اتحاد و اختلاف افقها در ثبوت رؤیت هلال

اختصاصی از یاری فایل اتحاد و اختلاف افقها در ثبوت رؤیت هلال دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 108

اتحاد و اختلاف افقها در ثبوت رؤیت هلال

سیر طبیعى ماه و پیدایش شکلهاى گوناگون در جرم آن, سبب تقسیم زمان به برهه هاى کوچک و بزرگ مى گردد: ماه و سال. ماه, در حقیقت تقویمى است در صفحه طبیعت. خطوط برجسته این تقویم طبیعى, چنان خوانا و گویاست که هر کسى مى تواند آن را بنگرد و اعمال و افعال خویش را مطابق آن تنظیم نماید.

(و قدرّه منازل لتعلموا عدد السنین والحساب …1).

بسیارى از تکالیف فردى و اجتماعى, چه واجب و چه مستحب, بستگى به رؤیت هلال ماه و ثبوت آغاز و پایان آن دارد: روزه ماه مبارک رمضان, عید فطر, وقوف به عرفات در روز نهم ذى حجه, وقوف در مشعر, در شب دهم ذى حجه, بیتوته در سرزمین منى2, در شبهاى یازدهم و دوازدهم ذى حجه, اعمال روز عید قربان و …

(قل هى مواقیت للناس والحج …3).

علاوه بر این, ماههاى قمرى, نقش بنیادى در تنظیم و تعیین امورى چون: مدت4 حمل, مدت شیردهى کودکان5, زمان یائسگى6 , عده زنان در طلاق7 و وفات8, اجراى حدود الهى9, آغاز بلوغ شرعى, زمان تعلق زکات10 و …11 دارند.

همین نقش کار ساز و اساسى ماه در امور معاش و معاد12 و دین و دنیاى مردم, سبب گردیده مسأله رؤیت هلال, در حوزه تفکر اسلامى جایگاه ویژه اى بیابد. فقها, مسائل و فروعى را بر آن مترتب ساخته اند, راههایى را فرا روى مردم قرار داده اند و در کتابهاى صوم و حج و یا در رساله هاى مستقل, به کند و کاو در این باره پرداخته اند.

بسیارى از اعمال و سنت هاى اسلامى, از جمله فریضه عظیم حج و روزه ماه رمضان, افزون بر جنبه عبادى, جنبه هاى سیاسى و اجتماعى نیز دارند. امت اسلامى, با برگزارى این عبادات, شکوه و اقتدار اسلام و نیز وحدت و همدلى و همگامى میلیونها انسان مسلمان خاضع در برابر اراده خداوند را به نمایش مى گذارند.

ملیتهاى مختلف, با ویژگیهاى فرهنگى و قومى و نژادى و زبانى گونه گون, در زمان و مکان واحدى گرد مى آیند و عظمت و شکوه اسلام را به بهترین و زیباترین وجه مى نمایانند. ولى متأسفانه, گه گاهى, به خاطر ناهماهنگى در ثبوت رؤیت هلال, بر این مراسم ارزشمند و والا, خدشه وارد مى آید و آثار و پیامدهاى نامطلوبى در بین ملل اسلامى, به بار مى آورد و نوعى سر در گمى و بلاتکلیفى براى مسلمانان, به وجود مى آورد. مثلاً, در سال 1358 هـ . ق/1939 م. عید قربان در مصر, دوشنبه, در حجاز سه شنبه و در بمبئى, چهارشنبه (با فاصله سه روز اختلاف) برگزار شد.

در سال 1391 هـ . ق/1971 م. یکى از مراجع بزرگ تقلید, روز جمعه را عید اعلام کرد و در همان سال, از سوى مراجع دیگر, روز شنبه, عید فطر اعلام شد13.

همین گوناگونى رؤیتها و اعلامها, گه گاهى, در مراسم حج و عید قربان رخ مى دهد و مشکلات جبران ناپذیرى براى حج گزاران به وجود مى آورد14.

