تحقیق درباره اسامی اصیل ایرانی

اختصاصی از یاری فایل تحقیق درباره اسامی اصیل ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 26

اسامی اصیل ایرانی

آبان دخت : دخترآبان ، نام زن داریوش سوم

آبتین : نام پدر فریدون پادشاه پیشدادی

آتوسا : قدرت و توانمندی - دختر کورش وزن داریوش اول

آفر : آتش - ماه نهم سال شمسی

آفره دخت : دختر آتش - دختری که در ماه آذر به دنیا آمده است .

آذرنوش‌: شیرین و دل انگیز

آذین : زیور، طاق نصرة‌، تزئین ، آرایش

آراه : نام فرشته موکل روز بیست و یکم ازماه پنجم درآئین زردشت

آرزو : کام ، مراد ، معشوق ، امید

آرش: درخشان ، آفتاب ، جد بزرگ اشکانیان - پهلوان کمانگیر ایرانی در لشگرمنوچهر

آرشام : بسیار قوی - پدر بزرگ داریوش بزرگ هخامنشی

آرمان : آرزو - خواهش - امید

آرمین : آرام گرفتن - پسر کیقباد پادشاه پیشدادی

آرمیتا: آرامش یافته ، کلمه ای زردشتی است

آریا فر: دارنده شکوه آریائی

آریا : آزاده نجیب - یکی از پادشاهان ماد - مهمترین نژاد هند و اروپائی

آریا مهر : دارنده مهر ایران - از سرداران داریوش سوم

آرین : سفید پوست آریائی

آزاده : دلیر و بی باک ، رها

آزرم : شرم ، مهر ، محبت ، عشق

آزرمدخت : یکی از ملکه های ساسانی

آزیتا : آزاده

آناهیتا : الهه آب

آونگ : شبنم - نام کردی

آهو: شاهد ، معشوق، یکی از همسران فتحعلی شاه قاجار

آیدا : شاد، ماه - نام تذکمنب

اتسز : لاغر و استخوانی - از پادشاهان خوارزم

اختر : ستاره ، علم ، درفش

ارد : خیر وبرکت ، فرشته نگهبان ثروت - نام چند تن از پادشاهان اشکانی

ارد شیر : شیر زیبا - اردشیر بابکان بنیانگذار سلسله ساسانیان

اردوان : نام پادشاهان معروف اشکانی

ارژن : درختی با چوب بسیار سخت و محکم - نام کردی

ارژنگ : آرایش - کتاب مانی نقاش - دیوی که رستم در هفتخوان اورا کشت

ارسلان : شیر، دلیر و شجاع - نام پادشاه سلجوقی

ارغوان : نام درختی با گل و شکوفه های سرخ رنگ

ارمغان : هدیه ، تحقه ، سوغات

ارنواز: نوازش شده اهورا - دختر جمشید شاه پیشدادی

اروانه : نام گلی کوهی است - نامی کردی

استر : ستاره - بردارزاده مردخای وزن خشایارشاه

اسفندیار : پاک آفریده شده - پسر گشتاسب که بدست رستم کشته شد

اشکان : منسوب به اشک - بنیانگذار سلطنت پارتها

اشکبوس : پهلوان کوشانی که به کمک افراسیاب آمد، اما به دست رستم کشته شد

افسانه : داستان ، سرگذشت ، حکایت گذشتگان

افسون : سحر و جادو ، حیله و تزویر

افشین : با همت .

