در محیط خارج بستگی دارد.

گازها در مس بیشتر به صورت بیشتر به صورت اتمی حل می شوند. مقدار حلالیت گازها را می توان به صورت رابطه  نمایش داد که در آن C مقدار گاز حل شده بر حسب سانتی متر مکعب در هر 100 گرم فلز مس بوده، P فشار جزئی گاز در محیط خارج و K ضریب ثابتی است که به درجه حرارت بستگی دارد. با توجه به رابطه بالا می توان نتیجه گرفت که افزایش دما با افزایش K و در نتیجه افزایش مقدار گاز حل شده مذاب رابطه مستقیم دارد.

بررسی حلالیت گازها در مس و آلیاژهای آن

گازهایی مثل اکسیژن، هیدروژن و ... در مس قابل حل بوده و تأثیراتی بر آن می گذارد و که بدین قرار است :

- حلالیت اکسیژن

اکسیژن، به صورت اتمی در درجه حرارت اوتکتیک 1065 درجه سانیتگراد حدود 009/0 درصد و درجه حرارت محیط حدود 002/0 درصد در مس قابل حل است. در صورتی که مقدار اکسیژن، این حدود باشد، با مس وارد ترکیب شده و اتکتیکی به صورت Cu-Cu2O با حدود 39/0 درصد اکسیژن تشکیل می دهد.

Cu-Cu2O شکل (1) دیاگرام تعادلی

شکل (2) حلالیت اکسیژن در مس

همانگونه که از منحنی های شکل (1) و (2) مشخص است، ترکیب اکسید فلزی Cu2O در درجه حرارت 1000 تا 1050 درجه سانتی گراد پایدار است. در درجه حرارت های پایین تر، این ترکیب به CuO تبدیل می شود. بنابراین پس از جوشکاری، براساس یکی از واکنش های زیر، CuO در اثر سرد شدن تشکیل خواهد شد.

2Cu2O + O2    4 Cu2O

Cu2O     CuO +Cu

در اثر جوشکاری و در درجه حرارت های بالاتر از 1050 درجه سانتیگراد، Cu2O تجزیه شده و اکسیژن آزاد می کند که در اثر فعل و انفعالات شیمیایی جانشینی با سایر عناسر موجود، ترکیب شده و بخار آب و سایر اکسیدهای فلزی، تولید می کند.

همچنین در هنگام پیشگرم کردن و شروع جوشکاری در حرات های حدود 700 درجه سانتی گراد، مس با یک شعله سبز رنگ با اکسیژن محیط ترکیب شده و CuO تولید می کند :

که در درجه حرارت های بالاتر CuO  حاصله بهCu2O    تبدیل خواهد شد.

با توجه به این نتایج و بررسی انجام شده می توان گفت که مقدار جذب اکسیژن در مس مذاب به زمان بستگی دارد و از این رو، برای محافظت مس مذاب از ورود اکسیژن، بهترین روش استفاده از جوشکاری با سرعت بالا و وجود گازهای محافظ حوضچه است.

حلالیت هیدروژن

هیدروژن در مس مذاب، در 1083 درجه سانتیگراد به میزان 6 سانتی متر مکعب در هر 100 گرم از فلز حل می شود ولی در حضور عناصر آلیاژی مثل قلع، روی یا آلومینیوم این حلالیت به شدت کاهش می یابد. به طور مثال ، در آْلیاژ مس با 10 درصد آلومینیوم، حلالیت هیدروژن تا 50 درصد کاهش می یابد. جذب هیدروژن توسط حوضچه مذاب از منابع مختلف مثل هوای محیط، مواد مصرفی، رطوبت و چربی و غیره انجام می گیرد. با انجماد مس نیز، میزان حلالیت آن تا حدود  کاهش می یابد. در صنعت مس، تأثیر هیدروژن چه در حالت مذاب و چه در حالت جامد، یکی از فاکتورهای مهم به حساب می آید. در حالت جامد، اگر مس در درجه حرارت های بالا با هیدروژن در تماس باشد، هیدروژن به دلیل دارا بودن شعاع اتمی بسیار کوچکتر نسبت به مس می تواند در مس نفوذ کرده و سپس تشکیل ملکول H2 بدهد و اگر در مس اکسیژن وجود داشته باشد، واکنش زیر حاصل خواهد شد :

بخار آب تولید شده بر خلاف هیدروژن، در مس نامحلول است و بنابراین در اطراف مرزدانه ها جمع و به علت تراکم و فشار زیادی که ایجاد می کند، مرزدانه ها را سست، ضعیف و شکننده می کند. (3). این خاصیت خطرناک به هیدروژن تردی شهرت پیدا کرده، بنابراین در زمان جوشکاری باید از قطعات مسی و پر کننده هایی استفاده کرد که قبلاً اکسیژن زدایی شده باشند.