اکنون باید به بررسى پرداخت و منشأ این ناهماهنگى را جُست. گوناگونى افقهاى شهرهاى اسلامى موجب این ناهماهنگیها شده اند, یا فاصله طولانى شهرهاى مسلمان نشین از یکدیگر؟

اصلاً, معیار در اختلاف افق چیست؟

مرز و حد کشورها, افقها را تقسیم و از یکدیگر ممتاز مى سازد, یا نزدیکى و دورى شهرهاى اسلامى؟ مثلاً: اگر در یکى از شهرهاى اسلامى, هلال ماه در رؤیت شد, آیا مردم دیگر شهرها و کشورهاى اسلامى, بویژه آنهایى, که در فاصله چند صد کیلومترى آن قرار دارند, حدود یک ساعت اختلاف افق در طلوع و غروب خورشید, مى توانند به ثبوت هلال ماه آن جا, استناد جویند و هماهنگ با مردمان آن کشور به وظایف عبادى خویش قیام نمایند؟ یا این که مردم هر منطقه و یا کشورى وظایف خاص خویش را دارند و ثبوت رویت در شهر و منطقه اى براى غیر اهالى آنها حجیت ندارد. (لکل بلد رؤیتهم15) پاسخ به این پرسشها, بررسیهاى عمیقى را مى طلبد که امید مى رود پژوهشگران و فقیهان به این مهم بپردازند. اینک ما, به مقدار توان خویش, در ادله و مبانى فقهى رؤیت هلال به کند و کاو مى پردازیم.

پیشینه بحث

رؤیت هلال ماه, از راههاى ثبوت آغاز ماه, بلکه مهمترین و طبیعى ترین و ساده ترین راه است. مردم مسلمان, با هلال ماه رمضان روزه مى گیرند و چون هلال شوال را دیدند, روزه مى گشایند و نماز عید به پا مى دارند. ولى آیا ثبوت رؤیت هلال, در شهرى براى مردمان همان شهر حجّت است یا براى مسلمانان خارج شهر نیز, حجیت دارد؟ در صورت حجیّت, آیا براى همه مسلمانان, در هر شهر و مملکتى که باشند, چه دور و چه نزدیک, یا تنها براى شهرهاى مجاور و هم افق محل رؤیت کار ساز است؟

آیا در شهرهاى دور نیز, بین شهرهایى که در جانب شرقى محل رؤیت قرار دارند و شهرهایى که در جانب غربى, فرقى نیست, یا این که در شهرهاى غربى محل رؤیت, حکم به ثبوت هلال مى شود, ولى در شهرهاى شرقى آن ثابت نیست.

در این مسأله, فقیهان اسلام, دیدگاههاى گوناگونى دارند. مشهور فقهاى عامه, به تعمیم حکم ثبوت هلال به همه بلاد اسلامى نظر داده اند. منتهى برخى از شافعیان و عکرمه, قاسم و اسحاق نظر گاهى غیر از این دارند. دیدگاه مشهور در بین فقهاى شیعه, اعتبار رؤیت هلال در شهرهاى نزدیک و شهرهاى هم افق محل رؤیت است و شهرهاى دور, باید به وظایف خاص خویش, در این باره عمل کنند. ولى برخى از فقیهان شیعه, از جمله: علامه حلى, شیخ یوسف بحرانى و مولى احمد نراقى رؤیت هلال را براى غیر از شهر و مکان محلّ رؤیت, چه دور و چه نزدیک, معتبر شمرده اند.

نظریه مشهور

گفتیم: بیشتر فقها, رؤیت هلال ماه را در هر شهرى, تنها براى مردمان همان شهر و ساکنان روستاها و شهرهاى نزدیک به آن معتبر مى دانند.