امید : انتظار ، آرزو

انوش (‌ آنوشا ) : استوار و جاوید - دخترمهرداد ششم

انوشروان : دارنده لوح جاویدان - لفب خسرو اول پادشاه ساسانی

اورنگ : عقل و کیاست ، تخت پادشاهی

اوژن : شکست دهنده ، دشمن برانداز

اوستا : نام کتاب آسمانی زردشت

اهورا : صاحب ، فرمانروای دانا

ایاز : بزرگ و پاینده - نام غلام ترک سلطان محمود غزنوی

ایران : محل زندگی آریائیها

ایراندخت : دختر ایران

ایرج : یاری دهنده آریائیها - پسرفریدون ، پادشاه و پهلوان ایرانی

ایزدیار : کشی که خداوند یار اوست

بابک : پدر کوچک ، جد اردشیر ، پسر ساسان

باپوک : کولاک ، نامی کردی

باربد : پرده دار ، موسیقی دان و نوازنده دربار خسرو پرویز

بارمان : لایق - نام سردار افراسیاب

بامداد : پگاه ، سپیده دم - نام پدر مزدک

بامشاد : کسی که در سحرگاهان شاد است - نوازنده مشهور دربار ساسانیان

بانو : خانم ، ملکه ، لقب آناهیتا الهه نگهبان آب

بختیار : خوشبخت ، خوش اقبال - استاد رودکی در موسیقی

برانوش : مهندس رومی که پل شوشتر را در زمان شاپور ساسانی

بردیا : پسر کورش و برادر کمبوجیه

برزو : بلند قامت - پسر سهراب و نوه رستم دستان

برزویه : طبیب مشهور انوشیروان و مترجم کلیله ودمنه از هندی به پهلوی

برزین : بلند و تنومند - ازپهلوانان ایران - نام پسر گرشاسب

برمک : از وزیران ساسانی - نام اجداد و نگهبانان آتشکده بلخ

بزرگمهر : خورشید بزرگ - نام وزیر دانشمند انوشروان ساسانی

بنفشه : گلی رنگارنگ و زینتی با عمر نسبتا طولانی

بوژان : رشد کرده - نامی کردی

بویان : خوشبو - مامی کردی

بهار : شکوفه و گل - سه ماه اول سال شمسی

بهارک : بهار کوچولو

بهاره : بهاری

بهتاش : خوب ومانند

بهداد : نیک آفریده شده

بهرام : پیروز ، ایزد پیروزی درآئین زردشت ، لقب برخی از پادشاهان ساسانی

بهدیس : خوش رنگ ، خوشگل

بهرخ : زیبا چهره ، قشنگ

بهرنگ : خوش رنگ

بهروز : خوشبخت ، نیکبخت

بهزاد : نیک نژاد - مینیاتوریست مشهور صفویان - نام اسب سیاوش

بهشاد : خوشحال وشاد

بهمن : نیک اندیش - برف انبوه که از کوه فرو ریزد - جانشین اسفندیار

بهناز : خوش ناز‌، باناز ، طناز

بهنام : نیک نام

بهنود : سلامت ، عافیت

بهنوش : کسی که نیک مینوشد

بیتا : بی همتا ، بی مانند

بیژن : ترانه خوان ، جنگجو - پسر گیو و دلداده منیژه

پارسا : پاکدامن ، زاهد

پاکان : پاکها - نامی کردی

پاکتن : نیکو چهر پاکیزه تن

پاکدخت : دختر پاک

پانته آ : همسر آرتاداس که مادها او را به کورش هدیه کردند امانپذیرفت

پدرام : آراسته ، نیکو ، شاد

پرتو : روشن ، تابش

پرشنگ : تابش ، آتشپاره

پرتو : روشن ، تابش ، فروغ

پرستو : پرنده مهاجر

پرویز : پیروز - لقب خسرو دوم ، پادشاه ساسانی

پردیس : بهشت ، باغ و بستان

پرهام : ازاشخاص بسیار ثروتمند در زمان بهرام گور

پژمان : افسرده ، غمگین

پژوا : بیم و هراس

پرنیا : پارچه حریر

پشنگ : میله آهنی - نام پدرافراسیاب

پروانه : حشره ای زیبا که خود را به شعله می زند

پروین : ثریا ، ستارگان کوچک نزدیک به هم

پری : فرشته ، جن ، همزاد

دانلود پاورپوینت سنجش عملکرد آزمون های واقعی و اصیل 83 اسلاید

اختصاصی از یاری فایل دانلود پاورپوینت سنجش عملکرد آزمون های واقعی و اصیل 83 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل:  ppt _ pptx ( پاورپوینت )

( قابلیت ویرایش )

