دانلود پاورپوینت تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام (گروه علوم اجتماعی) 2واحد نظری

اختصاصی از یاری فایل دانلود پاورپوینت تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام (گروه علوم اجتماعی) 2واحد نظری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

واحد درسی : 2 واحد نظری

منبع : تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام

مولف  : غلامرضا سلیم

انتشارات : دانشگاه پیام نور

تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام یکی از دروس پایه در رشته علوم اجتماعی  است. این درس دارای پیش نیاز نیست . تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام  به کنکاش پیرامون نقش متفکران  اجتماعی مسلمان  درانتقال علوم یونان باستان  به جوامع شرقی  مسلمان می پردازد.این مبحث   دانشجو را با اندیشه متفکران مسلمانی  آشنا می سازد که قبل از ظهور علم جامعه شناسی درمورد جامعه ، ساخت و سیر تحول آن به اندیشه پرداخته و آثار ارزنده ای تولید نموده اند. این آثار از یک سو  زمینه ساز رشد جامعه شناسی علمی شده است و از سوی دیگر در صد سال اخیرموجبات  بیداری و آگاهی ملل اسلامی را فراهم آورده است. 

اهداف کلی درس :

شناخت متفکرین مسلمان که در باب مسائل اجتماعی اندیشه نموده اند.

وضوح بخشیدن به نقش اندیشمندان اسلامی در ایجاد دانش جدید

آشنایی با بزرگان اندیشه که موجب بیداری ملل اسلامی شدند.

ویژگی علم :

زیبایی اندیشه

روشنایی

ابزار می سازد

سرعت

سازگاری با جهان

توانستن

امنیت بیرونی

ویژگی ایمان :

زیبایی احساس

عشق و امید

مقصد می سازد

جهت

سازگاری با خود

خواستن

امنیت درونی

 

ویژگی علم :

چه هست

انقلاب بیرون

جهان آدمی

گسترش افقی

طبیعت ساز

نیروی منفصل

زیبایی عقل

 

ویژگی ایمان:

چه باید کرد

انقلاب درون

روان آدمی

گسترش عمودی

انسان ساز

نیروی متصل

زیبایی روح

سه نیاز بشر امروز از نظر اقبال:

.1تعبیری روحانی از جهان

.2آزادی روحانی فرد

.3اصول جهانی موثر که  تکامل بشری را بر مبنایی روحانی توجیه کند

تعریف اسپنسر از تربیت سازگار کردن انسان با محیط او است.

چنین اندیشه ای از فلسفه مکانیک برخاسته است و  به پوچ گرایی  می انجامد . 

انسان امروز دچار خلاء ناشی از عمق فطرت آرمانخواه است.

با ادبیات، فلسفه و هنر می توان این خلاء را پر کرد.

جانشینی علم و ایمان:

از نظر اسلام علم و ایمان هر دو ضرورت دارند و مکمل یکدیگر هستند.

ایمان بدون علم خرافات و جمود در پی دارد (خوارج)

در قرآن و در روایات علم سودمند مورد تاکید است.

پیامبر خدا علمی را که در تحقیق در باره آن باز باشد و سودمند باشد تشویق می کند.

 منابع علم در اسلام :

طبیعت: طبق آیه  قل انظروا فی السموات و الارض ...

تاریخ : شامل آیات قرآن در مورد اقوام و پیامبران است.

همچون قوم بنی اسرائیل و حضرت موسی (ع)

به مصداق سوره آل عمران آیه : قد خلت من قبلکم سنن فسیروا فی الارض فانظرو کیف عاقبه المکذبین 

ضمیر انسان : در قرآن به آفاق(جهان بیرون) و انفس (جهان درون )اشاره شده است.

به مصداق سوره فصلت آیه سنریهم آیاتنا فی الافاق و فی انفسهم حتی یتبین لهم انه الحق

کانت معتقد است دو چیز اعجاب آور وجود دارد :

.1آسمان پر ستاره

.2ضمیر انسان

نهضت و جنبش علمی مسلمین:

در زمان پیامبر ابهام ها پاسخ می گرفتند .

پس از پیامبر عرب زبانان به احادیث و قرآن استشهاد   می کردند:

.1به سبب زبان واحد اختلاف کمی داشتند.

