حمله انکار سرویس به محاسبات بی طرفانه با استفاده از سپرده بیت کوین

اختصاصی از یاری فایل حمله انکار سرویس به محاسبات بی طرفانه با استفاده از سپرده بیت کوین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بیت کوین از تراکنش های پیچیده پشتیبانی می کند که در آن طرف دریافت کننده از طریق برنامه نویسی تعیین می شود. پروتکل های محاسباتی چندجانبه که هدف شان تضمین بی طرفی بین شرکت کنندگان می باشد، با استفاده از این تراکنش ها طراحی شده اند. ما یک حمله ی انکار سرویس علیه این پروتکل ها طراحی کردیم که منجر به ضرر و زیان به برخی یا کلیه ی افراد درگیر در این تراکنش شد، و هدفی که پروتکل برای آن طراحی شده بود را نقض کرد.

کلمات کلیدی: رمزنگاری- ایمنی/امنیت در سیستم های دیجیتال- بیت کوین- محاسبات جندجانبه امن- انکار سرویس

مقاله ی ISI

منتشر شده در سال 2015

تعداد صفحات مقاله ی اصلی 3 صفحه می باشد

لطفا برای دریافت فایل ترجمه با قالب WORD به

[e-mail] ایمیل بزنید.

هزینه ی ترجمه 5,000 تومان می باشد.

برای دریافت فایل انگلیسی با قالب PDF کلیک کنید

پایان نامه محبت اهل بیت

اختصاصی از یاری فایل پایان نامه محبت اهل بیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه محبت اهل بیت علیهم‌السلام

این فایل در قالب Word قابل ویرایش، آماده پرینت و ارائه به عنوان پروژه پایانی می باشد 

قالب: Word

تعداد صفحات: 162

توضیحات:

چکیده

تقدیر و سپاس خداوند حکیم را که بنده حقیر را یاری فرمود که این تحقیق را انجام دهم. موضوع این تحقیق، راه­های ایجاد محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام در کودکان و نوجوانان است و محبت ورزیدن به علیهم‌السلام و عشق به آنان، یکی از نشانه‌های محبت خدا و رسول است.

محبت از ریشه­ ی حب به‌ معنای دوست ‌داشتن، دوستی و دوست­داری است. اهل به معنای خاندان، مقیم، ساکن، زن، سزاوار و بیت هم به معنای خانه، منزل، چادر، خیمه و جمع بیوت است. روایات زیادی وارد شده که گفته‌اند منظور از اهل‌بیت علیهم‌السلام، نزدیکان رسول خدا و 9 فرزند از نسل امام حسین علیه‌السلام می‌باشد.

شناخت اهل‌بیت علیهم‌السلام سبب شناخت خدا و قرآن و هستی است و نیز موجب نورانیت قلب برای مکاشفه و شهود حقایق، عامل تزکیه نفس، تربیت درون و آراسته شدن برون و متخلق شدن اخلاق می‌باشد.

این تحقیق شامل چهار فصل است که در فصل اول آن به بررسی مفاهیم کلیدی از نظر لغت و اصطلاح و معرفی اهل‌بیت علیهم‌السلام پرداخته شده و در فصل دوم که با عنوان محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام در آیات و روایات است، به نشانه‌های محبت، لوازم و آثار محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام اشاره شده و در فصل سوم به دوستی و محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام در قرآن و روایات و فصل آخر به بررسی راه‌های ایجاد محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام در کودکان و نوجوانان.

هدف از انجام این کار، بیان راه­هایی برای ایجاد محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام در کودکان و نوجوانان بود و تا حدی به این هدف رسیده­ ام.

با امید آن که روزی با انجام چنین تحقیقاتی، باعث به‌ وجود آمدن هرچه بیشتر محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام در کودکان و نوجوانان باشیم و در این راه، تلاش بیشتری بنماییم.

