لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 37
دانلود تحقیق ازدواج 28 ص
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 37
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 54
مقدمه
(ازدواج یا انتخاب همسر، پیمان مقدسی است برای زندگی مشترک بین زن و مرد که طبق قوانین الهی تجویز شده و هدف آن آرامش و آسایش بهتر و بیشتر از زندگی، مهر و محبت، و گذشت و فداکاری و همچنین بقای نوع میباشد.)
خداوند در سورة روم میفرماید: از نشانههای خداوند متعال آن است که برای شما همسرانی از نوع خود آفرید تا توسط آن آرامش بگیرید و میان شما دوستی و مهربانی قرار داد.
ازدواج وسیله آرامش و آسایش است ولی زمانی که عجولانه و کورکورانه انجام نگرفته باشد. باید قبل از ازدواج به اصل تناسب توجه داشت یعنی دختر و پسری که میخواهند با هم ازدواج کنند باید از جهات بسیاری متناسب یکدیگر باشند، مانند تناسب در جهات روحی، اجتماعی، آموزشی، خانوادگی، سنی، اقتصاد و غیره. اگر در ازدواج به این جهات توجه نشود، ممکن است در آینده زندگی آنان از هم بپاشد و به جدایی و طلاق منجر شود که نتیجه سو عدم تفاهم و طلاق و جدایی بیشتر روی فرزندان است.
بله از ازدواج نیز عامل مهم اصل توافق است. زن و مردی که دارای تناسب باشند میتوانند خود را به میل یکدیگر وفق دهند و توافق به وجود آورند. اصل دیگر گذشت و بردباری و فداکاری است. اگر زن و مردی در مواردی تفاهم و توافق ندارند باید صبر و گذشت کنند و یا یکدیگر را تحمل کنند و سعی نکنند رأی یکدیگر را بر هم تحمیل کنند و اگر مطمئن باشند که اگر یکدیگر را دوست داشته باشند و به هم عشق بورزند موارد کوچک اختلافها نیز در سایه همان عشق و محبت و گذشت و فداکاری رفع خواهد شد. معمولاً علاقه زن معلول علاقه مرد به زن و وابسته به اوست. این مرد است که اگر زن مرد است که اگر زن را دوست بدارد و نسبت به او وفادار بماند زن نیز او را دوست میدارد و به او وفادار میماند. به طور کلی زن طبعاً از مرد وفادارتر است و بیوفایی زن عکسالعمل بیوفایی مرد است.
عشق و ازدواج
سه زوج را در نظر بگیرید: اولین زوج، دو جوانی هستند که به تازگی شیفته هم شده و عشق و علاقهای عجیب در میانشان به وجود آمده و با این حال که کوچکترین شناختی از هم ندارند لیکن هر کدام دیگری را به عنوان بهترین و زیباترین فرد دنیا خطاب میکند. این دو قلباً معتقدند که عشقشان بینظیر است و تا کنون هیچ زوجی تا به این حد به هم علاقهمند نبودهاند و عشقشان را زوال ناپذیر میدانند.
زوج دوم زن و شوهر مسن هستند که تمام توهمات و خیالاتشان پایان پذیرفته و از دیدن هم خونشان به جوش میآید و حالشان به هم میخورد! عشق آتشین ایام جوانی جای خود را به تنفر و انزجار شدید داده. دیگر نشانی از حرفهای صمیمانه و عاشقانه درمیان آنها نمیتوان یافت و تنها به خاطر فرزندانشان است که حفظ ظاهر کردهاند.
روح سوم نیز زن و شوهری مسن در حدود 40 تا 50 سالهاند. آنان نیز توهمات ایام جوانی راپشت سر گذاشتهاند لیکن به مرور زمان یاد گرفتهاند که به واقع یکدیگر را همانطوری که هستند دوست بدارند و اشتباهات و عیوب هم را ناپدید بگیرند. در حقیقت آنها چنان مجذوب هم شده وجود را در دیگری میپندارد که احساس میکنند خوشبختی همسرشان سعادت او هم هست. در تحقیقت این زوج شخصیت خصویات اخلاقی هم را دوست دارند حتی اگر به فراق هم سازگار نباشد.
مشکل همه زوجهای جوان این است که نمیدانند چه بکنند تا به سرنوشت زوج دوم گرفتار نشوند خود را در همان مسیرن هدایت کنند که زوج سوم هدایت کردهاند.