شیخ مفید (م: 336ـ 413 هـ . ق) مى نویسد:

مبانی اتحاد ملی و انسجام اسلام

اختصاصی از یاری فایل مبانی اتحاد ملی و انسجام اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 30

مبانی اتحاد ملی و انسجام اسلام

چکیده:در این مقاله سعی شده است ضمن ریشه یابی کلیدی واژگان عنوان، موضوع اتحاد و انسجام با توجه به کلام وحی، سنت، عقل و بیانات بزرگان و در رأس آن معمار بزرگ انقلاب حضرت امام خمینی (ره) مورد بررسی و کنکاش قرار گیرد. و از هرگونه برداشت شخصی، جناحی و حزبی و مصادره کردن این عنوان بزرگ جلوگیری شود.در این مقاله راز اتحاد داخلی و ارائه الگو برای کشور‌های مسلمان بیان شده است. دعب نگارنده آن است که حتی الامکان غیر مستقیم به این موضوع بپردازد که در جاهایی لاجرم با صراحت اصول و مبانی نیز بیان شده است.مقدمه:اتحاد داخلی و بین‌المللی یک ضرورت اجتناب ناپذیر برای هر ملتی است. ملت پویا ملتی است که در جای خود از تنش و مناقشات بهره می‌برد و به موقع از هر گونه اختلاف و تفرقه دوری می‌جوید. نه یک دستی، سکوت و رکود دارد و نه اغتشاش و درگیری و جدل. زیرا هر دو مایه افول ملت‌هاست.افراد، گروه‌ها، صنوف و... هر کدام برای تعالی درون گروهی خود باید فریاد برآورند و از همه ظرفیتهای قانونی و شرعی برای ترقی و توسعه خود استفاده کنند. اما به هنگام خطر و تهدید امنیت یا منافع ملی از خواسته خود بصورت مقطعی، کوتاه آمده و به فکر دفع افسد باشد.«تخم وفاق را تو در این بوستان بکار – میخ نفق را تو در این زمین بکن» (ادیب الممالک فراهانی)اینکه در کجا باید فریاد زد و در کجا سکوت، در کجا باید عاقلانه و بر مبنای استدلال پیش رفت ودر کجا به مصلحت توجه کرد و... به شناخت اصول و ظرائفی محتاج است که در این مقال در صدد تبیین آن می‌باشیم.امید است خواننده محترم ( از هر جناح و فکر و سلیقه‌ای که باشد ) با دقت و تأمل در اصول ذیل الذکر به کلمه تنومند «وحدت» چنگ زده و با ایثار و شهامت، جلوی خود کامگی و فرصت طلبی را بگیرد.الف: واکاوی مفردات: واکاوی مفردات عنوان این مقاله که توسط رهبر بزرگوار انقلاب برای سال جاری نام گذاری شده است از بار معنایی برخوردار است و تا ریشه آن بررسی نشود نمی‌توان به عمق آن پی برد.1- مبانی:«جمع مبنی به معنی: ریشه، پایه و بنیان یک چیز است» (1) که در این مقال به کنه و ریشه این اتحاد و انسجام خواهیم پرداخت.2- اتحاد:«آنچه مرکب از دو چیز یا بیشتر و با نسبت‌های معین باشد. به طوری که چیز سومی از آنها به وجود آید که با اجزای خود تفاوت کامل داشته باشد. مثل آب. که مرکب از اکسیژن و هیدروژن است». (2)ریشه این فعل «وحد» است که به باب «افتعال» برده شده است. این باب برای مطاوعه می‌باشد. مطاوعه یعنی قبول کردن آن فعل و ممتنع نشدن. و برای آن در علم «صَرف» مثال می‌آورند مثل: «کسرت الکوز فانکسر» یعنی: من کوزه را شکستم و آن هم قبول شکستن کرد.فعل «وحدت» وقتی در این باب آورده می‌شود به این معنی میشود که: اتحاد مبتنی بر اصولی خواهد بود و هر گاه ضرورت آن احساس شد می‌بایست به آن عمل کرد و نباید خواسته‌های شخصی، سلیقه ای، حزبی و گروهی را بر آن مقدم داشت.3- ملی:کلمه «ملت» که جمع آن «ملل» می‌شود به معنی: «پیروان یک دین، مردم یک کشور که از یک نژاد و تابع یک دولت باشند». (3)ملت در واقع یک واحد بزرگ انسانی است که عواملی چون: فرهنگ، دین، جغرافیا، نژاد، قومیت و... میتواند عامل پیوند آن باشد.چنانچه در تعریف ملت نیز گفته‌اند: «ملت یک روان است، یک اصل روحانی. دو چیز، که در واقع یک چیزند،... یکی؛ داشتن میراث مشترک غنی از خاطره‌ها و دیگر، سازش واقعی، میل به زیست با یکدیگر و خواستِ تکیه کردن کامل به میراث مشترک». (4)پس ملت تجمع یک گروهی است که با اهداف خاصی و در چارچوبی تعریف شده علاوه بر حل کردن نیازات ابتدایی خود، در صدد توسعه فرهنگ، اقتصاد و سیاست خود نیز می‌باشند. بنابراین با توجه به تعریفی که در فرهنگ «عمید» آمده است ( تابع یک دولت...) می‌رساند که برای رسیدن به اهداف خود باید سازماندهی شده و با برنامه منظم، به حرکت رو به رشد خود ادامه دهند.4- انسجام:انسجام از ماده«سجم» به معنی: «منظم و منسجم شدن کلام» می‌باشد. (5) و نیز در فرهنگ لغت فارسی به معنی: «روان شدن، منظم شدن و با هم جور شدن، روان بودن کلام و عاری بودن آن از تقعید و تکلف» آمده است. (6)5- اسلامی:ریشه آن «سلِم یسلَم» که به معنی: «سالم و بی عیب و آفت» می‌باشد. (7) که «اسلام» از باب افعال به معنی «تسلیم بی قید و شرط» می‌باشد. (8) که همزه این باب معنی کثرت می‌دهد. و این همان معنایی است که «المنجد» برای آن گفته است. به عبارتی: تسلیم بی قید و شرط شدن یعنی کثرت سلامت و زدودن آفت. البته این همزه می‌تواند معنی «یافتن» هم داشته باشد. یعنی در اسلام می‌توان سلامتی روح و روان را پیدا کرد تا از آفت‌ها و بلاها در امان بود.اما «یا» اضافه بر کلمه «اسلام»، «یاء» نسبت است. و به معنی هر آنچه که مطابق دین حنیف اسلام است.

