دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه11
فهرست مطالب
امام سجاد (ع)
امام سجاد وشیعیان:
بهره گیری امام سجاد از دعا:
امام سجاد و بردگان
برخورد های امام با امویان
امام باقر (ع):
موقعیت علمی امام باقر(ع)
مبارزه با یهود و اسراییلیات:
وضع و موقعیت شیعه از دیدگاه امام :
امام و مسائل سیاسی
شخصیت اخلاقی و فقهی امام صادق
امام صادق
شیعیان امام صادق(ع)
پراکنده بودن انها در سرزمین های دور و نزدیک، امکان مراجعه شخصی همه ی انها را به امام غیر ممکن ساخته بود و لذا انان در مسایل خود اعم از فقهی و عقیدتی و... به شیعیان شناخته شده مراجعه می کردند که طبعا اختلاف نظر میان انها از این راه به دیگر شیعیان نیز راه پیدا می کرد. نیز در گیرودار در گیری های سیاسی ، میان پاره ای از شیعیان، تمایلاتی به حکومت تازه پاگرفته ی عباسیان که پیش از ان در محافل شیعیان حضور جدی داشتند، دیده می شدو این خود عاملی بر عوامل اختلاف میان شیعیان می افزود.
علاوه بر همه ی این ها جریان زیدیه نیز به عامل دیگری در این تفرقه شده و با پیدایش حرکت های انقلابی انان بسیاری از شیعیان سیاسی و تندرو جذب این گروه شده و پیرامون ان ها را گرفته اند که پیش امدهایی از قبیل کما بیش اثار ناهنجار و نسبتا عمیق روی شیعه بر جا گذاشت.
در عین حال میان اصحاب وپیروان امام صادق کسانی نیز بودند که شیعه واقعی ان حضرت به حساب امده و در حفظ اثار علمی و روایی حضرتش تلاش های مداوم و خستگی ناپذیری از خود نشان می دادند.
درمیان این افرادکسانی بودند که امام صادق ان ها را به عنوان مرجع برای شیعیان خود معرفی نمود،به طوری که در جواب یکی از شیعیان خود از ان حضرت پرسید : هنگامی که سوال برای ما پیش می اید به چه کسی مراحعه کنیم؟
می فرماید: به سراغ اسدی برو ، منظور حضرت از اسدی ابو بصیر بود .
نکته ی جالب توجهی که درباره ی تشتت جامعه ی شیعه یا دیگر پیدایش تفرقه میان انها وجود دارد این که پاره ای از علمای دربار که در خدمت مهدی عباسی بودند به این اختلافات دامن زدند و در بزرگ نشان دادن ان تلاش زیادی کردند. در این باره کشی از شخصی به نام هریک از اصحاب امام صادق را به عنوان سر رشته دار یک فرقه شیعی ذکر کرده است.
در بیان این قسمت لازم است اشاره شود که شیعیان امام بیشتر در عراق ان هم در کوفه بود . سایر مراکز یا شیعه نداشت یا کمتر داشت، گرچه گاه از خراسان نیز کسانی نزد امام امده از ایشان احکام فقهی شان را سوال می کردند.
تفسیری مانند البرهان و صافی و بحرانی از فیض کاشانی ، حاوی روایات زیادی در زمینه ی فقهی و توضیح آیات قران و شان نزول انهاست که از ان حضرت روایت شده است . علاوه براین ها مقدار زیادی اخبار تاریخی درباره ی امیرالمومنین و جنگ صفین نیز از ان حضرت نقل شده است.
عده ای فکر می کردند تلاش برای معاش ، که نشانه ی فعالیت برای زندگی بهتر است ، درست نیست . محمدبن منکدر یکی از حفاظ قران در عصر امام باقر در ضمن تمجدید از ان حضرت می گوید: می خواستم او را وعظ کنم که او مرا موعظه نمود . سوال کردند چگونه؟ گفت: روزی از مدینه بیرون امدم و در صحرا محمدبن علی بن الحسین را دیدم. او در حالی که بدن چاقی داشت در کنار دو غلام سیاه کار می کرد ، پیش خود گفتم: سبحان الله!
درباره ی مسایل کلامی نیز امام باقر بسیاری از خطبه های امیر المومنین را در مسایل مربوط به توحید و صفات خدا روایت کرده اند. همینطور ان حضرت بیانگر بسیاری از نکات دقیق مسایل کلامی مورد اختلاف بین شیعه و اهل سنت می باشند. اینروایات در اصول کافی به وفور دیده می شوند.
ابن ندیم در الفهرست ، کتاب تفسیری به امام باقر نسبت داده و گفته است که ان را ابوالجارود زیاد بن منذر از امام نقل کرده است. بخش بزرگی از این روایات در تفسیر قمی و تفسیر پرارج مجمع البیان امده است.
تلاش های خستگی ناپذیر امام باقر و پس از وی تلاش های امام صادق سبب شد تا فقه شیعه با اتکای به احادیث رسول خدا و اشراقات و الهامات غیبی بر قلوب ایمه اطهار زودتر اهل سنت و ..... به مرحله تدوین برسد.
امام باقر مانند امامان دیگر برای بیان اهمیت موقعیت اهل بیت از لحاظ دین ، کوشش بلیغی از خود نشان می داد و در روایتی که در این زمینه از ان حضرت نقل شده، چنین امده است: ال محمد ابواب الله و سبیله و الدعاه الی الجنه و القاده الیها فرزندان رسول خدا درهای علوم الهی و را وصول به رضای او و دعوت کنندگان به بهشت و سوق دهندگان مردم بدان هستند
