دانلود پاورپوینت درس اول فارسی خوانداری پایۀ پنجم دبستان تماشاخانه
فرمت فایل: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 19
ای همه هستی ز تو پیدا شده
خاک ضعیف از تو توانا شده
از پی توست این همه امّد و بیم
هم تو ببخشای و ببخش ، ای کریم
چاره ی ما ساز که بی یاوریم
گر تو برانی،به که روی آوریم
چز درِ تو قبله نخواهیم ساخت
گر ننوازی تو ،که خواهد نواخت؟
یار شو ای مونسِ غمخوارگان
چاره کن ای چاره ی بیچارگان
نظامی،مخزن الاسرا
نوع فایل: ppt _ pptx ( پاورپوینت )
( قابلیت ویرایش )
قسمتی از اسلاید :
تعداد اسلاید : 12 صفحه
الدرس الثامن منهج معرب کلماتی که با تغییر موقعیت در جمله حرکت آخر آنها تغییر می کند معرب نامیده می شوند.
مانند « التلمیذ» در جملات زیر: الف) کتب التلمیذُ تکالیفه : فاعل و مرفوع ب) رایت التلمیذَ فی المدرسة : مفعول و منصوب ج) سلمت علی التلمیذِ فی الشارع : مجرور به حرف جر چه کلماتی معرب هستند؟
1- بیشتر اسمها به جز اسمهای مبنی 2- از بین فعلها فقط فعل مضارع به جز صیغه های 6و12 نکته: تمام حروف مبنی هستند( فی-علی- و-ان...).
بنابراین حرف معرب وجود ندارد.
حالت ها اعراب کلمات معرب چهار حالت دارد: 1) مرفوع _ُ_ٌ_: الصادقُ 2) منصوب _َ_ً_: العاقلَ 3)مجرور -ِ--ٍ-: الاجتهادِ 4) مجزوم ___(مخصوص فعل مضارع): لا تذهب مبنی کلمه ای است که حالت آخر آن با اختلاف موقعیت در جمله تغییر نمی کند و حرکت آخرش همواره ثابت است.
مانند: « ذلکَ» در جملات زیر: 1)جاء ذلکَ التلمیذ : فاعل محلا مرفوع 2) رایت ذلکَ التلمیذ: مفعول و محلا منصوب 3) سلّمت علی ذلکَ التلمیذ: محلا مجرور به حرف جر حالات بناء بناء یعنی عدم تغییر حرکت آخر کلمات مبنی که دارای چهار کیفیت است: 1)مبنی بر ضم و آن در صورتی است که آخر کلمه مبنی ضمه باشد: حیثُ- منذُ 2) مبنی بر فتح و آن در حالتی است که آخر کلمه مبنی فتحه باشد: هوَ- انتَ- تلکَ 3)مبنی بر کسر و آن درحالتی است که آخر کلمه مبنی کسره باشد: هولاءِ- انتِ 4) مبنی بر سکون و آن در صورتی است که آخر کلمه ی مبنی ساکن باشد: فی- الذی چه کلماتی مبنی هستند؟
1- تمامی حروف مبنی هستند: وَ = مبنی بر فتح 2- فعل ماضی و امر+2 و16مضارع مبنی اند: ذهبَ= مبنی بر فتح 3- از بین اسمها ضمایر، اسم های اشاره، اسم های موصول، اسم های استفهام و اسم های شرط مبنی اند. نکته: تمام کلمات مبنی اعراب محلی دارند.
به پایان آمد این دفتر حکایت هم چنان باقیست تهیه کنندگان: محدثه ملامحمدزاده رویا یزدانی .
متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید
لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت: ................... توجه فرمایید !
« پرداخت آنلاین »
پاورپوینت علوم اول دبستان مبحث : زمین ، خانه خاکی ما
فرمت فایل: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 13
خاک
غذاى ما و همه ى جانوران دیگر به وسیله ى گیاهان درست مى شود.
هرجا گیاه هست، آن جا خاک وجود دارد.
نوع فایل: ppt _ pptx ( پاورپوینت )
( قابلیت ویرایش )
قسمتی از اسلاید :
تعداد اسلاید : 23 صفحه
بسم الله الرحمن الرحیم رشته زبان انگلیسی درس هفتم سال اول راهنمایی Is it a map? No, it is not. What is it? It is a door.
Is it a door? No, it is not.
What is it? It is a wall.
Is it a bus? No, it is not.
What is it? It is a car.
Is it a watch? No, it is not.
What is it? It is a clock.
Is it a car? No, it is not.
What is it? It is a ship.
Is it a tree? No, it is not.
What is it? It is a flower.
Is it a ship? No, it is not.
What is it? It is a plane.
Are they teachers? No, they are not.
What are they? They are students.
Is he a nurse? No, he is not.
What is he? He is a dentist.
Is she a doctor? No, she is not.
What is she? She is a nurse.
Is it a flower? No, it is not.
What is it? It is a tree.
Is it a car? No, it is not.
What is it? It is a house.
Is it a TV? No, it is not.
What is it? It is a computer.
Is it a radio? No, it is not.
What is it? It is a telephone.
Is it a pen? No, it is not.
What is it? It is a key.
Is it a cat? No, it is not.
What is it? It is a lion.
Is he a runner? No, he is not.