باید در نظر گرفت که اولاً ازداج منحصراً یک رابطه اقتصادی یا روانشناهی یا جنسی نیست. بلکه رابطه عمیقی است که عمری میان زن مرد جریان دارد. پیمانی که فعالیت انسان را در تمام زمینهها به کل تغییر داده او را به سوی تکامل سوق میدهد. نکته دیگر این که ازدواج هرگز در تیجه امیال و احساسات شخصی رشد نمیکند بلکه لازمه نیکبختی دگرگونی و تغییر به سرعت رو به زوال خواهند بود. ازدواج باید موجب شود تا زن و مرد به تکامل اخلاقی و روحی دست یابند و برای حصول به چنین هدفی هر دو باید حامی یکدیگر و یاری کننده هم باشند.
دیدگاه مردان و دیدگاه زنان
مردان و زنان نه تنها از نظر ساختمان بدنی و خصوصیات روانی از هم باز شناخته میشوند بلکه اساس اهمیت آنها با یکدیگر متفاوت است زنان ارتباط جز را به کل به خوبی در مییابند آنها تمایلات مادرانه، مربیگرانه و
دانلود تحقیق « گلچینی از گلزار ازدواج »
فرمت فایل: ورد
تعداد صفحه: 18
مقدمه
بانوی نمونه
اسلام برای حفظ منافع بانوان و رشد و ترقی آنان احکام و قوانین و برنامه های خاصی دارد. یکی از راههایی که می توان به وسیله آن بانوی شایسته اسلام وآثار و نتایج درخشان تربیت اسلامی رامشاهده نمود این است که بانوی صدر اسلام و تربیت یافتگان مکتب وحی رابطورکامل بشناسیم وجزئیات زندگی آنان رامورد بررسی و کنجکاوی قرار دهیم .
حضرت زهرا(س) بدون شک در رأس تمام بانوان اسلام قراردارد .زیرا او تنها بانویی است که پدرش معصوم ، شوهرش معصوم ، خودش نیزمعصوم بوده است. محیط پرورش وزندگی زهرامحیط عصمت و طهارت بوده است. دوران کودکی خویش را درخانه ی شخص اول اسلام یعنی پیغمبر برگزیده ای که تحت تربیت مسقیم پروردگارقرارداشت،طی کرد.دوران خانه داری وبچه داری را درخانه ی دومین شخصیت ممتاز اسلام یعنی علی بن ابیطالب00(ع) گذراند. در این دوران کوتاه دو پسر معصوم یعنی حسن و حسین را تربیت کرد و دودخترشجاع و فداکارمانند زینب و ام الکلثوم به جامعه تحویل داد. درچنین خانه ای بطور قطع می توان نتایج درخشان احکام و برنامه های اسلامی را بالعیان مشاهده نمود و بانوی شایسته ونمونه اسلام را پیدا کرد.
(ابراهیم امینی ص11، ص 12 )
عروسی حضرت زهرا (ع)
رسول خدا فاطمه را برای علی (ع) نگه داشته بود و دوست می داشت از جانب او پیشنهاد بشود. پیغمبر از جانب خدا مأمور که نور را با نور کابین ببندد . ابوبکر ، عمر، عبدالرحمان بن عوف وعثمان بن عفان از خواستگاران فاطمه (س) بودند اصحاب رسول خدا اجمالاً احساس کرده بودند که پیغمبراکرم میل دارد فاطمه (س) را با علی (ع) کابین ببندد. عمر و ابوبکر و سعد بن معاذ به قصد پیشنهاد به علی (ع) برای ازدواج با فاطمه (س) به نزد او رفتند و ابوبکر گفت یا علی تو در تمام کمالات بر سایرین برتری داری و از موقعیت خودت و علاقه ای که رسول خدا به تو دارد کاملا آگاهی گمان می کنم خدا و رسول ، فاطمه را برای تو گذاشته اند نمی دانم به چه علت شما در این اقدام کوتاهی می کنید ؟ علی (ع) در پاسخ فرمود :
« یگانه چیزی که مرا از این اقدام بازداشته فقر و تهیدستی است . »
سرانجام رفتار خفته علی (ع) به پیشنهاد آنها بیدار شد و به خواستگاری فاطمه (س) رفت و پیامبر (ص) موضوع را با فاطمه (س) در میان گذاشت و ازدواج با توافق صورت گرفت و پیامبر (ص) در مسجد خود خطبه عقد را در حضورمردم خواند و مردم دعا کردند و گفتند خدا این ازدواج را بر شما مبارک گرداند و پس از ختم جلسه پیامبر (ص) به خانه برگشت و به زنان دستور داد برای فاطمه مجلس جشن و شادی فراهم کنند .
مراسم ازدواج در روز اول یا ششم ذی حجه سال دوم یا سوم هجری انجام گرفت .