---

 قسمتی از اسلاید : 

تعداد اسلاید : 83 صفحه

سنجش عملکرد Performance assessment آزمون های واقعی و اصیل ویگوتسکی vigotsky -مطابق نظریه منطقه مجاور رشد ویگوتسکی، سطح رشد کودک را نمی‌توان فهمید.
مگر آن که سطح رشد واقعی و سطح ظرفیت رشد او را نیز بشناسیم.
مرز مجاور رشد، فاصله ایست میان سطح رشد واقعی که در جریان حل مستقل مسئله تعیین می‌شود . و سطح ظرفیت رشدی که از طریق حل مسئله همراه با راهنمایی مربی یا همکاری با شاگردهای تواناتر حاصل می‌شود.
هرگاه که یک دانش‌آموز به تنهایی نمی‌تواند راه حل مسئله را پیدا کند، به کمک آزمونگر بهره‌مند می‌شود.
به جای محاسبه تعداد تمرینهای لازم برای یادگیری یک موضوع ، میزان راهنمایی و کمک مورد نیاز دانش‌آموز برای دستیابی به یک مجموعه از قوانین و بکار گیری آنها در یادگیری بررسی شود.
به دنبال مقایسه فراگیران با یکدیگر نیستیم. به دنبال روشهایی هستیم تا به تک تک افراد کمک کنیم تا به سطح معینی از عملکرد برسند.
سنجش پویا همه می‌توانند یاد بگیرند ولی با سرعت‌های مختلف.
یادگیری در حد تسلط بلوم Master lesrning 1.
منطق پاسخ‌گویی 2.
عدم توجه به ابعاد دیگر شخصیت فراگیران 3.
نظریه ویگوتسکی 4.
سبک‌های یادگیری 5.
نظریه یادگیری در حد تسلط بلوم 6.
نظریه شناختی برونر ضرورت نظریه های جدید یادگیری بر فرایند های پیچیده فکری تأکید می کنند. نظریه ها بر خود نظم دهی و خودارزیابی یادگیرنده تأکید می کنند.
چگونه دانش را تفسیر می کنند و به کار می گیرند تا مسایل پیچیده را حل کنند و خود را ارزیابی کنند. آزمون های کتبی مهارتهایی را می سنجد که در دنیای واقعی مانند ندارد.از بچه خواسته می شود سوالهایی را حل کند که ممکن است در دنیای واقعی هرگز با آن روبرو نشود. آزمون های عملکردی از آزمون شونده می خواهند تا به انجام نوعی رفتار اقدام کند نه اینکه صرفاً سوال هایی را جواب دهد. (با مهارت سروکار دارد.) موارد استفاده آزمون های عملکردی یادگیریهای که به خوبی با آزمونهای متداول کتبی قابل سنجش نیستند.
سخن گفتن، نوشتن، گوش دادن، خواندن شفاهی، انجام آزمایش در آزمایشگاه، رسم کردن، نواختن آلات موسیقی، ژیمناستیک، مهارتهای شغلی، مهارتهای مطالعه کردن، و مهارتهای اجتماعی مهارتها یادگیریهای که به خوبی با آزمونهای متداول کتبی قابل سنجش نیستند.
توانایی در برنامه ریزی، استفاده ی درست از زمان، استفاده از وسائل، استفاده از منابع، نشان دادن ویژگیهایی چون ابتکار، خلاقیت، پشتکار، و قابل اعتماد بودن.
عادتهای کاری یادگیریهای که به خوبی با آزمونهای متداول کتبی قابل سنجش نیستند.
علاقه مندی به رفاه دیگران، احترام گذاشتن به قانون، احترام گذاشتن به اموال دیگران، حساس بودن نسبت به مسائل اجتماعی، احترام گذاشتن به نهادهای اجتماعی، میل به کوشیدن برای پیشبرد اجتماعی نگرشهای اجتماعی یادگیریهای که به خوبی با آزمونهای متداول کتبی قابل سنجش نیستند.
اظهار علاقه نسبت به فعالیتهای آموزشی، مکانیکی، هنری، علمی، اجتماعی، تفریحی، شغلی علاقه ها یادگیریهای که به خوبی با آزمونهای متداول کتبی قابل سنجش نیستند.
ابراز رضایت و شادمانی نسبت به طبیعت، موسیقی، هنر، ادبیات، مهارتهای جسمانی

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  ................... توجه فرمایید !