.2از تفسیر به رای و تاویل آیات متشابه منع می کردند.

.3درگیر جنگ بودند.

به دلایل فوق اختلاف د رفروع دین ، عبادات و معالات بود  که زود حل می شد.

در زمان خلافت ابوبکر بحث ها شروع شد زیرا مرز کفر و ایمان روشن نبود.

پس از بروز اعمال نزدیکان عثمان و قیام طلحه و زبیر ، حضرت علی (ع) و ظهور خوارج و اعمال خاص معاویه اهمیت پیدا کرد.

در زمان حضرت علی (ع) سه فرقه وجود داشت:

.1طرفدار علی: قبول ولایت ، طرفدار و مطیع بودند.

.2بیطرف : مانند سعد بن ابی وقاص و عبدالله بن عمر و اسامه بن زید و غیره . 

.3 طرفدار معاویه: مخالفانی که باعث ایجاد جنگ صفین شدند . مسئله حکمیت  و ایجاد خوارج که تا نیمه های قرن 3 برای دولت ها و حکومت ها در نقاط مختلف مزاحمت ایجاد کردند. 

آرای مرجئه : اهل قبله مومن شناخته می شوند ، گناه کبیره نشانه بهشتی یا جهنمی بودن کسی نیست. عصمت خلیفه ربطی به  مسلمانان ندارد ، اجماع برای خلافت کافی است ، گناه خطای او به کسی ربطی ندارد.

منظور این فرقه حمایت از معاویه و اخلافش بود.  پس از بنی امیه اعتبار خود را از دست داد.

اندیشه مرجئه  نیز جنگ صفین را در پی داشت.

شامل 168 اسلاید powerpoint

قالب متحرک پاورپوینت «تفکر»

اختصاصی از یاری فایل قالب متحرک پاورپوینت «تفکر» دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

قالب متحرک پاورپوینت با موضوع تفکر -با انتخاب این قالب زیبا با و اجرای فایل پاورپوینت مغز پایین تصویر شروع به حرکت میکند و جلوه ای زیبا از ارائه را خواهید داشت.

لینک دانلود بعد از پرداخت الکترونیکی در اختیار شما عزیزان قرار خواهد گرفت.

مقاله تفکر استراتژیک

اختصاصی از یاری فایل مقاله تفکر استراتژیک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله تفکر استراتژیک 27 ص با فرمت WORD 

مدیران همواره با واژه های «مبهم» و «چندمعنای» ادبیات مدیریتی مواجه بوده اند. تبیین این واژه هـــــا می تواند در شناخت و بهره گیری بهتراز مباحث نظری سودمند باشد. استــــراتژی یکی از این زمینه هاست که با واژه هایی همچون برنامه ریزی استراتژیک، مدیریت استراتژیک، تفکر استراتژیک و... انباشته شده است. هریک از این واژه ها خود گرفتار چند تعبیری و چند گونه نگری است. مایکل کازامانو و کنستانینوس مارکیدس (M.CUSUMANO & C.C- MARKIDES-2001) در مقدمه کتاب خود می نویسند: «فقدان یک تعریف همه پذیر، زمینه را برای هجوم تعابیر جذاب و عبارات باب روز گشوده است و این امر بر ابهام ما در مورد اینکه استراتژی چیست و یا چه باید باشد می افزاید».(1) تعجبی نیست که نشریه اکونومیست در مقاله ای ادعا می کند: «هیچکس به راستی نمی داند که استراتژی چیست؟»ایـــن مقاله به رویکرد تفکر استراتژیک می پردازد. زیربنای این مقاله، مقاله قبلی ما با عنوان «رویکردهای نوین استراتژی(2)» است که در اینجا بخش مهمی از آن، یعنی «تفکر استراتژیک» موردبررسی کاملتر و گسترده تری قرار می گیرد. در این بررسی ضرورت تفکر استراتژیک و مزیتهای آن، ماهیت و کارکرد آن و درنهایت یک الگوی مفهومی برای این شیوه تفکر تشریح می شود. منظور اصلی مقاله تنها تبیین این رویکرد مهم مدیریتی نیست بلکه آنچه امید داریم در انتهای مقاله حاصل شود شکل گیری مجموعه ای از مؤلفه های دیدگاهی پیرامون محیط کسب و کار است. دیدگاهی که می تواند اثربخشی مدیران را توسعه بخشد.