فهرست مطالب

مقدمه

طرح تحقیق

تعریف و تبیین موضوع

اهمیت و ضرورت تحقیق

پیشینه موضوع تحقیق

سؤالات اصلی و فرعی

روش تحقیق

تعاریف و مفاهیم اصطلاحی تحقیق

ساختار تحقیق

محدودیت‌ها و مشکلات تحقیق

فصل اول: مبادی بحث

معنای لغوی و اصطلاحی محبت

ریشه محبت

مراحل محبت

اقسام محبت

1- محبت عاطفی و عقلی

2- محبت متضاد

3- محبت راستین و دروغین

معنای اهل‌بیت علیهم‌السلام در روایات

الف: اهل‌بیت در لغت و عرف

ب: اهل‌بیت علیهم‌السلام در قرآن و سنت

لزوم شناخت اهل‌بیت علیهم‌السلام

ویژگی‌های اهل‌بیت علیهم‌السلام

ممتاز بودن اهل‌بیت علیهم‌السلام

اهل‌بیت علیهم‌السلام بهترین آفریده­ها

اهل‌بیت علیهم‌السلام همتای قرآن

اهل‌بیت علیهم‌السلام جلوه کامل حقایق

اهل‌بیت علیهم‌السلام محبوبان حق

طهارت ذات علت محبوبیت

محبوب‌ترین خلایق نزد پیامبر صلی الله و آله و سلم

اهل‌بیت علیهم‌السلام واسطه رشد کمال

وساطت اهل‌بیت علیهم‌السلام

جایگاه محبت الهی

محبت به اهل‌بیت علیهم‌السلام، منافاتی با محبت با خدا ندارد

فصل دوم: دوستی و محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام در قرآن

محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام

قرآن و دوستی اهل‌بیت

دوستی اهل‌بیت در قرآن کریم

اهل‌بیت علیهم‌السلام در آیه تطهیر

محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام در روایات

1- احاطه مطلق و عام آل محمد صلی‌الله علیه ‌و آله و سلم به آفرینش

2- صدور مقدرات از آل الله

3- محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام اساس اسلام است

دوستی اهل‌بیت علیهم‌السلام از دیدگاه روایات

ادله خاص

توسل و دوستی اهل‌بیت علیهم‌السلام

دوستی ائمه علیهم‌السلام

لوازم محبت تسلیم بودن در برابر ائمه علیهم‌السلام

رابطه محبت و اطاعت

فصل سوم: نشانه‌ها و لوازم محبت به اهل‌بیت علیهم‌السلام

محبت اهل بیت علیهم­السلام در آیات و روایات

نشانه­های محبت

1- عمل و تقوا

2- عشق به دوستان اهل‌بیت علیهم‌السلام

3- بیزاری از دشمنان

4- آمادگی برای بلا و رنج

5- پرهیز از غلو

لوازم و آثار محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام

1- عمل به دستورها

2- تولی

3- تبری

صیغه تولی و تبری

4- بلا و مصیبت

5- عشق دوجانبه

6- محبت، وسیله شادمانی هنگام مرگ

7- محبت و حضور محبوب

8- ایمنی از عذاب

9- ثبات قدم در صراط

10 - محبت و آموزش

11 - محشور شدن با اهل‌بیت علیهم‌السلام

12 - محبت، عامل ورود به بهشت

13 - محبت مایه آرامش دل

فصل چهارم: راه‌های ایجاد محبت اهل‌بیت در کودکان و نوجوانان

راه‌های ایجاد محبت

دوران پیش از کودکی

پیوند با آب فرات و خاک کربلا

تربیت فرزندان بر محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام

نقش محبت

تعظیم و تکریم و تعریف

برپایی مراسم و تعظیم شعائر

استفاده از حس کمال‌جویی

معرفی ولی نعمتان

ذکر فضایل و فرهنگ و تعالیم اهل‌بیت علیهم‌السلام

گره زدن خوشی‌های زندگی به حیات ائمه علیهم‌السلام

پرهیز از عوامل محبت خدا

ایجاد فضای روحی و معنوی

معرفی کتاب و نگارش مقاله و شعر

استفاده از علاقه به محبوبیت

توجه به عنایت اهل‌بیت علیهم‌السلام به شیعه

بیان فضیلت حب آل پیغمبر صلی‌الله علیه ‌و آله و سلم

طرح نیازمندی و بهره‌مندی از این محبت

ارزش جلوه دادن محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام

قصه‌های دلدادگان

تشکل‌های هیئتی

اطاعت اهل‌بیت علیهم‌السلام، عامل محبوبیت

معیار محبوبیت نزد خدا

رضایت خدا در رضایت اهل‌بیت علیهم‌السلام

دوستان اهل‌بیت علیهم‌السلام نیز در قیامت به آن‌ها متصل­اند

اهل‌بیت علیهم‌السلام و راه شکر نعمت وجود آنان

شکر نعمت اهل‌بیت علیهم‌السلام

برگزاری مجلس برای اهل‌بیت علیهم‌السلام

گریه بر اهل‌بیت علیهم‌السلام

نتیجه­ گیری

فهرست منابع

دانلود کتاب بیت تورنت چیست ؟

اختصاصی از یاری فایل دانلود کتاب بیت تورنت چیست ؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 بیت‌تورنت (  BitTorrent) هم نام برنامه کاربردی مشتری ^ بر مبنای توزیع فایل در شبکه‌های همتا به همتا ^ است و هم نام یک پروتکل اشتراک فایل، که هر دو در آوریل ۲۰۰۱ توسط برنامه‌نویسی به نام برام کوهن ایجاد شده‌اند. بیت‌تورنت به منظور توزیع حجم بزرگی از اطلاعات بدون کاهش در مصرف منابع پر هزینه سرور و پهنای باند طراحی شده‌است.

تحقیق در مورد سیره پیامبر اکرم در بیت المال

اختصاصی از یاری فایل تحقیق در مورد سیره پیامبر اکرم در بیت المال دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه24

فهرست مطالب

سیره پیامبر اکرم در بیت المال

معناى بیت المال

کلمه بیت المال مرکب از دو واژه ((بیت)) و ((مال)), به معناى خانه دارایى و خزینه مال است. و در اصطلاح به دو معنا مىآید: گاهى به معناى اموال عمومى و حکومتى و هر آنچه که مردم به نحوى در آن حق دارند, استعمال مى شود و گاهى به معناى مکانى که اموال عمومى در آن نگهدارى مى شود. معناى اول قائم به اموال است و معناى دوم قائم به مکان است.

با نگاهى در منابع روایى و تاریخى به دست می آید که لفظ بیت المال و استعمال آن در زمان پیامبر اکرم(ص) وجود نداشته است. بلکه این اصطلاح در چند دهه بعد از وفات آن حضرت, خصوصا در زمان حکومت على(ع) رواج یافته است. بنابراین اگر این اصطلاح در زمان حاضر در مورد اموال عمومى در زمان پیامبر اکرم(ص) به کار برده مى شود, از باب حکایت از معناى آن خصوصا معناى اول آن است, نه این که این لفظ در گفتار پیامبر(ص) و صحابه در زمان حکومت آن حضرت استعمال شده باشد(1)

O سیره پیامبر(ص) در اداره بیت المال

گرچه دوران حکومت پیامبر(ص) و به تبع آن, اداره امور بیت المال از ناحیه آن حضرت, محدود به ده سال بود و از طرفى منابع تإمین کننده بیت المال و مصارف آن محدود به مدینه و اطراف آن بوده است, ولى با این حال شیوه آن حضرت در گردآورى, حفظ و نگهدارى, تقسیم و مصرف آن در موارد خاص خود داراى جایگاه خاصى است. چه این که سیره علمى و عملى آن حضرت نشان از حضور قطعى قدرت سیاسى و مدیریتى وى در اداره امور مالى مسلمانان مى باشد. و این مى تواند سرمشق مناسبى براى تمام مدیران بیت المال باشد. همان طور که حضرت على(ع) خود را ملزم به تبعیت از آن حضرت در مدیریت بیت المال مى داند و سیره آن حضرت را سرمشق رفتارهاى خود قرار مى دهد; چنانچه مى فرماید:

(( و انى حاملکم على منهج نبیکم(ص) و منفذ فیکم ما امرت به ان استقمتم لى و بالله المستعان الا ان موضعى من رسول الله(ص) بعد وفاته کموضعى منه ایام حیاته فامضوا لما تومرون و قفوا عند ما تنهون عنه(2);من شما را به راه و

تحقیق در مورد اهل بیت (علیهم السلام) مثل نور الهى

اختصاصی از یاری فایل تحقیق در مورد اهل بیت (علیهم السلام) مثل نور الهى دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه20

فهرست مطالب

مقصود از «بیوت‏» چیست ؟

تفاوت منطق عرفانى قرآن با برخى عرفانها

علل عقب ماندگى جوامع مسلمین                                                                                                                        

آنچه موجب این عقب ماندگى است چند چیز است:

اهل بیت (علیهم السلام) مثل نور الهى

 

 

 

نویسنده: استاد مرتضى مطهرى

بسم الله الرحمن الرحیم

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

الله نور السموات و الارض مثل نوره...