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  
• هدف فروشگاه جهت کمک به سیستم آموزشی برای دانشجویان و دانش آموزان میباشد .
  

---

 « پرداخت آنلاین »

مقاله در مورد گزارش پرورش اسب اصیل عرب کارخانه شیر پاستریزه قله تل بختیاری

اختصاصی از یاری فایل مقاله در مورد گزارش پرورش اسب اصیل عرب کارخانه شیر پاستریزه قله تل بختیاری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 3

گزارش پرورش اسب اصیل عرب کارخانه شیر پاستریزه قلعه تل بختیاری

قسم به اسبانی که نفسشان به شمار افتاده ودر تاختن از سم ستوران بر سنگ آتش افروختن و صبحگاه آنها را به غارت گرفتند و غبار بر انگیختن و سپاه دشمن را همه در میان گرفتند از آنجای که اسب در فرهنگ ایرانی جایگاه مناسبی داشت ایرانیان نخستین کسانی بودند که اسب رام کرده و از آن بهره بردند ارج اسب از آنجا آشکار می شو د که بسیاری از نامهای ایرانی دارای پساوند اسب می باشند مانند گرشاسب لهراسب جاماسب و غیره ار لحاظ رزمی اسب نقش مهم و کارسازی در جنگها داشت همچنین آنها را برای فرستادن پیامهای خود استفاده می کردند از اسب ها نامدار و افسانه ای وتاریخی ایران رخش رستم ، شب رنگ بهزاد شبدیز ....را یاد کرد به طور کلی اسب در فرهنگ ایران قدیم از اهمیت اجتماعی و ملی فراوانی برخوردار بود اگر در ضرب المثل های عرب جاهلی نیز دقیق شویم رد پای اسب را خواهیم دید که نشان دهنده آمیختگی این حیوان با آداب زندگی صحرا نشینان مجاز است در دوران جاهل اگر شمشیر را در دست راست عرب بیابان گرد بدانیم باید اسب را در دست چپ حتی پاهای این صحرا نشینان به حساب آوریم چنان که در ارتبا طات اقتصادی حمل نقل جنگ و گریزها همه ی و ظیفه بر عهدی همین موجود پاک تیز پا و در عین حال خوش اندام بوده آنچنان که پیل های تنومند هندی نیز نتوانستند مانعی باشند در مقابل برق اسای چابک سواران اسب دوانان محمود غزنوی باشند همینک قسمتی عمدی از پیشرفت تمدن اسلامی را مدیون حملات غزنویان باشد .

جهان شاه کرم کیانی در ادامه سخن ادامه داد باتوجه به شور و شوق علاقه ای که به اسب داشتم تصمیم گرفتم در سال 1382چند راس اسب از باشگاهای زند یاد خلانم مهری قره قوزیو دو راس اسب از باشگاه تبریز و یک راس از اسب های بهترین ماد یان های خرم اباد وچند راس از اسب دارانت های قدیمی خوزستان که اسب های عرب خالص ایرانی و اسب های مصری می باشدخریدار می کردم که هم اکنون باشگاه پرورش کارخانه شیر پاستوریزه قله تل بختیاری در دو رده تولید می کند که رده اول اسب های خالص ایرانی از بهترین نسل قدیمی ایران همچون اسب ایسناتور و سمر قند حداد و گودرز می باشد رده دوم اسب های عرب مصری همچون مبارک وصف و تجن که اسب ها شو یا زیبایی وارداتی می باشند که هم اکنون در پرورش و اصلاح نژاد کار می کنیم و نزدیک شش راس اسب کره های معروف کورسی در طرح داریم که برای مسابقات کشوری یزد که در سال فروردین 88برگزار می کند آماده می کنیم و بعد از آن در مسابقات یزد و شهرکرد و پس از آن مسابقات آقلا که در گلستان بر گزار می شود شرکت خواهیم کرد و این باشگاه عنواین زیادی در استان و کشوری به دست آورده است از جمله از سال 83 نفرات اول و دوم و سوم کشوری در یزد مسابقات در تهران اهواز دزفول بوشهر نفرات اول تا سوم از این باشگاه بوده که قهرمان قهرمانان 1385این باشگاه توانسته در سال 85 باشگاه اسب بعنوان قهرمان قهرمانان شناخته شد. این باشگاه یک اسب سیلمی به نام گودرز کره ایسناتور می باشد و در آینده نزدیک دو راس اسب سیلمی دیگر به نام زال بختیاری کره معروف پازن می باشیم یکی از بچه های مبارک سیلمی خارجی به نام ذوالکتاف هستیم که از مادیان باشگاه استفاده می کنیم برای کسانی که مادیان درجه یک عرب داشته باشند هم استفاده خواهیم کرد.