مشخصات این فایل
عنوان: شرایط ازدواج و عقد
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 42
این مقاله درمورد شرایط ازدواج و عقد می باشد.
دوران عقد
دوران عقد پلی بین دوران مجردی و زندگی مشترک است . در این دوران فرصتی فراهم می شود تا زن ومردی که هنوز زندگی مجردی خود را صورت رسمی شروع نکرده اند بدون قید وشرط با یکدیگر ارتباط داشته باشند ودر این موقعیت با خصوصیات همسر خود و خانواده اش آشنا شوند و همچنین بتوانند نحوه سازگاری با یکدیگر را یاد بگیرند و با زندگی مجردی وخود مختاری خداحافظی کنند . مراسم عقد نشان دهنده این است که زن و مرد انتخاب خود را کرده اند و به طور رسمی زن و شوهر شده اند.
اما ممکن است بعد از عقد بعضی احساس خوبی داشته باشند چون دوست ندارند در زمانهای مختلف با همسر خود باشند اما در گروهی دیگر احساس تردید و شک بوجود می آید و این سئوال در ذهن آنها ایجاد می شود که آیا کار درستی انجام داده اند یا خیر ؟ و آیا انتخاب آنها درست بوده ؟و منتظر دوستان و افراد خانواده هستند که به او بگویند که کار خوبی کرده یا نه ؟ اما شما باید بدانید که احساس تردید و نگرانی می تواند از مسائل طبیعی دوران عقد باشد ، در این وقت این شما هستید که باید برای انتخاب خود اهمیت قایل شوید و نباید اجازه اظهار نظر ، بدگوئی و دخالت بی مورد را به دیگران بدهید .
از دیگر مسایل دوران عقد این است که قبل از عقد دختر و پسر تنها خوبیهای همدیگر را می بینند ولی پس از از عقد احساس می کنند همدیگر را برای همیشه دارند و در نتیجه تنها به خوبیهای هم فکر نمی کنند ودر بعضی مواقع دنبال ضعفهای یکدیگر هم می گردند و مسائلی که قبلاً مهم نبوده الان برای آنها اهمیت پیدا می کند و فکر آنها را به خود مشغول می کند . در دوره عقد دختر و پسر بایستی با دید خوب و با اشتیاق با هم صحیت کنند و سعی کنند رابطه عاطفی خود را تقویت کنند و خانواده ها هم توجه داشته باشند که دختر و پسر تازه عقد کرده و به پشتیبانی درست خانواده نیاز دارد . بنابراین در این دوران علاوه بر اینکه به خوبیهای هم فکر می کنید سعی نکنید بدیها و ضعفهای همدیگر را بزرگ کنید.
یکی دیگر از موارد دوران عقد حساسیت زوجها نسبت به روابط قبلی همسر خود با جنس مخالف است و از همسرشان شروع به پرس و جو می کنند که مثلاً دختر قبلاً چه خواستگارهایی داشته است و یا پسر به خواستگاری چه کسانی رفته و چه احساسی نسبت به دختران فامیل داشته است ! در بسیاری موارد همین صحیت ها باعث حساسیت و اختلاف می شود . باید توجه کنید که این دوران فرصتی برای آشنایی با همدیگر است ونباید به پرس و جو از گذشته فرد بگذرد چرا که اگر گذشته همسرتان برای شما مهم بوده است باید قبل از عقد این مسائل را بررسی می کردید به علاوه اینکه عقد و ازدواج یک نوع پیوند زناشوئی است که این پیوند یک تعهد برای هر دو طرف ایجاد می کند و این تعهد از زمان عقد برقرار می شود نه گذشته فرد ، پس همسرتان را همانگونه که هست بپذیرید و برای داشتن یک زندگی خوب برنامه ریزی کنید .
از دیگر موارد دوران عقد این است که گاه فرد سعی می کند مطابق با میل همسرش رفتار کند ، احترام زیادی به او می گذارد و تلاش می کند همه چیز مطابق سلیقه او باشد . این باعث می شود که همسر چنین فردی احساس کند که این رفتار واقعی و همیشگی او است اما همین که دوران عقد را طی کردند و مدتی از ازدواجشان گذشت او می خواهد رفتار واقعی خود را بروز دهد که دوران عقد را طی کرند و مدتی از ازدواجشان گذشت او می خواهد رفتار واقعی خود را بروز دهد و از رفتارهای دوران عقد دیگری خبری نیست .