پاورپوینت درس 11 مطالعات اجتماعی نهم (تلاش برای حفظ استقلال و اتحاد سیاسی ایران )

اختصاصی از یاری فایل پاورپوینت درس 11 مطالعات اجتماعی نهم (تلاش برای حفظ استقلال و اتحاد سیاسی ایران ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این پاورپوینت در 72اسلاید تهیه و تنظیم شده است. با بکارگیری تصاویر جالب و جذاب و دسته بندی مطالب سعی کرده ایم یادگیری مطالب را برای دانش آموزان عزیز تسهیل بخشیم . با انتخاب این پاورپوینت از تدریس و آموزش لذت خواهید برد. بدیهی است عناوین و مطالب و اسلایدها توسط دبیران مجرب و دلسوز در جهت گسترش علم و دانش روزافزون همه دانشجویان  با ظرافت خاص جمع آوری شده است.

32 اقدام عملی برای اتحاد ملی و انسجام اسلامی

اختصاصی از یاری فایل 32 اقدام عملی برای اتحاد ملی و انسجام اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 11

32 اقدام عملی برای «اتحاد ملی و انسجام اسلامی»

سال 86 به نام سال «اتحاد ملی و انسجام اسلامی» نام‌گذاری، شده است. ضمن استقبال از این نام‌گذاری امیدواریم مسئولان ارشد به ویژه دولت محترم زمینه‌های اجرایی آن را فراهم نمایند.