پروپوزال رشته جامعه شناسی تحلیل مردم شناختی تلویزیون و فرهنگ پذیری در خانواده

اختصاصی از یاری فایل پروپوزال رشته جامعه شناسی تحلیل مردم شناختی تلویزیون و فرهنگ پذیری در خانواده دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پروپوزال رشته جامعه شناسی تحلیل مردم شناختی تلویزیون و فرهنگ پذیری در خانوادهبافرمت ورد وقابل ویرایش در21صفحه

بیان مسئله

وسایل ارتباط جمعی ،مهم ترین شاخصه جامعه مدرن به شمار می آیند و این وسایل  می­توانند القا کننده هنجارهای فرهنگی باشند (که البته این هنجارها بسته به نوع برنامه های رادیو و تلویزیون و مجلات و روزنامه ها متفاوت است) که دراین میان نقش رسانه های تصویری،  بالاخص تلویزیون، نسبت به سایر رسانه ها برجسته تر و درمقایسه با سایر رسانه ها از مطلوبیت بیشتری برخوردار است واین امر به خصوص آنجا تحقق می یابد که کودکان به عنوان متقاضیان جدی برنامه های  تلویزیونی مطرح هستند.

از آنجا که هر عنصر جدید و مجموعه های نو در فرهنگ ظاهر شود، محتوا وساخت آن را تغییر می دهد  و تکنولوژی به هر جا پا می­گذارد، دانش ها و مهارت های ویژه خود را به آن سو روانه می کند وارزش هایی می آفریند که اغلب در تقابل با ارزش ها و آداب و رسوم و شیوه های زندگی است و یکی از  نهادهایی که رسانه، بالاخص تلویزیون، تأثیر بسزایی درآن داشته، خانواده است تا جایی که به عنوان عضواصلی خانواده پذیرفته شده و اگر در گذشته فقط خانواده وجود داشت، امروزه خانواده است به اضافه تلویزیون .از آنجا که هر وسیله کارکردی دارد، رسانه ها ازجمله تلویزیون نیز کارکردهائی دارند که یکی از مهم ترین کارکردهای  تلویزیون کمک به روند فرهنگ پذیری است و فرهنگ پذیری جریان انتقال اندیشه ها و باورها ، هنجارها و معیارها و نمونه های رفتاری موجود در فرهنگ جامعه به افراد آن است و پژوهش ها حاکی از آن است که رسانه در کنار عواملی مانندخانواده و دوستان می تواند نقش مهمی در فرآیند فرهنگ پذیری کودک داشته باشد وامروزه با ظهور وسایل ارتباط جمعی ، فرآیند آموزش از اعضای خانواده و مدرسه وآموزشگاه ها خارج شده وجهان پهناور به عرصة آموزش تبدیل شده است، البته آنچه باید به آن توجه داشت این است که جریان فرهنگ پذیری در کودکان یک سویه است. چرا که کودک در مقابل پذیرا شدن ارزش های جدید منفعل، یعنی آن که جریان تأثیر ارزش ها یک طرفه و تنها از جانب جامعه  به سوی او است و کودک مقاومتی از خود در برابر اتفاقات رسانه ای بروز نمی دهد و نمی تواند تأثیر برجامعه داشته باشد.بنابراین سؤال اساسی در این تحقیق آن است که« رابطه بین تلویزیون و فرهنگ پذیری کودکان 7 و8 ساله چگونه است؟» برای نیل به هدف فوق سعی شده است تا فرآیند کارکردهای تلویزیون در چگونگی فرهنگ پذیری کودکان اول و دوم ابتدائی مدارس دخترانه منطقه 3 تهران مورد بررسی قرارگیرد که به طور اتفاقی مدرسه دخترانه مهدا واقع در خیابان دیباجی جنوبی انتخاب شد و 50 دانش آموز اول و دوم ابتدایی به طور نمونه انتخاب شد که انتخاب نمونه کاملا موردی بود و برای رسیدن به این مهم از دانش آموزان مصاحبه باز به عمل امد و محقق در میدان تحقیق به مشاهده مشارکت آمیز دست زد.

اهمیت و ضرورت تحقیق

 امروزه رسانه های گروهی ،در قالب های متنوعی چون رادیو و تلویزیون و نشریات و ... سیطره فراگیری بر زندگی انسان دارند وباعث شده اند که چهره زندگی انسان را دگرگون سازند و از آنجا که تلویزیون به عنوان یک رسانه و تکنولوژی  دارای فرهنگ خاصی است وابزاری است که بر جریان انتقال فرهنگ وارزش های جامعه نقش بسزایی دارد واز قوی ترین وسایلی است که می تواند انسان امروز آن را به عنوان تغییر شکل دادن نه تنها جامعه بلکه در ذرات  و جوهر خود به کار بندد، باورود به خانواده، به عنوان یک نهاد کوچک اما تعیین کننده در ساخت فرهنگ، جائی که بزرگترین تأثیر در پی ریزی فرهنگ وآداب و رسوم، واعتقادات وارزش ها ،هنجارها وناهنجاری های بعدی فرد را بایستی درآنجا جستجو کرد، باعث تغییراتی در نظام باورها وارزشها و اعضای خانواده ، بالاخص کودکان که توانایی درست تشخیص دادن خوب و بد و مرز بین واقعیت و تخیل و هماهنگی خود را با فرهنگ القا شده توسط تلویزیون ندارند، می شود. بنابراین با اهمیت یافتن رسانه های گروهی در زندگی روزمره کودکان که به عنوان مخاطبان جدی و پر و پا قرص تلویزیون هستند و هدف آن ها کسب آگاهی و اطلاعات از برنامه های تلویزیون است، بر اهمیت وضرورت شناخت کارکرد های تلویزیون بر فرهنگ پذیری کودکان می افزاید.