دانلود تحقیق تفکر در مدیریت

اختصاصی از یاری فایل دانلود تحقیق تفکر در مدیریت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جامعه ما به علل بسیار گرفتار نوعی ناکارایی ملی است . علل ناکارایی فرهنگی ، قدیمی ، ریشه دار و متعدد است . از آنجا که کشورهای پیشرفتهجهان با تمام امکانات و سرعت به سوی بیشترین کارایی پیش می روند، در ارتباط جهانی ابعاد این ناکارایی وسیع تر و آثار آن عمیق تر می شود. برای نجات از این گرفتاری باید از همان راهی رفت که دیگران رفته و مکررا‏‎ً آنرا تجربه کرده اند وآن راه فقط تفکر عملی است .
به کار گیری تفکر عملی و هدایت جامعه به سوی آن از طریق سازمان و مدیریت سرعت فزاینده به خود می گیرد و از این جهت دانش مدیریت به عنوان ارائه دهنده الگو ، روش و اندیشه یا نرم افزار پیشرفت معرفی گردیده است.(مدیریت دولتی/1368)
نگاهی به تاریخ فلسفه و توجه به سیر اندیشه دانشمندان در پیدا کردن تعریفی جامع و مانع برای شناساندن انسان نشان می دهد که فلاسفه جهان در غالب موارد نطق و بیان را یکی از امتیازات آدمی دانسته و در کوتاهترین کلام گفته اند : «انسان حیوانی است ناطق» اما این بدان معنی نیست که تنها مایه برتری آدمی بر دیگر حیوانات سخن گفتن است. آنچه انسان را در بالاترین درجات آفریده شدگان قرار می دهد و از دیگر موجودات متمایز می سازد ، قدرت اندیشه و نیروی تفکر است. انسان اندیشمند تفکر می کند ، مدل می سازد و مدل خود را پیاده می کند . انسان اولیه برای کندن خاک فکر کرد و مدلی از وسیله انگاشت بعد کوشش کرد این مدل را از سنگ بسازد و نهایتاً کلنگی سنگی یا سخت افزار مربوط را تهیه کرد. انسان امروزی نیز همین طور است . می اندیشد و بر اساس اندیشه خود مثلاً مدلی از ابزار به کارگیری اشعه لیزر را در فکر خود خلق می کند و سس می کوشد این تصور فکری خود را عینیت بخشد .(محمد علی طوسی/1369)
نکته قابل توجه در این جریان آن است که بین مدل یا الگو سازی جهت ساخت یک ابزار سنگی در ده هزار سال قبل و مدل سازی جهت ابداع یک دستگاه جراحی با اشعه لیزر تفاوت  چندانی نداردو تنها اختلاف اساسی مربوط به الگوهای مقدماتی است که از طریق کسب دانش در اندیشه خطور می کند و بر مبنای این مقدمات مدل پیچیده تر از گذشته ساخته می شود و مجدداً مجموعه مدلهای فکری بصورت اطلاعات منظم و سازمان یافته یا دانش به دیگری منتقل می گرددو زمینه فکری جهت مدل سازی کاملتر از قبل میگردد.مجموعه اندیشه ها ، الگوها ، نظریه ها و روشها انسان یا جامعه را نرم افزار فرد یا جامعه می نامیم. یک جراح قلب مجموعه اندیشه ها ، الگوها، نظریه ها و ورشهای خاص یا نرم افزار کاری را قبلاً می آموزدو سپس تمرین میکند تا مهارت یابد و جهت عمل واقعی آماده گردد. برعکس یک کارگر ساده نیازی به یادیگری این نوع نرم افزار ندارد بلکه جهت کار خود به اندیشه و آموزشی ساده نیازمند است. همانطوری که هر فرد به تنهایی دارای نرم افزار خاص خود است و این نرم افزار سیستم شخصی خاص به فرد می دهد . هر گروه و هر جمعیتی نیز یک سیستم نرم افزاری خاص دارد . بر اساس این نرم افزار است که الگوهای مختلف از جوامع یا از فرد می یابیم. فردی اقتصادی است ، دیگری اجتماعی ، انسانی متدین است و دیگری بی دین.