چنان‌چه بسترهای لازم برای عملی شدن اتحاد ملی و انسجام اسلامی توسط دستگاه‌های حکومتی فراهم نشود همانند سال‌های گذشته در حد شعار باقی خواهد ماند ودر پوسترها و تابلوهای نهادهای دولتی خاک خواهد خورد. برای این‌که شعار اتحاد ملی و انسجام اسلامی عملی شود به 32 اقدام نیاز دارد که بایستی توسط دستگاه‌ها و نهادهای حکومتی انجام گیرد:

1- اصلاح قانون مطبوعات و ممنوعیت زندانی کردن منتقدان و مخالفان سیاسی.

2- برداشتن نظارت استصوابی ‌سلیقه‌ای شورای نگهبان و برگزاری انتخابات آزاد براساس معیارهای دمکراتیک.

3- آزادی بیان و آزادی نهادهای مدنی.

4- به رسمیت شناختن حقوق مخالفان توسط حاکمیت نظام و تأمین امنیت شغلی آنان.

5- استفاده متوازن از نخبگان سیاسی اصولگرا، اصلاح‌طلب و ملی‌گرا در دستگاه‌های انتصابی مثل قوه قضائیه، شورای نگهبان، صدا و سیما و سایر نهادهای حکومتی.

6- اختصاص حداقل یکی از کانال‌های تلویزیونی به اصلاح‌طلبان و اقلیت‌های دینی.

7- اصلاح رفتار دولت‌مردان نسبت به احزاب و نهادهای مدنی.

8- اختصاص حداقل 5 کرسی مجلس شورای اسلامی به نمایندگان ایرانیان مقیم خارج از کشور.

9- اصلاح برخی قوانین مربوط به حقوق زنان و اقلیت‌های دینی با هدف برابری حقوق زن و مرد و نیز برابری حقوق شهروندی همه‌ی ایرانیان با هر نوع مذهب.

10- مشارکت دادن اقلیت‌های دینی در نظام سیاسی ایران به ویژه اختصاص کرسی‌های مجلس خبرگان به اقلیت‌ها و نیز استفاده از نخبگان تمام مذاهب در مجمع تشخیص مصلحت نظام و سایر نهادها.

11- تلاش جدی دولت برای بازگرداندن ایرانیان مقیم خارج به داخل کشور به ویژه امکان انتقال فعالین سیاسی خارج از کشور به داخل کشور و فعالیت سیاسی مسالمت‌آمیز آنان.

12- به رسمیت شناختن حریم خصوصی شهروندان و ممانعت از ورود مأموران به خانه‌های مردم برای جمع‌آوری دستگاه‌های گیرنده ماهواره‌ای یا هر اقدام منافی حریم خصوصی.

13- تلاش جدی دولت برای فقرزدایی و ریشه‌کنی بیکاری.

14- کاهش حجم دولت و واگذاری بخش تصدی‌گری دولت به بخش خصوصی.

15- گسترش بیمه‌های اجتماعی به کل جامعه و اجباری نمودن بیمه تأمین اجتماعی برای همه مردم.

16- اصلاح سیاست خارجی کشور و به کار گرفتن شیوه تعامل و رفع تنش در روابط خارجه.

17- رفع فیلترینگ سایت‌های اینترنتی و عدم توقیف مطبوعات.

18- توسعه متوازن مناطق مرزی و استان‌های محروم کشور.

19- عدم دخالت دولت در امور نهادهای دانشجویی و صنفی معلمان.

20- افزایش تحمل‌پذیری مسئولان و انجام مناظره‌های تلویزیونی مستمر با منتقدان دولت.

21- اعلام اسامی مفسدان اجتماعی و برچیدن امتیازات ویژه اقتصادی برخی نهادها.

22- حمایت عملی دولت از معلولان، زنان سرپرست خانواده و اقشار آسیب‌پذیر.