جانشاه کرم کیانی توضیح داد:

این باشگاه در فاصله 200 متری کارخانه شیر پاستوریزه قلعه تل که با مساحت یک هکتار که در سال 1385 تاسیس شده است دارای 24 بوکس که برای اسب های تهیه شده یک انبار علوفه به مساحت 50 متر و علوفه های که بیشتر اسب ها مصرف می کنند ینجه، جو ، خوراک دام ، مکمل های رشد کره و هویج و سیب گلابی می باشد . اسب های کورسی به علاوه این خوراک عسل ، روغن حیوانی بذر کنجاله ، سویا ، خرما ، کوشه و کنجد اضافه می شود که میانگین هزینه اسب های غیر کوراس ماهیانه 150000هزار تومان که جمعا 10 راس می باشند و هزینه اسب های کورسی هر راس ماهیانه 500 هزار تومان که 6 راس می باشند یک سوارکار معروف به نام مرتضی نجات ده کردی با کارت سوارکاری کشوری و مربی این باشگاه و با کمک مربی عارف دریس و با مدیریت خودم که اینقد علاقه و اشتیاق به اسب ها دارم که حتما سیب اسب ها را باید با دست خودم به انها بدهم و هیچ کس غیر از خودم اجازه ندارد که به اسب ها سیب گلابی دهد چون اسب به سیب خیلی علاقه شدید دارد و هر کسی که چند روز متوالی به یک راس اسب سیب دهد با ان چنان رفیق می شود که به اندازه سوارکار و مربی خودش به ان شخص احترام می گذارد و این اسب ها بعد از افراد خانواده ام بزرگترین موجوداتی هستند که حاضرم به هر هزینه و قیمتی آنها را تمیز نگه بدارم و هیچ گونه دوست ندارم از نظر آب و غذا کم و کسری داشته باشند . به طوری که بعضی از روزها از صبح که وارد باشگاه می شوم غرق نگاه کردن و عکس گرفتن به اسب ها می شوم شاید تا نیمه بعدازظهر طول بکشد اما ان زمان مانند یک سال برایم می گذرد متوجه گذر وقت نمی شوم و علاقه شدید به سوارکاری دارم که نیمه از روز که در باشگاه به سر می برم سوار بر اسب و مادیانی را به نام چیترا خیلی دوست دارم که سواری با آن را حتی با سواری آخرین مدل اتومبیل عوض نمی کنم و در حدود یک ماه گذشته در شهر بوشهر در مسابقات استقامت 40 کیلومتر شرکت کردیم و با اسب به نام ذولکتاف مقام اول کسب کردیم و مقام چهارمی ان را با اسب به نام زال بختیاری دریافت نمودیم. و در آینده نه چندان دور آموزش در این باشگاه انجام می شود . تا علاقمندان بختیاری بتوانند در امر آموزش سواری کاری سهیم باشند در پایان عید نوروز باستان را به همه ایرانیان تبریک و تهنیت می گویم و از شما و همکارانتان ممنون و سپاسگزارم .