در این زمان همسرش رفتار فعلی او را با رفتار واقعی خود را بروز دهد و از رفتارهای دوران عقد دیگر خبری نیست . در این زمان همسرش رفتار فعلی او را با رفتار دوران عقد مقایسه می کند و دچار احساس بدی می شود واحساس می کند آن زمان همسرش به او علاقه داشته و حالا این علاقه از بین رفته است و یا او از ازدواجش راضی نیست و این باعث ایجاد ارتباط سرد می شود . پس دختران و پسران جوان قبل از عقد از این نکته خبر داشته باشند که دوران عقد جهت آشنایی است و باید رفتار واقعی از خود نشان دهند نه رفتار ایده آل و عالی .
بعضی وقتها در دوران عقد مشاهده می شود که بجای تلاش برای سازگاری ، زن و شوهر نقطه ضعفهای یکدیگر را بزرگ کرده و در مقابل هم قرار می گیرند و در مواردی بدون دلیل از خانواده های خود یک مسئله مهم و همراه با نگرانی است و این نگرانی ها طبیعی است و برای حل این دلواپسی ها هر چه بیشتر بتوانند با یکدیگر حرف بزنند و مسائل خود را مطرح کنند کمک می کنند که در آینده با مشکلات کمتری روبرو شوند .دخالتهای بی مورد خانواده دختر یا پسر در زمینه های مختلف مانند نوع رفت و آمد ، هزینه های خرج شده ، مخارج عروسی و … باعث می شود بین زوجها اختلاف و مشکل پیش آید .در چنین مواردی دختر و پسر جوان بهتر است سعی کنند حرفها و صحبتهایی که بین خودشان مطرح می شود را به خانواده های خود نبرند و خود برای زندگیشان تصمیم بگیرند در عین اینکه احترام خانوادها را نیز حفظ می کنند .
یکی از مسائل مهم آن است که دختر و پرس توقعات خود را متناسب با شرایط همسرشان در نظر بگیرند و بدانند که هر چقدر از مخارج غیر ضرو.ری دوری کنند در آینده با مسائل کمتری روبرو خواهند بود . خانواده ها هم بایستی به دختر و پسر جوان نشان دهند که بین خانواده مشکلی وجود ندارد و از بحث های بین زوجین نگران نباشند و مداخله نکنند و حتی اگر دختر یا پسر مشکلاتشان را نزد خانواده بردند و یا از همسر و یا خانواده اش شکایتی داشتند از انها بخواهند که مشکلاتشان را خودشان حل کنند .
باید توجه داشته باشید که هر زندگی به احتمال زیاد بر اساس عشق و علاقه آغاز می شود اما حفظ این عشق و علاقه نیاز به مهارتهایی دارد تا امکان خوشبختی و شادکامی را در شما ایجاد کند .
راهکارهایی برای ایجاد روابط صمیمانه تر شوهر با زن
چگونه همسر مناسب خود را انتخاب کنیم
دوستی های قبل از ازدواج :
عشق سالم چیست ؟
تفاوتهای زن ومرد
نیازهای اساسی عاطفی در زن و مرد :
همسرتان را همانگونه که هست بپذیرید و باور داشته باشید.
آن چه باید بدانید :
عناصر یک عشق سالم :
برای انتخاب همسر بایستی معیار هایی را در نظر گرفت , این معیار ها عبارتند از :
اعتقادات دینی و مذهبی
نداشتن اعتیاد
مهارتهای ارتباطی
در زمانی که مرد سکوت کرده ، رفتار زن چگونه باید باشد ؟
هنر گوش دادن
هنر گفتگو
چگونه اختلافاتمان را حل کنیم :
تشکیل جلسات حل اختلاف
دوران عقد
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 32
ازدواج موقت
نویسنده: شهید مرتضى مطهری
عناوین:
1- مقدمه
2- زندگی امروز و ازدواج موقت
3- جوان امروز و دوره بلوغ و بحران جنسی
4- رهبانیِِِِِت موقت ، کمونیسم جنسی یا ازدواج موقت؟؟
5- ازدواج آزمایشی
6- راسل و نظریه ازدواج موقت
7- معایب و مفاسد نکاح منقطع ومسئله تعدد زوجات
8- سرنوشت فرزندان در ازدواج موقت
9- ازدواج موقت و مسئله حرمسرا
10- علل اجتماعی حرمسرا سازی
11- آیا تشریع ازدواج موقت ، برای تامین هوسرانی است؟
12- حرمسرا در دنیای امروز
13- منع خلیفه از ازدواج موقت
14- حدیثی از امام علی (ع)
15- انتقادات
1- مقدمه
من بر خلاف بسیارى از افراد،از تشکیکات و ایجاد شبهههایى که در مسایل اسلامى مىشود- با همه علاقه و اعتقادى که به این دین دارم- به هیچ وجه ناراحت نمىشوم،بلکه در ته دلم خوشحال مىشوم زیرا معتقدم و در عمر خود به تجربه مشاهده کردهام که این آیین مقدس آسمانى در هر جبهه از جبههها که بیشتر مورد حمله و تعرض واقع شده،با نیرومندى و سرافرازى و جلوه و رونق بیشترى آشکار شده است.