23- اصلاح قانون گزینش برای جلوگیری از دخالت دستگاه‌های دولتی در حریم خصوصی مردم.

24- ایجاد شورای فقهی جهت بهره‌گیری از خرد جمعی علمای دینی.

25- برگزاری رفراندوم و مراجعه به آرای عمومی برای ارزیابی نظرات مردم در مسائل ملی.

26- پرهیز از سو‌ء‌استفاده‌های جناحی از ارزش‌های دینی و جلوگیری از مصادره شدن دین توسط جناح خاص.

27- اجرای دقیق قانون اساسی به ویژه اصول 15، 19 و 27 قانون اساسی و امکان اصلاح برخی اصول قانون اساسی بر اساس شرایط کنونی و تقاضای نسل جوان ایران.

28- به رسمیت شناختن حق اعتراض، اعتصاب و انتقاد توسط مخالفان دولت.

29- اختصاص تریبون‌های نماز جمعه به نخبگان از تمامی جناح‌ها و گرایشات.

30- کاهش کمک‌های خارجی دولت و توجه به وضعیت مردم ایران.

31- اصلاح برخی قوانین قضایی به ویژه زندان زدایی و افزایش نقش نظارت همگانی بر عملکرد قوه.

32- پرهیز از امنیتی کردن دانشگاه‌ها و انتخابی نمودن رؤسای دانشگاه‌ها.

متن دفاعیه مدیر مسؤول هفته نامه نصیر بوشهر در دادگاه رسیدگی به شکایت مدعی‌العموم علیه مدیر مسؤول نصیر،سجاد بهزادی و مهرزاد رئیسی‌نژاد

فراخوان مقاله درموضوع «اتحاد ملی و انسجام اسلامی»

بسمه تعالی

شعار« اتحاد ملی و انسجام اسلامی »به عنوان یک استراتژی، همزمان با آغازسال جدید از سوی رهبر فرزانه و دور اندیش انقلاب اسلامی حضرت آیت الله العظمی خامنه ای طرح و مورد توجه واستقبال کارشناسان و گروههای اسلامی در داخل و خارج از کشور قرار گرفت ، اما آنچه پس از تببین اولیه این استراتژی مورد پرسش قرار گرفت ساز و کارهای تحقق این هدف بود و هم اکنون در جهان اسلام پاسخ به این رهیافت به یک ضرورت اساسی مبدل گردیده و این راهبرد دو سویه «اتحاد ملی و انسجام اسلامی»همچنانکه از نگاه محافل علمی،سیاسی ودینی جهان اسلام رصد میشود، در داخل نیز با استقبال گروهها و نهادهای قانونی ، اندیشمندان و صاحبنظران مواجه شده است ؛ لذا با استعانت و یاری پروردگار و به منظور تحقق اهداف و منویات مقام معظم رهبری «مرکز توسعه و ترویج فرهنگ قرآنی»در نظر دارد با کمک همه دلسوزان نظام اسلامی همایشی تحت عنوان «اتحاد ملی و انسجام اسلامی» برگزار نماید ،بدین لحاظ با توجه به اهمیت موضوع از تمامی مدیران ،محققان ،صاحبنظران ، اندیشمندان، پژوهشگران ومتخصصان علاقمند دعوت میشود مقالات خود را به منظور شرکت در این همایش سراسری وتخصصی ، متناسب با عناوین زیر به آدرس دبیرخانه همایش ارسال فرمایند :

1- چارچوب و مفهوم اتحاد ملی و انسجام اسلامی

2- نقش قرآن مجید و عترت در تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی

3- اتحاد ملی و انسجام اسلامی در کلام امام خمینی(ره) ومقام معظم رهبری

4- نقش مذاهب و قومیت ها در تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی

5- فرصت ها ، چالشها و موانع تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی

6- شیوه های تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی و مدیریت بر آنها