What is he? He is a player.
Is he a player? No, he is not.
What is he? He is a runner.
Is it a house? No, it is not.
What is it? It is a classroom.
Is it a plane? No, it is not.
What is it? It is a bird.
Is it a bell? No, it is not.
What is it? It is a ball.
پایان .
متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید
لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت: ................... توجه فرمایید !
« پرداخت آنلاین »
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 90
فصل اول
کـلیـات
مقدمه:
یکی از عمده ترین مسایل کشورهای در حال گذار، دگرگونی معانی، ارزش ها و عقاید مشترک حاکم بر این جوامع است.نتیجه تغییر این عقاید مشترک که کارکرد انسجام را در نظام اجتماعی بر عهده دارند ایجاد نوعی چند گونگی و تکثر در لایه های زیرین و درون ذهنی افراد است. اگرچه تکثر به خودی خود امری نامطلوب محسوب نمی گردد اما مسئله از آنجایی آغاز می شود که این چند گونگی در باورها و عقاید و لایه های درون ذهنی افراد صورت پذیرد و دیگر هیچ اصل و تعریف واحدی وجود نداشته باشد که این باورهای مختلف حول آن نظام یابند. در این هنگام است که جامعه عرصه بروز نگرش‌ها و کنش‌های مختلف و متفاوت و حتی گاه متناقض گشته و انسجام و یگانگی نظام اجتماعی دست خوش چالش های جدی و مهمی می گردد.
اصل «حجاب» برای زنان که در جوامع اسلامی مطرح است از جمله همین ارزش‌ها و عقایدی است که از دیرباز در جامعه ما وجود داشته و در دوره‌های مختلف تاریخی به صورت‌های مختلفی بروز و ظهور کرده است.
بیان مسئله:
توجه به اخبار روزنامه‌ها و صدا و سیما و همینطور مشاهدات معمولی و روزمره بیانگر این امر است که پوشش دختران و زنان ایرانی مخصوصاً در دهه‌های اخیر نسبت به آنچه که در نسخ دینی موجود است، دچار تحول و دگرگونی شده است؛ هم اکنون نیز این امر از حیث آنکه به عنوان یکه «مسئله» یاد می‌شود مورد توجه محافل گوناگونی واقع شده و سعی در چاره جویی برای آن می شود.
آنچه که در قرآن به عنوان مهم‌ترین منبع دینی آورده شده صورتی کلی است که جزئیات آن توسط مفسرین، مراجع و صاحبنظران به گونه‌های نسبتاً متفاوتی عملیاتی و بیان گردیده است. اگرچه غالب این تعاریف بر حداقل پوشش (یعنی پوشیدگی همه بدن به جز چهره و دستها از مچ به پایین) اتفاق نظر دارند، اما به نظر می‌رسد در عمل این تعاریف کمتر در ظاهر افراد دیده می‌شود.
از آنجایی که دیدگاه‌ها و نگرش افراد درباره موضوعات مقدمه‌ای بر کنش آنها محسوب می‌گردد؛ لذا یافتن پاسخ این پرسش که افراد جامعه چه تعریفی از واژه «باحجاب» دارند می‌تواند گام موثری در این مسیر باشد.
حال سوالی که در این تحقیق بدان پرداخته خواهد شد این است که اولاً : «تعریف تحلیلی افراد تا چه میزان به تعریف اسمی واژه «با حجاب» نزدیک است؟
ثانیاً: «افراد در عمل تا چه میزان به تعریف اسمی واژه «باحجاب» نزدیک می شوند؟»
اهمیت مسئله:
قدر مسلم تفاوت تعاریف قراردادی و تحلیلی افراد از واژه «باحجاب» دو گونه مسئله رابرای ما متصور می‌سازد:
اول اینکه تعاریف دینی موجود از واژه «باحجاب» همگی قابل اجرا و مناسب بوده اما نظام اجتماعی و فرهنگی جامعه، طی مراحل جامعه‌پذیری افراد به درستی نتوانسته این تعاریف را در میان افراد درونی سازد. و یا نظام هنجارساز جامعه دارای عملکرد ضعیفی بوده است به گونه‌ای که سایر منابع هنجارساز (داخلی یا خارجی) دست به هنجارسازی و ارایه تعاریف جایگزین در این باره زده‌اند.
دوم اینکه این تعاریف قراردادی و دینی آن طور که باید و شاید مطابق ضرورت‌ها و نیازمندی‌های زمان و مکان از متون دینی استخراج نشده و لذا افراد، خود، دست به تغییراتی در این تعاریف زده‌اند تا آن را با شرایط روز خود منطبق سازند.
هریک از مفروضات بیان شده که درست باشد نیازمند بکارگیری تدابیر مناسب در جهت همسان‌سازی نظام کنش افراد و نظام هنجاری جامعه می باشد تا شاهد کاهش انسجام و یگانگی در جامعه نباشیم.
اهداف تحقیق:
هدف از انجام این تحقیق که با دو روش "اسنادی" و پیمایشی صورت می پذیرد یافتن پاسخ‌هایی مناسب به سوالات تحقیق است. همچنین یافتن این پاسخ‌ها می‌تواند ما را در رسیدن، نگاهی واقع بینانه نسبت به بخشی از مسئله اجتماعی «بدحجابی» یاری دهد.