دانلود رساله خانه مد و لباس با رویکرد باز زنده سازی پوشش اصیل اقوام ایرانی

اختصاصی از یاری فایل دانلود رساله خانه مد و لباس با رویکرد باز زنده سازی پوشش اصیل اقوام ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود رساله خانه مد و لباس با رویکرد باز زنده سازی پوشش اصیل اقوام ایرانی

384 صفحه

تحقیق در مورد علل گرایش جوانان به موسیقی غربی و دوری از موسیقی اصیل ایرانی

اختصاصی از یاری فایل تحقیق در مورد علل گرایش جوانان به موسیقی غربی و دوری از موسیقی اصیل ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله کامل بعد از پرداخت وجه

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 20

فهرست مطالب

عنوان:

مقدمه

علل گرایش جوانان به موسیقی غربی ودوری ازموسیقی اصیل ایرانی

راههای برقراری ارتباط بین موسیقی اصیل وجوانان

منابع

مقدمه

هنر اسلامی گرایشات فطری و انسانی را تحریک و شکوفا می کند و او را به سمت تعالی سوق می دهد.
هنر در مکاتب و دیدگاههای گوناگون به تعریفی از انسان و ابعاد وجودی وی برمیگردد.
در نگاه اسلامی بعد اصیل وجود انسان همان بعد فطری است که در واقع گرایشات عالی انسانی و تعالی طلب او را تشکیل می دهد. لذا هنر اسلامی تعالی بخش بعد فطری انسان است و زمینه ساز شکوفایی استعداد های عالی فطری وی می باشد و موانع رشد آن ها را برطرف می نماید.
گرایشات عالی انسانی میل به تعالی و برخاستن از عالم پست مادی و عروج به کمال دارد لذا هنر اسلامی هنری است که این میل را در آدمی تشدید کرده و از پایبندی به عالم و ماده رها می سازد و به عالم کمال و قرب حضرت حق می رساند اما نقطه مقابل آن نگاهی که در دنیای جدید (غرب ) به مسئله انسان دارد ریشه در تفکرات اومانیستی داشته به عالم پست مادی و حیوانی گرایش دارد و بعد اصیل انسان را غریزی می داند لذا هنر هم درنگاه آنها به مجموعه تدابیر واقداماتی اطلاق می شود که آتش عزیزی او را شعله ور نماید.
در مورد تفاوت میان هنر اسلامی و هنر مدرن و غربی باید گفت : آنجا که موجب تحریک غریزه شهوت و غضب انسان شود و او را به سمت گرایشات صرفاً پست مادی و حیوانی سوق دهد هنر مبتذل است که امروزه در بسیاری از مظاهر و هنر غربی حول محور شهوت و خشونت دور می زند اما هنر اسلامی گرایشات فطری و انسانی بشریت را تحریک و شکوفا می کند و نهایتاً او رابه سمت تعالی سوق می دهد. شهید آوینی نیز در درستی تفاوت جدی ایندو را دریافته بود و از جمله کسانی بود که حقیقتاً در مسیر رشد و تعالی هنر اسلامی گام برداشت و یکی از برجستگان این عرصه بود.
فطرت در انسانها بصورت بالقوه است که برای رشد و شکوفایی نیاز به تحریک و فراهم نمودن زمینه شرایط دارد اما غریزه در انسانها بصورت بالفعل است که با فراهم شدن کمترین شرایط شعله ور می شود. لذا تحریک غریزه در انسانها بخصوص جوانان کار سختی نیست بلکه کار آسانی است اما شکوفا کردن استعداد های آنها نیاز به تلاش، عزم، اراده و برنامه ریزی دقیق و تمهیدات تربیتی دارد که متأسفانه در این زمینه کوتاهی کردیم.حتی بعضی از دستگاههای رسمی که باید مروج هنر اسلامی و متعالی باشند متأسفانه تحت تأثیر فضای حاکم بر جهان قرار گرفته و در همان وادی خشم و شهوت می افتند و سعی می کنند خشم و خشونت را چاشنی بسیاری از فعالیت های هنری خود نمایند