7- آسیب شناسی اتحاد ملی و انسجام اسلامی

8 - عوامل تفرقه مابین مسلمانان و اهداف آنها از ایجاد اختلاف

9- نقش اتحاد ملی و انسجام اسلامی در بیدارگری اسلامی و ایجاد امت واحد

10- نقاط مشترک حوزه ملی و حوزه اسلامی

11- بررسی زیانهای وارده بر امت های اسلام به دلیل فقدان وحدت و انسجام

12- نقش دانشگاه و حوزه در تحقق اتحاد ملی وانسجام اسلامی

13- نقش رسانه ها در تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی

14- تاثیر اتحاد ملی و انسجام اسلامی بر امنیت ملی

15- نقش اتحاد ملی و انسجام اسلامی در تحولات علمی ،فرهنگی،اجتماعی و اقتصادی جامعه

16- نقش اتحاد ملی و انسجام اسلامی درتحقق چشم انداز بیست ساله جمهوری اسلامی

17- نقش و سهم دولت و ملت در رشد اتحاد ملی و انسجام اسلامی

18- پیشنهاد تدوین منشور وحدت اسلامی

19- نقش احزاب و گروهها در اتحاد ملی وانسجام اسلامی

20- شیوه های ارزیابی کیفی و کمی اتحاد ملی و انسجام اسلامی در مقاطع مختلف

راهکارهای تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی

چند سالی است که با تدابیر مقام معظم رهبری، هر سال به یک عنوان نامگذاری می شود که خود، آثار و برکات فراوانی را در سطوح مختلف و عرصه های گوناگون دربرداشته است.

رهبر معظم انقلاب، در پیام نوروزی خود، سال ۱۳۸۶ را سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی نامگذاری کردند که در واقع ادامه روند محوریت سال گذشته که همانا سال پیامبر اعظم(ص) بود، است.

امید است با بهره گیری از سیره آن رسول بزرگوار و تعالیم و دستورات سعادتمندانه شان و با محوریت قرار دادن این فراز حکیمانه و اصولی که از سوی رهبر معظم انقلاب بیان شد، بتوانیم سالی پر از موفقیت و پیشرفت هرچه بیشتر و بهتر را در ابعاد گوناگون اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی داشته باشیم.

چنان چه مروری بر سخنرانی ها و ارشادات بنیانگذار فقید جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی(ره) داشته باشیم، به خوبی درمی یابیم که آن رهبر راحل عظیم الشأن، همواره در جای جای جملات و سخنان هوشیارانه خود، موضوع اتحاد و همدلی را چه در سطح داخلی و چه در سطح جهان اسلام مورد توجه و تذکر قرار داده و تأکید می کردند که چنان چه ممالک، دولت ها و ملت های اسلامی، در سایه اتحاد و انسجام و هدف واحد که همانا تحقق اسلام ناب محمدی(ص) است قرار داشته باشند، می توانند سرنوشت و آینده ای روشن، سعادتمند و قدرتمند داشته باشند. در وصیت نامه سیاسی ـ الهی حضرت امام(ره)، این درسنامه بزرگ و این چراغ هدایتگر انقلاب و منشور بقای آرمان های انقلاب، وحدت کلمه و اتحاد، رمز پیروزی قلمداد شده است.

چرا که در زیر لوای همین اتحاد و همدلی و وحدت در هدف و کلمه بود که مردم شریف کشورمان توانستند با مبارزات و پایه ریزی سنگ بنای انقلاب و در نهایت پیروزی بر حاکمان و نظام استبدادی ستم شاهی پهلوی، موجبات استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی را فراهم آورند.