همچنین بر اساس این نرم افزار است که جامعه ای پیشرفته و جامعه ای دیگر عقب افتاده محسوب می شود. سیستم نرم افزاری جامعه ژاپن است که ژاپن را به این صورت درآورده و یا مردم دانمارک است که با دارا بودن وضع آب و هوایی شبیه مازندران و با همان وسعت سه برابر نیاز غذایی خود تولیدات دارد. آیا اگر امکانات سخت افزاری مردم دانمارک را عیناً در اختیار مردم مازندران قرار دهیمبه همان درجه از تولیدات می رسند؟ به طور قطع خیر.
مورد جالب دیگر اینکه نرم افزار راستگوشه ای  که هم اکنون در تمام تقسیمات کشوری و شهری در ایالات متحده امریکا مشهود است در سال 1785 میلادی یعنی در زمانی که در ایران بین علی مراد خان برادرزادن کریم خان زند و دیگر مدعیان حکومت جنگ خونین خانمان برانداز جریان داشت به صورت مقررات تفصیلی تقسیمات کشوری و شهری تصویب و به اجرا گذاشته شدو به همین علت است که در این کشور پهناور غیر از مناطقی که توسط سلسله جبال و یا رودخانه ای از یکدیگر جدا شده و تقریباً خط کجی وجود ندارد . نتایج و آثار پیشبینی شده و پیش بینی نشده ، آشکار و پنهان یک چنین تفکری از جهت منافع ملی و آسایش عموم غیر قابل باور است.
از جهت دیگر ازدید منفی در کشورهای صنعتی نیز مشکلات اخلاقی و اجتماعی بعد از اشاعه افکار غیر اخلاقی ظاهر گردید. مثلاً گرفتاریهای وسیع اجتماعی و اخلاقی امروز امریکا مولد اندیشه هایی بود که در دهه 1960 رواج یافت. در این دوره بود که عده ای به این فکر افتادند که در مفهوم ازدواج و خانواده تجدید نظر به عمل آورند و یا ضرورت وجود این نهاد اجتماعی را مورد تردید قرار دهند. این افکار باعث گردید که روابط خانواده سست شود و در بسیاری موارد از هم بگسلد. هم اکنون ما شاهد آن هستیم و البته این جریان به همین جا ختم نخواهد شد و احتمالاً آثار ناگوار بسیاری از خود به جا خواهد گذاشت.
بدیهی است به منظور اصلاح این جزء سیستم  می باید از طریق اشاعه نرم افزار یا اندیشه های مناسب اقدام کرد. از دیدی دیگر ، نرم افزار جوامع بشر به طور کلی به دو دسته تقسیم می شود . نرم افزار فیزیکی و نرم افزار متا فیزیکی . هر جا که تفکر و اندیشه روابط علت و معلولی را شناسایی و کاربرد آن را در طبیعت ملاحظه کند ، نرم افزار فیزیکی است . دانش انسان درباره علت زلزله ، بیماریها و تولید مثل جزء نرم افزار فیزیکی انسان می شود. در هر جا که روابط نا معلوم و مبهمی و یا غیر محسوس باشد، جزء نرم افزار متا فیزیکی محسوب می شود. هر قدر که دانش پیشرفت کند از مجموعه نرم افزارهای متا فیزیکی کاسته می شود و به مجموعه نرم افزارهای فیزیکی اضافه می گردد. مثلا انسان قرنها بیماری را به یک دست نامرئی مربوط میدانست که با شناخت علمی جزء نرم افزار فیزیکی درآمد.
استفاده از یک چنین زیر بنای فکری (ارتباط دادن علت پدیده های فیزیکی به عوامل متا فیزیکی ) در دوره قرون وسطی رواج داشت و به همین علت بود که در این دوره کسب علم فقط در انحصار طلاب علوم دینی بود. پدیده های فیزیکی ( عینی) توجیهمی شد. کسب علم جنبه جزمی یا دگماتیستی داشت به این صورت که علم فقط در تایید آن چیزی که قبلاً مورد قبول قرار گرفته بود، مورد استفاده قرار می گرفت. طرز تفکری که هنوز فقط طلبه علوم دینی را عالم می داند ، از یک چنین ریشه فکری سرچشمه میگیرد. (حسین عظیمی/1368)