خاصیتحقیقت همین است که شک و تشکیک به روشن شدن آن کمک مىکند. شک مقدمه یقین،و تردید پلکان تحقیق است.در رساله زنده بیدار از رساله میزان العمل غزالى نقل مىکند که:
«...گفتار ما را فایده این بس باشد که تو را در عقاید کهنه و موروثى به شک مىافکند زیرا شک پایه تحقیق است و کسى که شک نمىکند درست تامل نمىکند. و هر که درست ننگرد، خوب نمىبیند و چنین کسى در کورى و حیرانى بسر مىبرد.»
بگذارید بگویند و بنویسند و سمینار بدهند و ایراد بگیرند،تا آنکه بدون آنکه خود بخواهند وسیله روشن شدن حقایق اسلامى گردند.
یکى از قوانین درخشان اسلام از دیدگاه مذهب جعفرى-که مذهب رسمى کشور ماست-این است که ازدواج به دو نحو مىتواند صورت بگیرد:دائم و موقت.
ازدواج موقت و دائم در پارهاى از آثار با هم یکى هستند و در قسمتى اختلاف دارند. آنچه در درجه اول ایندو را از هم متمایز مىکند،یکى این است که زن و مرد تصمیم مىگیرند به طور موقتبا هم ازدواج کنند و پس از پایان مدت اگر مایل بودند تمدید کنند تمدید مىکنند و اگر مایل نبودند از هم جدا مىشوند.
دیگر اینکه از لحاظ شرایط،آزادى بیشترى دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان مىبندند.مثلا در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهدهدار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود،ولى در ازدواج موقتبستگى دارد به قرارداد آزادى که میان طرفین منعقد مىگردد;ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.
در ازدواج دائم،زن خواه ناخواه باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حدود مصالح خانواده اطاعت کند،اما در ازدواج موقتبسته به قراردادى است که میان آنها منعقد مىگردد.
در ازدواج دائم،زن و شوهر خواه ناخواه از یکدیگر ارث مىبرند،اما در ازدواج موقت چنین نیست.
پس تفاوت اصلى و جوهرى ازدواج موقتبا ازدواج دائم در این است که ازدواج موقت از لحاظ حدود و قیود«آزاد»است،یعنى وابسته به اراده و قرارداد طرفین است;حتى موقتبودن آن نیز در حقیقت نوعى آزادى به طرفین مىبخشد و زمان را در اختیار آنها قرار مىدهد.
در ازدواج دائم،هیچ کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگرى حق ندارند از بچهدار شدن و تولید نسل جلوگیرى کنند،ولى در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت،این نیز نوعى آزادى دیگر است که به زوجین داده شده است.
اثرى که از این ازدواج تولید مىشود یعنى فرزندى که به وجود مىآید،با فرزند ناشى از ازدواج دائم هیچ گونه تفاوتى ندارد.
مهر،هم در ازدواج دائم لازم است و هم در ازدواج موقت،با این تفاوت که در ازدواج موقت عدم ذکر مهر موجب بطلان عقد است و در ازدواج دائم عقد باطل نیست، مهر المثل تعیین مىشود.
همان طورى که در عقد دائم،مادر و دختر زوجه بر زوج،و پدر و پسر زوج بر زوجه حرام و محرم مىگردند،در عقد منقطع نیز چنین است،و همان طورى که خواستگارى کردن زوجه دائم بر دیگران حرام استخواستگارى زوجه موقت نیز بر دیگران حرام است.همان طورى که زناى با زوجه دائم غیر،موجب حرمت ابدى مىشود زناى با زوجه موقت نیز موجب حرمت ابدى مىشود.همان طورى که زوجه دائم بعد از طلاق باید مدتى عده نگه دارد زوجه موقت نیز بعد از تمام شدن مدت یا بخشیدن آن باید عده نگه دارد با این تفاوت که عده زن دائم سه نوبت عادت ماهانه است و عده زن غیر دائم دو نوبتیا چهل و پنج روز.در ازدواج دائم جمع میان دو خواهر جایز نیست،در ازدواج موقت نیز روا نیست.
این است آن چیزى که به نام ازدواج موقتیا نکاح منقطع در فقه شیعه آمده است و قانون مدنى ما نیز عین آن را بیان کرده است.