تعالیم دین مبین اسلام، فرمایشات و سیره ائمه معصومین علیهم السلام، احادیث و آثار به جای مانده از بزرگان دین و معنویت و از همه مهم تر روح بسیاری از آیات حیات بخش و روشنگر قرآن کریم، همواره بر موضوع اتحاد و انسجام تأکید ورزیده اند که در جای خود نیاز است. به طور اصولی و مستمر بدانها پرداخته شود. حال اگر بخواهیم به طور سازمان یافته، موضوع راهکارهای تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی را بررسی کنیم می توان آن را در ۲ بخش تقسیم بندی کرد:

۱) داخلی (ملی)

دانلود تحقیق معیارها و موانع وحدت اسلامی اتحاد اسلامی در آثار شهید آیت الله مطهری 11ص

اختصاصی از یاری فایل دانلود تحقیق معیارها و موانع وحدت اسلامی اتحاد اسلامی در آثار شهید آیت الله مطهری 11ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : تاریخ و ادبیات

فرمت فایل :  Doc ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) Word

---

قسمتی از محتوی متن ...

تعداد صفحات : 11 صفحه

معیارها و موانع وحدت اسلامی اتحاد اسلامی در آثار شهید آیت الله مطهری.
یکی از نیرنگهای غرب این بود که در پوست ملل مسلمان رفت (و میان آنها در باب تمدن اسلامی تفرقه ایجاد کرد.
) چون نمی شد این تمدن گذشته را انکار کرد در پوست عربها رفت و گفت تمدن عرب .
کتاب « اتحاد اسلامی در آثار شهید آیت الله مطهری » به کوشش سیدحمید جاوید موسوی تدوین شده و انتشارات صدرا آن را در ۱۶۰ صفحه منتشر کرده است .
این کتاب هشت فصل دارد وعناوین موجود در فهرست مطالب آن به شرح زیر می باشد : شبنم یک صبح خندان وحدت کلمه درکلام قدسی علی (ع ) و اتحاد اسلامی علی (ع ) فدایی وحدت اسلامی پیشگامان وحدت اسلامی اسلام فرامرزی و وحدت اسلامی حج همایش اتحاد حج و وحدت اجتماعی حج و اتحاد دل ها تقویت پیوند مسلمانان جلوه های اتحاد غوغای تفرقه و عناوین متعدد دیگر.
به دلیل اهمیت مطالبی که شهید مطهری پیرامون وحدت اسلامی نوشته و یا بیان کرده اند گزیده هایی از کتاب مذکور را برای استفاده خوانندگان درج می کنیم .
● علی علیه السلام فدایی وحدت .
الان کار تبلیغات استعماری به آنجا رسیده که اگر کسی سخن از وحدت اسلامی بگوید عده ای از نظر مذهبی او را تکفیر می کنند که تو می گویی وحدت اسلامی ! وحدت اسلامی بر خلاف مذهب تشیع است ! علی فدای وحدت اسلامی شد.
چه کسی به اندازه علی برای وحدت اسلامی احترام قائل بود این دیگران بودند که می بریدند و این علی بود که وصل می کرد.
یک آقایی روی منبر می گفت : الحمدلله یادم هست که از اول عمرم با وحدت اسلامی مخالف بودم !(خدا مثل تو را زیاد نکند در این جامعه !) قرآن می فرماید : واعتصموابحبل الله جمیعا و لاتفرقوا و اذکروانعمه الله علیکم اذکنتم اعدا فالف بین قلوبکم آیه دیگر : و لاتکونوا کالذین تفرقو واختلفوا من بعد ما جا هم البینات .
آیه دیگر : ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ریحکم .
مسلمین ! با یکدیگر تنازع و اختلاف نداشته باشید که فشل و سست می شوید نیروی شما گرفته می شود بعد بو و خاصیت از شما گرفته می شود یک جمعیتی که وحدت نداشته باشد و اختلاف داشته باشدسست است دیگر آن بو و رایحه خوشی که از یک جامعه واقعی اسلامی بلند می شود از آن جامعه بلند نمی شود.

متن بالا فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.شما بعد از پرداخت آنلاین فایل را فورا دانلود نمایید

بعد از پرداخت ، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.