شامل 19 صفحه word

اقدام پژوهی درس انشاء، بهبود بخشیدن به تفکر خلاق دانش آموزان

اختصاصی از یاری فایل اقدام پژوهی درس انشاء، بهبود بخشیدن به تفکر خلاق دانش آموزان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود اقدام پژوهی چگونه می توانم با کمک درس انشا تفکر خلاق را در فراگیرانم بهبود ببخشم.

اقدام پژوهی حاضر شامل کلیه موارد مورد نیاز و فاکتورهای لازم در چارت مورد قبول آموزش و پرورش میباشد. این اقدام پژوهی کامل و شامل کلیه بخش های مورد نیاز در بخشنامه شیوه نامه معلم پژوهنده میباشد.

فرمت فایل: ورد قابل ویرایش

تعداد صفحات: 20

فهرست مطالب

مقدمه:

بیان مسئله 

کلاس انشا را از حالت خشک و سرد بیرون بیاورم؟ 

تعریف واژگان و مفاهیم:

انشا از نظر لغوی:

انشاء چیست؟ 

—تعریف مهارت تفکر خلاق:

انواع تفکر:

مراحل تفکر خلا ق:

ویژگی های افراد دارای تفکر خلا ق:

تعریف دانش آموز 

پیشینه علمی:

گردآوری اطلاعات ( شواهد 1) 

اجرای طرح جدید و نظارت بر آن  

با توجه به مطالبی که ذکر شد:

گردآوری اطلاعات ( شواهد 2 ) 

-ارزش یابی تاثیر اقدام جدید و تعیین اعتبار 

-تجدید نظر و دادن گزارش نهایی یا اطلاع رسانی  

نتیجه گیری:

منابع:

مقدمه:

انسان تنها آفریده ای است که می تواند منظور خود را با زبان و به وسیله نمادهای کلامی و گفتاری، به دیگران انتقال دهد. او یاد گرفت که از تصاویر نیز به عنوان نمادهای ارتباطی استفاده کند و دوباره آموخت که بنویسد. واقعاً قابل تحسین است که انسان گفتن را به نوشتن تبدیل کرد و این یعنی ثبت و ماندگاری کلام و گفته¬ها. شاید اگر کلام خداوند هم در ادیان مختلف، نوشته نمی¬شد، به شکل امروزی در اختیار جامعه قرار نمی¬گرفت

نوشتن و انشا نعمت عظیمی است که با هیچ نعمت دیگری قابل مقایسه نیست. خداوند تبارک و تعالی دو نعمت اساسی خواندن و نوشتن را در سوره مبارکه علق، بیان فرموده است. از این نکته می¬توان استفاده کرد که برای خوب نوشتن باید بتوان خوب خواند و خوانده¬ها را خوب فهمید تا بتوان نوشت. این منطقی است که هر کسی خوانده¬اش را خوب بفهمد، می¬تواند آن را به زبان خودش، خیلی خوب بنویسد. .

   اگر معلمان جامعه به تفکر خلاق و منطقی و انتقادگر معتقد و متصف بوده و در پی اعمال این تفکر باشند، بالطبع باعث انتقال به افراد تحت آموزش خود شده، آنان نیز به صورت نسبی به این گونه اندیشیدن مسلح می شوند .

مقطع ابتدایی زیر بنای مقاطع دیگر تحصیلی می باشد و در مقطع ابتدایی نیز پایه اول اساس پایه های دیگر می باشد و هر چقدر دانش آموزان در این پایه بهتر آموزش ببینند در پایه های دیگر راحت تر هستند و بالعکس ؛ در پایه اول دو درس ریاضی و فارسی ( قرائت فارسی و املای فارسی ) کلیدی هستند و بیشترین ساعات به این دو درس اختصاص می یابد و از بین دو درس ذکر شده درس فارسی از اهمیت دو چندانی برخوردار می باشد. طوری که بدون یادگیری درس فارسی , یادگیری دروس دیگر تقریباً غیر ممکن می باشد. از آنجا که یکی از اهداف درس فارسی در دوره ی دبستان تقویت مهارت تفکر خلاق در فراکیران است و یکی از اهداف مهم در دوره ی ابتدایی می باشد ما خود را موظف به انجام این کار می دانیم لذا تصمیم گرفتیم با کمک انشا تفکر خلاق را در فراگیرانم بهبود بخشیم . امید است در سایه ی رحمت حق تعالی از عهده این کار بر بیاییم.