رقابت پذیری شرکت خودرو سازی سایپا از دیدگاه مدل الماس پورتر

اختصاصی از یاری فایل رقابت پذیری شرکت خودرو سازی سایپا از دیدگاه مدل الماس پورتر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقالات علمی پژوهشی چاپ شده با فرمت pdf    صفحات  13

چکیده
گسترش تجارت جهانی، تغییرات سریع در الگوهای مصرف و تقاضا، انقلاب در فناوری اطلاعات و همچنین افزایش در تعداد و کیفیت رقبای محلی و بین المللی
در دو دهة اخیر , موجب شده مفهوم رقابت پذیری از اهمیت ویژه ای برخوردار گردد است. در این میان، فرایند جهانی شدن و گسترش بازارهای مصرف و نیز
افزایش تعداد رقبا و شدت رقابت، باعث اهمیت بخشیدن به مفاهیمی مانند رقابت پذیری شده است.این امر موجب گردیده تا بنگاه ها، صنایع و کشورهای مختلف
در جهت ارتقای رقابت پذیری خود به شناسایی عوامل مؤثر بر رقابت پذیری و تقویت آنها تلاش کنند. بسیاری از محققان جهت توجیه و تفسیر رقابت پذیری و
عوامل مؤثر بر آن، نظریه و مدل هایی را عرضه داشته اند و عوامل مؤثر بر رقابت پذیری را دسته بندی کرده و در قالب مدل هایی ارائه کرده اند. این نظریه ها و
مدل ها نیز از تنوع نسبتا زیادی برخوردارند. اما در این میان مدل الماس گون مایکل پورتر از اهمیت و جایگاه ویژه ای برخوردار است. لذا در این مقاله پس از بیان
مفاهیم اولیة رقابت پذیری به معرفی این مدل پرداخته شده است و سپس چهار عامل. رقابت پذیری اصلی این مدل را در خصوص شرکت خودرو سازی شرکت
سایپا بررسی می نماییم.
واژگان کلیدی : رقابت پذیری , مدل پورتر , شرکت خودرو سازی سایپا

اطاعت پذیری و ولایت پذیری از دیدگاه قرآن و سنت

اختصاصی از یاری فایل اطاعت پذیری و ولایت پذیری از دیدگاه قرآن و سنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع : اطاعت پذیری و ولایت پذیری از دیدگاه قرآن و سنت

فایل: ورد و پی دی اف

56صحفه ورد(قابل ویرایش)،

دارای پنچ فصل و منابع

قیمت: 6000تومان

قسمتی از چکیده فایل:

چکیده:

بررسی و تجزیه و تحلیل سه نهضت و قیام خونین ملت بزرگ ایران یعنی نهضت مشروطیت و قیام برای ملی شدن صنعت نفت و در نهایت انقلاب اسلامی، به درستی بیانگر این ادعای بسیار مهم و سرنوشت ساز است که هرگاه مردم ایران لحظه ای از تعالیم مکتب والای اسلام و روحانیت معظم غافل شده اند نه تنها در دست یابی به آمال و آرزوهای خود ناکام و حسرت خورده باقی مانده اند، بلکه تقریباً هر آنچه که هم در گذشته ها حاصل گردیده به ثمن بخص از کفشان ربوده شده است. در این میان اندیشمندان برجسته ای مانند شهید شیخ فضل الله نوری که با درایتی در خور تحسین به ارزش و اهمیت این ماجرا وقوف کامل داشت برای درمان این درد ملی امت اسلامی ایران را به سمت مشروعه و نظارت استصوابی متخصصین و علمای اسلامی بر قانونگذاری و نیز اجرای آنها رهنمون گردیدند. شکست دو نهضت مشروطیت و قیام برای ملی شدن صنعت و به عکس پایداری انقلاب اسلامی در طول سه ده­ی اخیر دال بر صحت این ادعا می باشد. از دیگر توصیه های این بزرگان سپردن مقدرات ملت های اسلامی به دست فقیه جامع الشرایط و مدیر و مدبری مهذب و متخلق به اخلاق اسلامی و آگاه به امور زمان تحت عنوان ولی فقیه است. اثبات این ادعا که ولایت فقیه اولاً ریشه در تعالیم قرآنی دارد و اطاعت از وی امری واچب و فریضه ای بر تک تک اقشار جامعه­ی اسلامی است وثانیاً نتیجه­ی عبور از ولایت فقیه همانا گمراهی و در نهایت سقوط به دامان اجانب و دول استکباری است از اصلی ترین عوامل انجام این تحقیق می باشد.