تفسیر این آیه کریمه در دو قسمت‏بحث‏شد:یک قسمت در اطلاق نور بر ذات مقدس الهى که فرمود «الله نور السموات و الارض‏» و قسمت دوم درباره تمثیلى که آیه کریمه ذکر فرموده است، در واقع خانه‏اى یا خانه‏هایى را در نظر مى‏گیرد که با چراغى-با همان ترتیبى که جلسه پیش عرض کردم-روشن است و این را مثلى نه براى ذات خدا بلکه براى نور خدا در خلق ذکر مى‏کند.راجع به مفاد این مثل مطالبى عرض کردم و وعده دادم که نتیجه آن را در این جلسه بیان کنم.

هر چیزى به خدا شناخته مى‏شود و خدا به ذات خودش

همان طورى که قبلا عرض کردم، این آیه کریمه از آیاتى است که نظر بیشتر مفسرین و غیر مفسرین را جلب کرده است.

مطلبى را که شاید تا اندازه‏اى مفاد این آیه را روشن کند برایتان عرض مى‏کنم و آن اینکه در روایات ما یک مطلبى در باب «معرفة الله‏» یعنى در باب خداشناسى آمده است که در ابتدا به نظر بسیار سخت و دشوار مى‏رسد و آن این است که هر چیزى به خدا شناخته مى‏شود و خدا به ذات خودش شناخته مى‏شود، و بلکه در روایات ما تعبیر عجیبى آمده است، ظاهرا عبارت این است: «کل معروف بغیره مصنوع‏» یعنى هر چیزى که او را فقط و فقط به وسیله شى‏ء دیگر باید شناخت او مخلوق است و خدا نیست، و این، جمله عجیبى است که «خدا به ذات خودش شناخته مى‏شود و غیر خدا به خدا شناخته مى‏شود» در صورتى که ما این طور فکر مى‏کنیم-و خیال مى‏کنیم که راه منحصر هم این است-مى‏گوئیم ما عالم را به خود عالم مى‏شناسیم یعنى مخلوق را به خود مخلوق مى‏شناسیم و خدا را به وسیله مخلوق مى‏شناسیم.حتى بعضى از نویسندگان اسلامى -که ابتدا از مصریها شروع شد و بعد هم به غیر مصریها سرایت کرد-گفتند اساسا راه شناختن خدا منحصرا مخلوقات هستند و خدا را فقط از راه مخلوق یعنى پس از شناختن مخلوق باید شناخت، و حتى این انحصار را به گردن قرآن گذاشتند.این مطلب به این صورت یعنى به صورت «فقط و انحصار» مسلم حرف غلطى است، [البته] براى مردم مبتدى این طور است، یعنى براى متذکر کردن مبتدیها به خدا، راه ابتدایى و کلاس اول همین است، که خود قرآن هم این کار را کرده است و مخلوقات را آیات و نشانه‏هاى خدا مى‏داند، ولى از این راه، انسان فقط یک نشان اجمالى و مبهمى از خدا پیدا مى‏کند بدون آنکه به آنچه که نامش معرفت‏خدا و شناسایى خداست [دست‏یابد].

مطلب دیگر این است که در قرآن کریم به یک اصلى برخورد مى‏کنیم-که در جلسه قبل هم اشاره کردم-و آن اصل هدایت است، یعنى قرآن هیچ موجودى را کور و گمراه نمى‏داند، همه موجودات را بینا و راه یافته مى‏داند.بگذریم از انسان به حکم اینکه مکلف است راهى را خودش پیدا کند و یک گمراهى نسبى در سطح تکلیف پیدا مى‏کند، در نظام تکوین عرض مى‏کنم (1) .

اصل هدایت در قرآن

در آیات قرآن به مساله هدایت همه موجودات، تصریح مى‏کند، از زبان موسى(ع)نقل مى‏کند که وقتى فرعون گفت‏خداى تو کیست، خدایت را به ما معرفى کن، گفت: